易中天说过一句话：人生能有几回“二”，何不潇洒“二”一回？老易说到做到，他在2013年中科大的短短一个小时的讲座中，就很潇洒地“二”了三回。前两回的“二”我们已经谈过了，这一回老易把中华民族的老祖母“女娲”解码为“青蛙”，所有的中华儿女都是“蝌蚪”。请欣赏老易的精彩发现：

    因此我们想象我们民族的老祖母叫大青蛙，她的名字叫“女娲”。“女娲”这个“娲”字呀，有的人说读“喔”，说“女喔”，因为它很像“蜗牛”的“蜗”那半边。这其实是不对的，我们去查古代的字典，古代的字典对这个字有个拼音的注音，古代人注音叫做“反切”。那么我们去看“娲”字这个字的古人注音是什么，叫“古华切”，古代的“古”，“中华”的“华”。“古华”切是什么概念呢？就是“古”字的声母，拼“华”字的韵母，请大家拼一下是什么音。是各乌哇“呱”，就这个字在古代读“呱”的。谁的声音？青蛙的声音嘛！呱呱呱嘛！后来转音转成“娲”嘛。正因为我们伟大的母亲是青蛙，所以我们的孩子是“娃娃”嘛。（科大师生热烈鼓掌）然后才把她想象成补天的神话嘛。实际上支撑起天穹的是四条腿，就是自己的四条蛙腿呀。然后支撑起整个天，天上布满了星星，就是自己肚子里的孩子呀。

老易很得意，认为他成功破译了中华性文化的密码，特别指出他这种“严密的逻辑思维”得益于他中学的平面几何学得好。其实，老易这种说道是十分不靠谱的，理由如下。

第一、       反切是唐以后的注音方法，它代表的是唐以后的读音。然而“娲”字最迟在汉初已经普遍使用。语音是不断发展变化的，拿1000年以后的注音来推测一个字的本音是十分不靠谱的。

第二、       “古滑切”只是拼出个“呱”，类似于青蛙的叫声，据此老易就断定“娲”就是指青蛙。这是不靠谱中的不靠谱。按照这个逻辑，“大禹”就是一条鱼了！汉语的同音词那么多，这样来解释古代词义，非乱成一锅粥不可。

第三、       如果“女娲”的“娲”指青蛙，那么就应该与“蛙”取同样的声旁“圭”，那么这个字就应该写成“娃”。其实“娲”和“蛙”在上古时期是不同音的，“娲”的声旁为“呙”，上古读音为koai；“娲”和“蜗”在上古汉语是同音的，后来才演化成不同的音。而“蛙”的声旁为右边部分“圭”，上古读音为oe。

第四、       “娃”原来是指美女。《说文解字》：吴楚之间谓好为娃。李白诗：“吴娃与越艳，窈窕夺铅红。” “娃”表示“小孩”义是非常后起的，直到唐代以后才出现。陆龟蒙《陌上桑》：“邻娃尽着绣裆襦，独自提篮采蚕叶。”中华民族的老祖母这只大青蛙直到一千多年以后才生出蝌蚪来，这还算什么生殖崇拜呀？简直就是“难产崇拜”嘛！其实“娃”从指女性到指“小孩”是很自然的词义引申。

老易这里的推理很“二”，有两个问题：一是没有历史时间观，更没有语言演化观；二是用同音词随意附会解读古词义。这只能算是一种娱乐，让普通大众听起来好玩，不能看做严肃的学问。老易现在名利双收，最有资格潇洒，然而不要忘记自己作为一个学者的责任。