8月24日，中央电视台科教频道《百科探秘》栏目播出专题节目《具茨山上的神秘天书》，著名主持人张腾岳、岩画专家龚田夫与刘俊杰就“具茨山天书”进行了深入探讨。
这是刘俊杰今年第二次走入央视。今年1月，央视《讲述》栏目曾以《宝中宝》为题，演绎了发现具茨山岩画的故事。

400多处神秘符号，是比甲骨文更早的文字？还是古人占卜星象的卦图？是大禹治水的“河图”？还是炎黄部落聚居的都城遗址？具茨山古文明探源第一人带您探秘岩画天书背后的千古之谜。
主持人张腾岳：很多历史上的考古发现，实际上最早的发现者呢，也许并不是我们文博部门的专业工作人员，反而是一些普普通通的人。今天我们把他们当中的一位请到咱们的演播室，刘俊杰曾经是一位摄影爱好者，现在有一个官方身份——禹州具茨山古文明研究会秘书长。另外我们也请到了中央民族大学中国岩画研究中心的龚田夫老师。
“古人类的
三峡工程”被发现
【画外音】具茨山位于禹州、新郑、新密境内，20多年来，刘俊杰在延绵百里的具茨山上发现3000多处神秘符号，有单个的符号，有成行成篇的，还有以点、圆和几何图形组合的，它们有的像梅花，有的像棋盘，还有的像古代的生产工具。
是谁在这空无一人的山上刻画了这些图案呢？这些奇特的符号是现代作品还是几千年前古人的杰作？它们代表了什么内容？
说到这些符号的发现，要追溯到20多年前。1988年，具茨山岩画就引起了刘俊杰的特别关注。
42岁的刘俊杰生于书香门第，父亲喜欢书法、绘画、摄影，刘俊杰从小耳濡目染，也对书法、美术和摄影特别感兴趣，经常在具茨山中写生、摄影。
1988年的一天，20岁的刘俊杰身背摄影包，来到距离家门口不远的具茨山。那天风很大，具茨山秀美的风光吸引着他不断攀登。山石突兀，道路崎岖，他小心翼翼弯腰前行。
刘俊杰：我家北部有一座山——具茨山，我经常去拍照片。那一天给我印象很深，是个沙尘暴天气，风很大，黄沙弥漫。
【画外音】狂风肆虐，刘俊杰艰难地前行。好不容易爬到山顶，刘俊杰坐下来休息时，无意间发现身旁的一块大石头上有几串排列整齐的圆孔。刘俊杰最初只是觉得这一定是谁家孩子的杰作。但是转念一想，这里山高，谁会跑到荒无人烟的山上凿石头玩？
由于多年搞摄影，练就了一双敏锐的眼睛。刘俊杰看到那块岩石的外表已经风化，圆孔的边缘也不太整齐，年代显然已经久远。再往四周看，刘俊杰惊呆了，成片成片的岩石上都刻着这种符号。
刘俊杰：图案有好多复杂的。
【画外音】就在刘俊杰对这些圆形图案迷惑不解时，山上偶遇一位老人，刘俊杰觉得从老人那儿可能能得到一些线索。果然，老人说这些圆穴是很久之前流行的一种游戏，叫十二爻，说着他就抓起身边的石子玩了起来。
可是刘俊杰还是想不明白，具茨山海拔有500米，很少有人上来，人们怎么会不辞辛苦地跑到山顶上来玩游戏？带着疑问，刘俊杰又跑了十几公里，出乎意料的是他又发现了几十处不同类型的神秘符号，有的像人形，有的像文字，这时一个想法在刘俊杰的脑海里闪现，出现在自己眼前的会不会是远古人类留下的痕迹？
刘俊杰：这个，我认为在山上刻这个是很慎重的。我试验过，就是用现代的工具去凿这个，很费劲。在山上，有些还比较大，凿一个，就很耗时耗工，凿这么多，遍地都是，这个工程量可以想象。所以龚老师的话经常被引用，“山上这个工程，是古人类的三峡工程，是一个社会工程”。
