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继续革命是中华民族传家宝

首先，我国有一部长达五千多年圣人文化史。后人传承尧舜禹之道，尧舜禹则传承原始社会“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”。这是因为三人正确思想不是天生的，而是继承和发扬了前人几百万年的优良传统。有了这种文化，好人好事层出不穷，圣人们会自己出钱出力，自寻用武之地，把事情做好以后再贡献给国家和人民。

《礼记》的《礼运》篇说：“孔子曰：大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。

“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长；矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起；禹、汤、文、武、成王、周公由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常，如有不由此者，在势者去，众以为殃。是谓小康。”

在这里，孔子一开始就指明“大道之行也，与三代之英”都是中国历史上曾经存在过的、有历史记载可查的东西。“丘未之逮也，而有志焉”，并非孔子一手炮制的。而且二者，大同社会在前，小康社会在后。前者，“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”；后者却是“今大道既隐”的家庭私有制国家，所谓“三代之英”是禹、汤、文、武、成王、周公这六君子。与此同时，仁、义、礼、智、信、贤、谋等在三代出现了。

老子和孔子，一个说“大道废，有仁义”；一个说“大道既隐”，仁义等出现。二者不谋而合，都认为“大道”与仁义的出现不是同时的，而是有先有后的。这说明，老子和孔子都研究过上自原始社会，下至春秋时期的历史。原始社会又称原始共产主义社会，是个没有人剥削人、人压迫人的社会，孔子形象地称其为“大同”。大同社会实行“大道”即好的规章制度，出现了“天下为公，选贤与能，讲信修睦”等可喜景象。从夏朝始，“大道隐”即旧的规章制度过时了，仁义等也就粉墨登场了。老子的“大道废，有仁义”，说的就是这么回事，仁义道德并不是永恒不变的，而是原始社会解体之后才出现的。

所以，孔子和老子论述说明，由于原始共产主义社会传统美德得到传承，尧舜禹时代也就成为了中国原始社会主义社会形成和发展时期，并迈出了历史关键性一步。

有比较，才能鉴别。老子说“大道废，有仁义”，这是一件好事，说明原始共产主义社会解体后，国家传承前人传统美德，制定出一系列有利于新时期经济文化发展的规章制度，实行依法治国。

相比之下，古代埃及却是相反，金字塔层出不穷。国王是最大的奴隶主，带头无法无天，老是劳民伤财，强迫奴隶和农民为他们建造豪华的坟墓，结果是公元前6世纪，埃及被波斯所灭！在那时，我国历史恰好进入了经济文化繁荣的春秋时代，老子和孔子成为了我国春秋后期两位杰出的思想家和理论家。二者有着天壤之别。

 所以，从某种意义上说，中华民族上下五千年，实质上是一部辉煌的中国继续革命史，由原始社会主义社会起步，勇往直前，一直发展到今天现代化社会主义社会，还没有止步，还要进行无产阶级专政下继续革命——这是新的历史时期毛主席的英明决策。

其次，树欲静而风不止。谁都想不要阶级斗争，和睦相处，把精力都放到经济建设上来，高速度实现中国社会主义现代化。但是，这仅仅是善良人们的一厢情愿。引人注目的是，1978年十一届三中全会以后没过多久，反对腐败的斗争却接踵而至，而且还出现了许多“老虎”和“苍蝇”！这就是说，幸好毛主席健在时提出了无产阶级专政下继续革命的一系列路线、方针和政策，并带领全党、全军和全国人民，进行及时的斗争和演习，进行必要的防备，尽可能减少损失。否则，那真是一场噩梦！在今天，那些“老虎”和“苍蝇”，成为了典型的反面教员。你说毛主席厉害不厉害？！

  其三，推动并促进历史研究和历史教学的发展。例如“古为今用，洋为中用”八字方针，要不折不扣落实。笔者是过来人，1963年8月被福建师范学院历史系本科录取，接受专业训练。20年后，即1983年底，笔者运用马克思人口变化规律理论研究中国历史，提出了中国资本主义“明建立说”。

拙作《试论明清城乡人口的变化》说：“有比较才能鉴别。在明代以前，人头税的实施，严重地影响了封建国家的人口增长。但是，它不是决定因素，决定因素是生产方式，因为‘每一种特殊的、历史的生产方式，都有其特殊的、历史地起作用的人口规律’。（《马克思恩格斯全集》第二三卷第六九二页）在明代以前，之所以历代总人口会出现大起大落，其原因是因为封建主义的生产方式起了制约作用。而生产方式改变了，人口变化规律也相适应地发生了变化。我国从明初起之所以短短二十来年人口会突破六千万大关，是因为农业和工商业采用资本主义生产方式比以往多得多了。这一变革为失地的农民和贫困的手工业者打开了就业的门路，使他们不至于大量死亡。其后，到清朝前期，我国人口不是下降，而是急剧上升，翻了一番又一番，是因为资本主义在中国发展起来了。”（《中学历史教学》1986年第四期）

在这里，笔者第一次运用马克思人口变化规律理论解释中国历史，确认中国于1368年进入资本主义社会，是世界上第一个资本主义国家。那时是1983年底，我刚好41岁。孔子“四十而不惑”，我四十一在中国历史研究上有个新起点 。到这时，笔者才知道“古为今用”是要求我们对中国五千年圣人文化史，了如指掌，运用自如，切不可一团漆黑。例如，中国之所以没有发展到帝国主义地步，是因为明清时期中国拥有自律即自我革命精神。明太祖朱元璋是中国历史上著名的反腐败者，杀了许多贪官污吏，确保明朝长治久安。1840年，我国在籍人口达41200万，占世界总人口三分之一（马克思语）；黄金、白银储备量均居世界首位，这就决定了中西百年战争（1840-1949）中国必胜、西方侵略者必败的命运。相比之下，美国直至今天人口才3亿多一点，什么原因？侵略战争政策害国害民！

至今，笔者专业学习历史是整整六十年了。在今天，终于发现了长达五千年的中国圣人文化史。从尧舜禹，到毛主席，继续革命硕果累累，称得上是人类历史上的一大奇迹。今天，笔者把研究成果公开，请大家共同编写，把这部历史整理出来。

福建省莆田市荔城区西天尾镇北大村三组林劲松 2023-12-12下午三点初稿。

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