在中国社会里，面子是一种商品，需要努力挣，可以花钱买，也可以当礼物送人。面子也跟当今假冒伪劣商品泛滥一样，中国人在面子上造假的功夫也是世界一流。很多中国文化现象都是围绕着“面子”二字而生发的，最主要的是“谦虚”、“拍马屁”和“吹牛”。

          “谦虚”是把自己的面子“免费”当礼物送给别人。

          “拍马屁”是让对方的面子“通货膨胀”，超市值享用。

          “吹牛”则是假冒伪劣的“面子”，是“注水”的面子。

         我不知道世界上还有哪个民族比中国人更要面子。围绕着面子，也有各种各样的造假。

         面子这东西，是个社会常量。你多了，我就少了。它只能是少数人的特权，如果大家都一样多，结果是谁也没面子。在面子上不能搞平均主义。

         大家既然都想要面子，面子就像商品一样可以交易。

         儒家文化里，谦虚是一种美德。大家有一个信念，似乎谦虚可以解决一切社会问题。有这么一本书叫做《低调做人，高调做事》。这种行为背后的社会心理是什么？还是一种面子观。通过贬低自己来抬高别人，给别人面子，也就是把自己拥有的面子送给别人一份，就像见面礼一样，让对方感到爽，接下来的事情就好说了。

         谦虚过头了就是虚伪。谦虚在本质上也是造假。

         在面子交易中，贬低自己只是一途，是否有效，必须知己知彼。你必须有一些资本才行，而且要与送给面子的那一方地位悬殊不大。一个既没有经济地位，又没有政治权利者，是没有资格以“谦虚”当“面子礼”送人的。假如一位流浪街头的无业游民，见一个大小官员就说：“你真了不起，比我强多了！”得到的回答很可能是：“呸！你这是在侮辱我？走开！”

         一个人人都讲面子的社会，一个死要面子的群体，必然带来另外一种文化的盛行：拍马屁。这在中国可是一个大行业，从古至今不知有多少人靠这一招生活的，不仅可以吃香的喝辣的，还有不少人飞黄腾达。最受皇帝宠爱的人，往往都是拍马屁的高手。

         拍马屁跟谦虚不一样，谁都可以做，特别适用于地位低着对地位高者。拍马屁主要是拉抬别人，抬高别人的地位，吹嘘别人的能力，让这个人的面子一下子通货膨胀起来，使他飘飘忽忽。拍马屁是一种技术活，原则上是专拣对方爱听的说，但是效果如何因人而异。马季的相声名段《拍马屁》很精彩。新来的赵处长声明：“我不拍别人的马屁，别人也别想拍我的马匹。”马季很有信心地说：“你不拍别人的马屁，我相信；但是别人拍你的马匹，你不接受，这你做不到。”赵处长开始还不信，经马季的一番试验，后来不知不觉地就被忽悠进来了。

         吹牛则是自我面子的通货膨胀。吹牛是哄抬自己的面子，制造假象，来达到自己的目的。自己面子大，如同自己财富多一样，那些爱面子的人都会尝试接近你沾光，弄些面子给自己。不要老以为谦虚是美德，吹牛遭人嫌，吹牛有的时候还真管用。特别是在吸引渴望面者上，谦虚绝对是最下策，吹牛才是行之有效的办法。