由《易经》入手的
具茨山岩画研究
主持人：你当时认为这东西是什么？
刘俊杰：我当时也说不准，因为我是搞美术、搞摄影的，对考古是外行，不懂这个。过去整理这些资料，在我小圈子认识的人，都说不来，你打听群众，也都不知道，也说不清楚这种来历。
【画外音】会不会是古人写的文字？究竟代表了什么意思？刘俊杰无心再搞专业摄影，他翻越每座山寻找这些神秘符号并拍摄下来。但他只有高中毕业，文化程度不高，更何况具茨山岩画、岩刻涉及的领域很多，这对刘俊杰是个巨大的挑战。
因此书成了他破解千年之谜的重要桥梁，购书也成了他的特别嗜好。
主持人：1989年，您的父亲给了500多块钱，让买衣服结婚是吗？没买是吗？
刘俊杰：对，买了一件，剩下的都买书了，我经常买书。后来我父亲给他朋友开玩笑说，是不是现在《婚姻法》修订了，结婚得买兵法全集。因为我买了很多兵法书籍，山上的岩画图形跟过去的兵法上，包括咱们看的格子状的图形，可能就有一些联系。
【画外音】不研究不知道，一研究吓一跳，《易经》中的一个图案引起了刘俊杰的注意，因为这和之前刘俊杰看到的一些岩画十分相似。几千年前，中国人使用《易经》来指导人生决策，决断自家大事。刘俊杰的发现难道揭示了具茨山岩画和《易经》有着什么关联吗？
刘俊杰：原来家里有一部分藏书，后来看包括在《易经》上面有明堂图，格子状的，虽然很简单，知道格子组织的，但是历代对它的解释都很复杂。通过初步的这种认识，潜意识里感觉到它很重要，还有风化、磨损程度很重要，在山顶上又没有人烟，那一片见到的有将近百十处，我翻了几座山，山顶、山峰里面都分散着这些东西。
刘俊杰：我翻过《易经》，后面有这种解释，就是明堂图，这个解释，是很玄妙的。另外它这种格子状的图都不一样，每处几乎都有细微的差别。
龚田夫：这个具茨山岩画，根据我们调查，大概可以分成差不多至少10种风格。包括原穴的，排点的，平行线的，方格的，还有其他，比方说格有六方连续的、四方连续的，还有米子格的，一共加起来有10余种类型。
【画外音】为了佐证自己的推想，刘俊杰每天都爬上山，用尺子量，做记录。随着资料的丰富，刘俊杰更加相信具茨山的神秘符号属于远古文明，可能隐藏着上古时期农业、军事、哲学等方面的秘密。这样的学术假设一旦得到确认，将足以改写当代教科书！为了证明自己的猜测，刘俊杰踏上了寻访专家、学者的旅程。他首先想到要去拜访下中国周易学会会长刘大钧教授。
刘俊杰：我是拜读过他的书以后才跟他沟通的，当时带着拓片给他看，带着摹本。他看了以后，非常震惊，认为是河南重大的发现，希望能早一天实地看看。
刘俊杰：他认为是造福子孙后代的一件事。
    先民治水留遗迹
《河图》、《洛书》找到根源
【画外音】虽然没有得到确切的答案，但这让刘俊杰更加迷上了具茨山。神秘图案出自哪里？到底是什么时候雕刻上去的？是先有易图还是先有岩画？为了找到关于岩画年代的蛛丝马迹，刘俊杰跑遍了山中所有的山谷、山峰，搜集相关的神秘符号。
2003年夏天，刘俊杰正在山顶考察，突然暴雨如注，水雾很大。他一时迷失了方向，走着走着，一块巨石横亘在了眼前，仔细一看是“水利图纸一样的图形”，这让刘俊杰十分兴奋，因为这让他联想到了远古时期大禹治水的传说。
