“榜样的力量是无穷的”，这是典型的儒家文化。各种传媒，各种单位，各种学校，从城市到乡村，到处都充斥着榜样的宣传。历史上的人物，从小孩到大人，从老百姓到王侯将相，今天宣传最多的也都是道德方面的。小时让过一次梨的孔融的知名度，可能比发明造纸术的蔡伦、活字印刷的毕升都高。学校里评价学生的标准是德智体全面发展，“德”是放在第一位的。中小学的宣传栏里，一定少不了优秀学生的图片和先进事迹。有些大学的校园里，还有优秀学生的雕像。

         可能在西方的文化中就没有这种信念的缘故吧，在美国，不论在什么地方，都看不到这类宣传。我们大家也许应该反思一下，道德的力量真的是无穷的吗？在这方面，我们投资巨大，西方人一分钱不舍得，难道我们的社会风尚就明显比人家好很多吗？

         标榜某个人，夸奖某个人，会不会激励他人不敢说，但是肯定会打击一部分人。请看孔子教学中的一则故事。

         当着面人的面跨一个人，一定要小心，这等于在批评所有在场的人。脾气好一点儿的，嘴巴不说，但是心里难受；脾气大一点儿，就有可能发生争执。子路可没有子贡那么好的修养。孔子经常夸颜回，根据《论语•述而》，一次在子路在场的场合下，又开始夸颜回了：“用了就去干，不用就隐居起来。只有我和你能够做到这样吧（用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫）！”实际上就是说，“仲由你做不到这一点。”子路很不服气，说：“老师您如果统帅三军去作战，那么，您让谁去给您领兵打仗呢？”子路清楚，颜回是个文弱书生，除了谦虚、谨慎，没有显示出处理什么具体事情的能力。孔子的回答也很绝：“赤手空拳打老虎，趟水过河，死了都不知后悔的莽撞人，我不和他在一起（暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也）。”孔子说的也是情绪化的语言，并没有回答子路的问题：“你行军打仗需要谁？”其实，打仗不正是需要孔子说的“莽撞人”，有了军师，还需要有执行任务的人。