基督教的前身是犹太教，羊是犹太人主要的衣食来源，他们对羊充满感情，羊的故事和形象自然地也就反映在了犹太教中。但羊具体地和一个人相联系，却是在基督教中。

   法国画家拉 图尔1644年作的这幅《基督的诞生》中，左边的第二、第三个人是前来礼拜的牧羊人。有点例外的是作者没有去刻意描绘场景，却突出了羊对初生耶稣的亲近，像是有了灵性。

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  这是画的细节。
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   下面是法国学院派画家布格罗在1903年画的《圣母与羔羊》，也许是在用羊羔暗喻耶稣的命运。http://s14/mw690/001PhVU7zy6UwaQ9rUVed&690

   下面是意大利文艺复兴三杰之一的拉斐尔在1507年画的《神圣家庭与羊》，画中的男人是耶稣的养父约瑟。http://s2/mw690/001PhVU7zy6UwaQbDYBf1&690

  从达芬奇的这幅《圣母子与圣安娜》中可以看到，羊被耶稣所喜爱。http://s2/mw690/001PhVU7zy6UwaQhsgV01&690

  法国画家乌埃（1590～1649）的这幅画中，右面是圣母，中间的幼年的耶稣搂着圣约翰的脖颈，另两个人是圣伊丽莎白和圣凯瑟琳，伴随着他们的是羊。
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  美国印象派画家斯蒂尔（1847-1926）擅长画印第安纳景观，却有这样一幅宗教题材的油画：幼年基督与圣约翰。他们与羊在一起，圣约翰曾说耶稣是上帝的羊羔。
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  这是西班牙画家苏巴朗在1636-1640年画的《上帝的羔羊》，羊被用作献祭上帝的牺牲，看这羊是多么的温顺，多么的让人怜悯，它只知奉献而无所求。
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  这是德国文艺复兴时期画家马蒂亚斯·格吕奈瓦尔德在1511-1516年画的木板油画-依森海姆祭坛画。
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  下面是它的中心画面：耶稣受难。左边是圣母痛苦得晕倒在撰写福音书的圣约翰怀里，跪在地上拱手致哀的是抹大拉，右边是施洗约翰。耶稣被人钉在十字架上，任凭生命在极度的痛苦中慢慢地逝去。他脚下的一只持着十字架的羔羊也被割开喉咙，任凭鲜血汩汩地流入圣杯。他们都在替人赎罪。
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 下面是这幅画的细节。

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   圣经里有这样一个故事：圣约翰到天上见到一个宝座，宝座上放着一本圣书，上有七道印封着。约翰想读它但没法揭开这七道印封。正在发愁时，宝座周围的长老中有一个人劝他别犯愁，印封可以揭开。此时宝座上出现一只被伤害过的羔羊(象征以色列人在世上受难)，羔羊有七角七眼(象征耶和华的七个灵)。羔羊拿起圣书，周围四个活物和二十四个长老见此情景都跪下礼拜。一个长老对约翰说，唯有它可揭开七道印封。无罪的羔羊在这里隐指基督徒、以色列人和受压迫者，圣经里说只有他们才能得到上帝最大的恩典。15世纪的佛兰德斯画家范.艾克创作了这幅经典画作《羊的崇拜》。站在宝座和羔羊面前的是从各地来的人，手拿棕树枝大声地说着：愿救恩归于坐在宝座上我们的神，也归于羔羊。犹太人知恩，他们将支撑他们民族发展、并且为他们赎罪和解难的羊神圣化、人格化，用完美而又动人的形象颂扬着羊的牺牲和奉献精神。
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下面是被崇拜的羊的特写。
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 它被割开的脖口也在汩汩地流着鲜血，但它的头顶放射着光芒。

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  在基督教看来，为他人替罪的娇美羊羔是无罪的。把世人的罪责背负在自己身上，将代替他们接受死刑的耶稣也是无罪的。布格罗的这幅画名称是innocence，词典中的解释是“清白; 天真无邪; 无罪的人”。这幅画带有基督教的意味，作者喜欢在作品中将宗教内容世俗化。
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