刘俊杰：这种图案像一个沟渠一样，也可能是河流，也可能是道路，当时我是这种推测。目前在山上发现了两三处这种图案。
虽然这是直观的认识，还有一些，大家一看可能跟水、跟雨有关，并且具茨山周围的这种图案也比较多，这种水利上的东西找出以后，不由得就跟大禹治水有了联系。
【画外音】在我们中国文化的发展中，大禹的功劳很大，因他治水以后，中国才开始以农业立国。具茨山位于河南省禹州市北部山区，而该处在历史上也是传说中大禹治水的地域。究竟这些神秘的符号与远古传说有没有联系呢？
关于《易经》中《河图》、《洛书》图案的来历，传说是有一个乌龟从洛水里浮出来，背上有这个图案，大禹有了《河图》、《洛书》以后，启发了他的灵感，所以把中国的水患平定了下来。而刘俊杰在研究过程中也在证实岩画中大量的图案与《洛书》的图形十分相似。如果说岩画真的是刻画大禹治水的图纸，那岩画出现的年代应该是在公元前2000多年左右，但这还不能成为确定岩画年代的唯一证据，那具茨山岩画究竟是什么时候出现的？
主持人：据您的观察，刻画《河图》、《洛书》的这块石头，它大概在什么时候？
龚田夫：以我看来，原穴是比较早期的。有些格状的，有些类似于文字的东西，你仔细看有些图形做得很流畅。我们感觉可能是金属器做的，因为石器做得都比较拙，金属器做得都比较流畅。所以，实际上具茨山岩画的制作时间应该说很长。
【画外音】由于已发现的符号、图画皆刻画于具茨山裸露的岩石之上，再加上岩画的制作、形成的时间应该很长，因此最早的具茨山岩刻形成年代成了难解之谜。如果岩画确认是金属器所刻，我们可以追溯到中国最早的铁器——陨铁。陨铁出现在公元前2000年到3000年，依此推断，岩画的出现与大禹治水基本是同一个时期。
龚田夫：还有就是，中科院地质所的周昆叔先生，他利用黄土沉积的理论，断定这个岩画至少有4000多年了。
古人通过岩画
来和天对话
【画外音】从土层结构、刻画的形态等方面，专家得出结论，具茨山岩画最早应该出现在距今4000年左右，比最早的汉字甲骨文的出现还要早2000多年，奇怪的符号应该是来源于最初古代人“结绳记事”。古代人嫌结绳记事麻烦，便把结绳记事的“结”用符号刻在石头上。人们发现用这种方法记事更高明，它避免了绳子容易被烧毁和腐烂等不利因素，可以永久性保存。但是这数十种不同的符号中是否记录过4000年前大禹治水的历史，它究竟在向人们述说着怎样的故事？
龚田夫：相对来说，这个岩画全是符号，而且肯定是和数字、方位这些东西有关。也就是说，这个制造岩画的族群，是用这些东西来表现他对客观世界的一些认识。同时，他等于通过这些东西，来表现他和天沟通，达到他的一些物质目的吧。这些东西，就代表了他对世界最基本的理解，也代表了最基本的要求。我总觉得他这是一种和天的对话。因为这个具茨山就是一个圣山，人在圣山上，通过这些图形和天对话，最后达到某种对自然界的掌握，要掌握自然界、改造自然界这样一种理念。
巨石阵巧夺天工
比岩画更古老
【画外音】为了佐证岩画就是大禹治理河道的草图，刘俊杰把附近很多地方都转了个遍。一天，刘俊杰和他的学生在空无一人的山顶上发现有一块巨大岩石，岩石下部中空，搭出了一个空间，另一块较小石板安卧其下，明显存在人为搭建的痕迹，而且在最大的这块石头上还刻有排列整齐的圆形图案。随后，刘俊杰又在山上发现了大范围存在明显人为垒砌、堆积痕迹的“巨石组合”。这个发现让刘俊杰很兴奋，因为这些巨石结构在国外曾被发现过，是用来祭祀太阳神的场所。那么具茨山的岩画会不会是大禹时代，备受洪水折磨的先民祈求上苍的意愿表现呢。巨大的石头真的是先民们搭建起来的祭祀场所吗？
