闲来无事时，许言君喜欢静静地坐在家中翻看基本书籍，以静吾心，以悦吾情。

今天中午，翻阅《三言二拍》时，先是阅读了《羊角哀舍命全交》的故事，后又读到了《吴保安弃家赎友》的故事。两则故事读完，掩卷沉思，着实为故事中的重情重义之人之所为感动着。

《羊角哀舍命全交》中，左伯桃在投奔楚国的途中借宿在羊角哀家中，因志气相投，二人遂结伴前王楚国求取功名。不料途中遭遇大雪天气，又因路途遥远，衣服和粮食短缺，如二人同行必同死。于是，左伯桃将自己的衣服脱下来全数送与羊角哀，让其穿衣保暖、食粮果腹，走出困境求取功名，自己却赤裸裸地冻死在冰天雪地之中。羊角哀在楚国获得功名之后，第一件事就是带人赶到左伯桃冻死的地方，为其重新入殓殡葬并俢墓建庙。熟料，左伯桃的墓地恰与荆轲的墓地相邻，二人阴间相斗不已。为了帮助朋友摆脱困境，羊角哀在左伯桃墓前自杀而亡，到阴间相助朋友将荆轲阴魂斗败，自此二人阴间过上安居生活。

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《吴保安弃家赎友》讲述了一位叫做吴保安的河北武阳人，他知道宰相郭震的侄儿郭仲翔是个豪侠尚气的人，于是在不熟识的情况下写信向郭仲翔毛遂自荐。郭仲翔认为吴保安与他素不相识，却很了解他，于是把他当做知己。在郭仲翔的推荐下，吴保安在李蒙手下谋得管记一职。谁知李蒙兵败自杀，郭仲翔当了俘虏，并被要求通知家里拿钱来赎。因为郭仲翔是宰相的侄子，被索要一千匹绢。郭仲翔托人带信给吴保安，希望他能转告叔叔郭震。谁知这时郭震已死，吴保安念于知己情深，倾其所有，筹得两百匹绢。为了救朋友，他抛下妻儿，惨淡经商十年之久，也才筹得七百匹绢。后来终于在姚州都督杨安居的资助下才筹得一千匹绢，最终把朋友郭仲翔赎回，并与妻儿团聚。

俗话说：“人生得一知己足矣”。

可见真正的朋友，真正的友谊有多么重要，这实在是一笔伟大的财富。而什么是真正的友谊呢？我想是患难见真情吧！从这个故事中我们可以看出吴保安知恩图报，珍惜友谊，为救患难中的朋友，牺牲家庭，这种赤诚之心真的很令我感动！

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我们可以看到，吴保安是个知恩图报的人，在张氏认为“巧媳妇煮不得无米粥”，并劝说他：“你如今力不从心，只索付之无奈了”。（《吴保安弃家赎友》）在这种情况下，吴保安并没有放弃救朋友的决心，他铭记郭仲翔当初的伯乐之情，感恩于他的提拔和赏识，并认为，他把性命托付给自己，所以决不能辜负知己的信赖，毅然决然地抛下了妻儿，出外筹钱。文中用一首诗来表达吴保安为救知己的决心，赤诚和艰难。“离家千里逐锥刀，只为相知意气饒。十载未偿蛮洞债，不知何日慰心交。”这十年间，他历经千辛万苦，最终在杨安居的帮助下救出朋友。在文中冯梦龙也用诗表达了对吴保安的敬畏之情：“频频握手未为亲，临难方知意气真。试看吴郭真义气，远非平日结交人”。

再看羊角哀，虽然脱衣助其脱离苦海的左伯桃已经冻死，功成名就的羊角哀依然念念不忘，举全力让好友左伯桃入土为安。当阳间之人不能阻碍阴间之事时，羊角哀选了一天不归路，就是自刎于朋友的墓前，到阴间与朋友一起斗败阴魂不散的厉鬼荆轲。要知道，羊角哀刚刚得到楚元王的赏识，等待他将是人间的荣华富贵啊！

暂不用考究两则故事的真伪，单单说这知己二字。

何谓知己？这是人际相处之大道。知己通常指的是了解、理解、赏识你的人，是懂你的挚友和密友，是一生难求的朋友，友情的最高境界。

知己往往是一见如故，偶尔的一次邂逅，却感到似曾相识，接下来便是无拘无束。如同羊角哀与左伯桃一样，虽然一面之交，便可勠力同行。

知己也可素昧平生，一封来信，寥寥数行文字便可表述倾慕之情。如果郭仲翔与吴保安，虽无面交，却有知遇之恩，继而涌泉相报，抛弃妻子历时十年救郭仲翔出蛮洞，而郭仲翔又将恩泽回报给吴保安的儿子，如此恩恩相报，世人感慨。

真正的“知己”，是“喜则同乐，哀则同悲，在互助互信中变得日臻完美”。除了在物质上相互帮助以外，更多的是心灵交汇，意境相融，精神方面相互寄托与享受。

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冯梦龙在书中有词云：

古人结交惟结心，今人结交惟结面。

结心可以同死生，结面那堪共贫贱？

九衢鞍马曰纷纭，追攀送谒无晨昏。

座中慷慨出妻子，酒边拜舞犹弟兄。

一关微利己交恶，况复太难肯相亲？

君不见，当年羊、左称死友，至今史传高其人。

这篇词名为《结交行》，是叹末世人心险薄，结交最难。平时酒杯往来，如兄若弟；一遇虱大的事，才有些利害相关，便尔我不相顾了。真个是：酒肉弟兄干个有，落难之中无一人。还有朝兄弟，暮仇敌，才放下酒杯，出门便弯弓相向的。所以陶渊明欲息交，越叔夜欲绝交，刘孝标又做下《广绝交论》，都是感慨世情，故为忿激之谭耳。

中国古代人是多么重义气啊，羊角哀和吴保安就是信义二字的化身。放在现在，如果说为朋友去死，那是不符合现代价值观念的，因为我们最看重的是生命。然而古代人认为有比生命更重要的东西，那就是情义！