按：转自方舟子的搜狐微博

   清华大学法学院教授张建伟在《法治影响生活·2012中国法治蓝皮书》新闻发布会上的发言：　　我们这个社会是一个"不倒翁"社会。真相一旦被揭露之后，造假作伪者很少落荒而逃，反而屹立不倒，文坛上早有郭敬明可以引为先例。比与郭敬明抄袭事件相比，"韩寒事件"更为恶劣。这一事件可以追溯到14年前的"韩寒神话"，一些媒体烘托、渲染这一神话，却没有记者对这一神话进行调查核实，南方报系踵其后，不遗余力造神，最终将韩寒推上青年意见领袖、公共知识分子和当代鲁迅的宝座。
　　要不是去年年初麦田打响质疑韩寒造假的第一枪，要不是方舟子围观后被扯进这个事件，韩寒一方仍然会发动大量狂热的粉丝以不离脐下三寸的恶骂击溃对他的有根有据的质疑。这个事件的媒体报道存在两个误导，一是将其定位为"方韩之战"，于是对于方舟子韩寒本人的好恶取代了对于事实真相的探求，淡化了广大默默无闻的网民在揭露韩寒造假一事中的大量可敬的工作；二是将父子双簧造假事件用柔性的"代笔" 一词概括，泯去了以冒名欺世方式牟取社会信任和财富的严重性。
　　只有《长江日报》等极少纸质传媒对这个事件进行了清醒的报道，南方报系竟然在韩寒被揭露后以长文加以呵护并对造假者勇于质疑的方舟子进行长篇的诋毁。一些所谓"公知"在这一事件中暴露了圈子意识、只有立场没有是非和将扯淡进行到底的精神，露出了"麒麟皮下的马脚"。
　　据说社会的可敬的精神之一是包容，但没有是非观念的"包容"精神，那只会造就一个骗子不倒的世界。对于韩寒事件的辨别，不需要皓首穷经、学富五车，只需要一点正常的理性、客观的态度和common sense（常识或者普通判断力） 。http://t.itc.cn/nEH5Y◇×