宗教和儿童节

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紫藤丹青 2013/06/01

       前两天路遇一位以前的同事，她是我的一个好朋友，她希望我有空时多去教堂里听听讲经课，我的这位朋友近几年在很多方面一直不顺，工作就不说了，家庭的诸多变故和身体的多病，让她焦头烂额，我听到她这么一说，我就知道她已经频繁出入教堂了。其实我住的地方离教堂并不是太远，可是除了去看圣诞演出，我几乎是不迈进教堂的门槛的，我是个彻底的唯物主义者，我不信神，不论是东方的神还是西方的神，在我家里从来没有他们的领地，在我的心灵的家园里也没有给他们留下一小片空间。

    我不知道，为什么近几年教师队伍里有不少人开始出入教堂了，是教师工作压力太大还是教师的精神世界空虚了?我家里在很早以前就有《圣经》的，还是我的一位邻居送给我的，可是这本《圣经》在我家里已经睡了好几年觉了，我几乎一页也没看进去，记得我以前非常敬重的一位好朋友，他曾是某家报社的负责人，他虽然是个党员，但是他告诉我他是个虔诚的基督徒，而且他全家都信教，他也曾劝我去信奉耶稣，可是不知道为何我一直很排斥基督教，从心里说我是不反对别人包括我的好朋友信奉宗教的，不论哪种宗教，教义还是教人向善的多，但是一个人若是在生活的低谷无法排遣心中的郁闷，去寻求宗教的寄托，给自己的精神和心理减压未尝不是好事，但是现实还是要面对的，神是不会来替你遭罪的，更不会给你解决生活和工作中的棘手的问题。如果把宗教作为精神的鸦片来慰藉自己，我觉得还是不可取的。我一直也没有好好去研究过基督教义，只是学习世界历史时略知一二，也根本说不上懂，所以关于宗教的文字我一向很少写。

    记得我曾经发过一个腾讯微博，其中说了自己的对基督教徒的认识，我被一位好心的朋友提醒，她批评我了，我是这样回答她的，既然信教是自由的，那么我不信教也是自由的，我也有权力发表我的看法，我的意思很明白，信神有神在，不信神神就不在，就像一些花和尚不是也常常说：“酒肉穿肠过，佛祖心中留吗？”当那些花和尚佛教徒喝酒吃肉海吃海喝的时候，那时他们的心中还记得佛教不杀生这条教义吗？信奉伊斯兰教的回族女人是要戴黑色面纱的，据说现在不是有很多回民女孩子却并不遵守这条清规戒律，外出衣着也很清爽，难道不戴黑色面纱遮盖自己的容颜就能说她们不信奉伊斯兰教了吗？所以，我想说信教这只是一种形式，一个人信不信教并不重要，重要的是自己要积极去面对生活里的艰难困苦，保持一颗纯真的心，善待自己，善待他人，不尔虞我诈，不欺世盗名，实在做人，诚信做事，积德行善，福荫后世子孙。

    也许我们的力量很小，但是即使我是一粒微尘，我也会反射爱的光辉。在六一儿童节到来的凌晨，把宗教和儿童节联系到一起似乎有些风马牛不相及，而我写下了这些文字，只是为了表达一下自己的心声。这个世界上还有很多的孩子他们生活在贫穷落后的地方，他们那片土地是贫瘠的，他们的精神文化生活是枯燥的，孩子们的眼睛看到的世界太小，他们那里也许没有电视，更没有电脑，除了跟泥土和沙子石块玩耍，他们不知道什么是肯德基麦当劳，更不知道魔兽世界游戏是什么，我们用什么来拯救我们的这些孩子们呢，给他们精神食粮也许是最好的方式吧，那些生活在贫穷落后的革命老区的孩子们，他们的祖辈为新中国的成立抛头颅洒热血了，付出了青春甚至生命，他们的子孙们不应该继承老一辈的贫穷的衣钵，这个世界欠这些孩子一个美丽的窗口，所以我只是在儿童节这个充满童真的节日里，希望大家能把目光更多地关注革命老区的孩子们，让我们切实地为孩子们去做点事，给孩子们多捐建几个书屋吧！让老区的孩子们也能拥有梦想开花的时刻！

     每个生命都应该被尊重，每个生命都应该像花儿一样灿放，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是很高的境界，“幼吾幼以及人之幼”，这不应该只是一句口号，我们不能仅仅在儿童节来临的时候才高喊关心儿童的成长。孩子是世界的未来，关心下一代的成长要时时刻刻落实在我们的日常生活和工作中，不仅要关注孩子们的物质需求，更需要关注他们的精神心理层面的成长，让我们为那些一直生活在贫穷落后的革命老区的孩子们尽点绵薄之力吧，爱的力量可以汇成滔滔江水，滋润孩子们的心田，浇灌幼苗茁壮成长！

    以下图片是紫藤丹青5月31日傍晚在基督教堂附近拍摄的，希望这些美丽的蔷薇花和快乐的儿童游戏能给六一儿童节带来点喜庆的色彩！

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（黑鸭子·春雨）