龚田夫：巨石有多大，可能是上百吨重的巨石，然后缝里都可以钻进人去。很明显，这个缝里头，在两个大石头之间，有几块基石，很巧妙地支撑着石头的平衡。两个巨石之间有几块小石头支起来，非常明显的人工痕迹，而且这个巨石应该说比岩画还要早。
龚田夫：过去在中国发现这种巨石文化，都是零零星星的，在辽宁海城也有。
刘俊杰：这个巨石下面是悬崖峭壁，要建造它，现在是不好复原的。有些都很险要，都是用石头或者比较细的柱子支起来的，石头的原有结构，摆布一下，支起来，保持一个平衡。
这地方应该是石群，过去可能跟祭祀有关系。有些规模很大，第一个山坡甚至有几千个小圆石头在这里摆着。有些专家去了都很惊叹，认为是一个类似金字塔的规模。它把整个山，一层一层地用石头摆过来，其中的庄重、严肃、虔诚的心态，让人看后就能感觉出来。
主持人：这个巨石下面支撑的是砖头？
刘俊杰：不是，是石板。这些就是人为的，现在你也动不了它。我原来请过一个施工队，用现在的施工设备，他们也复原不了这样的构架。
【画外音】神秘的岩画遗迹、巨大的祭祀场所，这些不可思议的巨大工程，让刘俊杰感觉到这只能是一种部落行为。随后刘俊杰还发现了石锤、石日晷等古代用具，甚至还有古城堡的遗址。这似乎印证了这里一定有先民有组织地生活在一起。
主持人：这个明显感觉是一个人类居住活动的地方。
龚田夫：我们专门调查过，感觉这些房子如果完全是自然形成的村落，他每个房子就会不一样。那么这个地方看来，他的房子有很大的同一性，而且又根据当地一些史料或者传说判断，估计这是一个具有军事性质的堡寨。
刘俊杰：在下面有一个军事地图，搞军事研究。
龚田夫：有军事性质，要不然，房子结构不会都差不多，简单地说，像一个军营吧。
刘俊杰：现在研究军事的解放军测绘局老院长，他是搞地图研究的唯一的院士，他认为这里面有些图甚至是中国军事地图的起源。
【画外音】所有的发现似乎都印证了这里曾是古人的一个聚落地区。生活在这里的先民们在通过巨石、岩画进行祭天地、祭祖先、祈丰收、祈平安以及为了报答天地神灵，举行庆贺仪式活动。
2009年，由众多专家组成的考察团进行了考古发现工作，经过科学的分析，这些图案有可能是大禹时代人们治水所用的河道治理方案，但是传说中大禹活动范围很广，不能说岩画和大禹就有必然的联系，但是至少可以证明，这里曾是古人一个重要的生活地区。
龚田夫：具茨山岩画发现以后，证明一个什么问题？证明中原的文化族群也曾经大规模地制作过岩画。中国新石器时代的彩陶文化、玉器文化，甚至后来的这些，到了奴隶制社会的青铜文化，大家都有所了解，认为是中国很重要的历史文化遗产，但是实际上中国也存在着一个分布广、持续时间长的岩画时代。
龚田夫：就是希望由当地政府出面，国家有关文物考古的行政部门组织这个跨学科、跨单位的研究小组也好，或者一个临时的机构也好，而且要长时间做研究。这不是说一年两年、三年四年，也可能是十年八年，甚至几十年，作为一个长期的项目。因为这个问题必