《桃源仙境 — 水吼宫》

（水吼宫管理委员会出版  二〇〇九年春，2009年出版、2018年再版）

烛辉岂百丈，水吼只三声。

证果千年事，观光此日行。

龙蛇开圣境，虎狮拱神明。

愧对惊仙舞，九霄奏玉笙。

    此诗为邑士方义登于1993年朝圣“水吼宫”，即兴题壁，颂扬“杜氏真仙”之灵圣。

    据《永春州志》载：“马姑仙者，不知其姓名，幼学修炼，结庐于马姑山巅。一日登山采药，蜕形于百丈岩。人见其现身于岩谷间。”（《闽大纪》）据此志载，虽极其简略，但可证实，百丈岩“马氏真仙”之灵圣，扬名于八闽各地，已是非常久远之事。现经实地考证，马氏真仙，为古桃林场马文忠公之爱女。现石鼓镇桃星村仍遗存马文忠公之府第宅基，又完好保存仙妈之母“白氏坟”。考永春县在隋为南安县桃林场地，至后唐三年升桃林场为桃源县，晋天福三年改桃源县为永春县。由此而推，马文忠公府第居桃林场，故其年代必在隋唐之间。“马氏真仙”闺名金英字余玉，自小伶俐过人，仙风道骨，尤精医术。年十三偕嫂杜氏上山采药，见马德山石烛锤灵，奇峰插天，祥云缭绕，真是人间仙境，遂同其嫂结庐其间，修道采药，为民治病。于十八岁时，姑嫂各镇一方，保境安民，点化苍生，消灾纳福，威灵显赫，千百年来，深受万民敬仰。而古桃林场的“白氏坟”，还保留着逢闰年“冬至日”前后，马氏真仙、杜氏真仙回乡上坟祭奠的习俗。其庙会之隆重，也因二位真仙的威灵显赫，让海内外信众踊跃参与，礼炮震天,人山人海，不异过年过节。今逢盛世，故庙会之举办,愈办愈热，可谓盛会空前!百丈岩的圣迹故事,1993年由“永春县对外文化交流协会”出版，为专门介绍永春县名胜古迹的专著《百丈仙山》一书，有较为系统的讲述。故本文重点介绍“水吼宮”的圣迹故事。

    “水吼宮”位于石鼓镇风美村水尾处。相传百丈岩“马氏真仙”坐化前嘱其嫂曰：“咱姑嫂虽同处修道,而道场应各据一方。马德山东南方有蛇形天子地,是嫂显化之处。你若见“百丈岩”烛光冲天，又间溪中潭水三声吼，即时坐化。”是日杜氏真仙驾起祥云，向东南方而去，果见银瓶寨一龙独秀，气象万千，一条灵蛇，活灵活现，直指大溪。前有文笔秀峰，香炉、签筒、烛台、剑印俱备。而水口处有狮虎把关，形成“灵蛇戏水清虚地，万象森罗玄妙天”的大格局。于是杜氏真仙降下云头，端坐正穴。隐隐天鼓齐鸣，回首百丈，但见神烛通天，祥光霭霭，即闻溪中潭水三声巨吼，杜氏真仙即时跃上溪中巨石盘坐，两掌拍下,端然迁化。从此，巨石上留下了杜氏真仙盘坐处十指掌印，成为千秋圣迹。杜氏真仙的显化，一时传遍四周乡邻，乡民欢欣踊跃，即于蛇形正穴兴建庙宇，装塑杜氏真仙肉身圣像，千秋供奉，至今保存完好。庙宇坐北朝南，得名“水吼宮”。“水吼宫”的签诗与“百丈岩”的签诗相同，俱是三十六签，灵验非常。可见姑嫂同时得道,同心同德。

      水吼宮中殿奉“杜氏真仙”、“马氏真仙”。左殿奉"清水祖师”，右殿奉“张公法主”，边殿奉“陈、郭英候”诸神。“水吼宫”诸神威灵显赫，深受万民敬仰。千百年来朝圣进香的善信，文人墨客，络绎不绝，留下了很多的匾额墨宝，但由于历史变革文物诸多散失。最令人痛心的是“杜氏真仙”留在巨石上的十指掌印，“文革”时被毁。可喜的是杜氏仙妈的肉身佛与古石雕莲花宝座，于今完好无损。1993年，邑士方义登在百丈岩编写《百丈仙山》一书，得知“水吼宫”与“百丈岩”渊源甚深,便携同弘一法师的俗家弟子梁鸿基、名书法家颜望樵结伴来游，朝圣观光，題诗题联，留下了珍贵的手迹，为“水吼宫”增添光彩！

水吼宫中殿神帐：里面的是杜氏真仙（正仙、大妈），外面的是（左至右）杜氏真仙三妈、三显真仙马氏仙妈、杜氏真仙二妈、杜氏真仙二付妈       

左殿匾额题

来朝进階仙群祝，光辉毫光庆仙登，清水祖师诪旨示，德荫乡民德万利，泽被民益积得善，仙名传播众民拜，君位千年今证明，娘心爱子慈悲护，娘母佑殿享民荫，吾是德泽仙君娘娘，是玉帝所赐也。

岁次戊戌8月23日（2018年10月2日）台湾弟子张宝雄代笔

右殿匾额题

龙拄通应要合理，庄严真仙气灵住，千年法相杜氏显，万德庇佑得灵地，众生聚缘善心造，能显德泽留世间，古庙毫光莲花座，清水祖师证吾道，泉涧绵延永长存，汝杜氏真仙证笔。

2018年3月25日11点整（二月初10日子时）台湾弟子张宝雄（代笔）敬题

“文艺界人士赞颂水吼宫”文字墨宝

著名书法家、教育家梁披云为“水吼宫”题写宫名（甲戌年桂月1994年8月）

慈悲视象为苍生

水月清净姑嫂共登正果

吼声远播马杜齐称真仙

烛煌百丈小姑得道

水吼三声大嫂登仙

水天一色姑相昭

吼浪三声嫂送行

水镜慈灯长种善垂福佑

吼声山色远从贤证圆通

清磬数声唤醒人生迷梦