鲍恩致力于找寻人类行为的基本法则，多次强调他所提出的家庭系统理论，是发掘人类或生命系统的自然法则，是成长取向而非病态取向或问题取向的。

鲍恩专心研究家庭情绪系统的自然法则，发展出八个连锁观念。

一、自主而相系

 “自主而相系”是鲍恩家庭理论的金牌概念。也是相当精深独到的思想概念，直到今天，一直被广泛应用。

1、含义

内在心理情况：

内在自由

人生使命的认信

敢于接触内心痛苦

有勇气表达自己的优点和脆弱点

人伦关系情况

人与人的联系

里外一致（同舟共济的层面）

彼此联系

求同存异，确认别人的独特处

2、理想的人格素质

     “自主而相系”是鲍恩倡导人类人格发展的理想Z。其中包括自我个性发挥自主的向度，以及与他人相处的向度。此理论主张，一个人除了能独立自主外，能够与人群，尤其亲密的人稳定、自主地联系，也是非常重要的。

3、源于对家人两种拉力的观察

    鲍恩在医院中观察到家庭成员经常出现两种拉力：一种是亲人间彼此倚赖和粘缠；另一种则是家庭成员各人想把自己的个性分别开来，体现自己。一个人害怕不能得到别人的接纳、认同，在情绪上遭受周围环境以及别人的拥护或排斥所主宰，变成没有主体、没有个性的“假自我”；另一方面，一个人过分着重突显自我，而失掉了人伦中彼此扶持、相依相系的优美人格素质，也是一个“假自我”。惟有自主与相系获得平衡、情感和理智交感互通，流通自如，不谄媚、不屈服、也不自负、不孤高，这才造成成熟的理论人格，也就是所谓100分的“自主而相系”的成熟境界。鲍恩又补充，普通人只能在个别情景达到这种光芒境界，但一般情况，人会受到各种境遇与内心压力拉扯，而不能轻易达到。

4、与中国仁爱文化的理想相吻合

    鲍恩“自主而相系”的理论，与许多中国文化理想——“君子坦荡荡，小人长威威”、“君子无人而不自得”、“泰山崩于前而色不变”、“富贵不能淫”贫贱不能移，威武不能屈”、“惟人者能好人，能恶人”等等——相吻合。

5、反映个人的成熟程度

    鲍恩家庭系统理论的重点在于探讨人生宇宙共通法则：每个人在不同境遇、不同情况，都会达到不同“自主而相系”的成熟程度，不应用一个固定分数去为人的成熟程度定高低；每个人早期发展的人格成熟程度，可以经后天修养、栽培，而有所开拓和调整；在治疗实务应用上，指导师首要是修养自己“自主而相系”的成熟程度，才有能力面对受助者各种焦虑、陷溺、自动反应情绪，平静、关怀、尊重，且不论断对方。

二、三角抒张动力

     “三角抒张动力”是鲍恩在研究精神病学时的精细观察，他发现人与人的亲密相处有一些普遍性的情绪牵连定律，而创出这个概念，及后被人发展应用。三角抒张动力，含下述的情绪流动观察：

1、二人关系是最不稳定的系统单元。

2、二人关系内含亲近和抽离的矛盾。

    由于二人将焦点放在对方身上，容易产生又想亲近又想疏离的矛盾。疏离的时候渴望亲近，获得认同、安全、温暖，但亲近以后又嫌局促规限，而想抽离。常常在亲近和抽离之间产生矛盾。

3、三角抒张关系源于亲近和抽离矛盾。

    由于二人关系内含亲近和抽离的矛盾，二人互动时自然将注意力转移到第三者（人，物或兴趣），用以抒解二人亲疏矛盾的张力。于是出现三角抒张关系。

4、二角抒张动力。

这个由于二人系统不稳定的张力而拉扯第三者介入的动力历程，称为二角抒张动力。

三、核心家庭情绪系统根据鲍恩的观察和归纳，人伦关系中有一种天然情绪定律，就是人与人相交，在一定情绪磁场下会产生自然的情绪反应，影响他外在的行为。人为了平衡内在的情绪张力，会产生自动情绪反应，是一种盲动和情绪反应行为。

    人的自动情绪反应愈大，愈不能主动地有意志有选择地做回自己和面对他人，更不能与他人产生真实的亲密关系。在人的主观经验中，这种情绪反应是不能自制的。所以，人会下意识将矛头指向对方身上。一个人因内在情绪压力，产生盲动的情绪反应，大吼大叫，在极怒的脾气爆发中，十分后悔，指责对方：“都是你不好，因为你激我，令我无法控制自己，大发脾气。”愈是把问题转嫁他人，愈无法自主作一个独立自由的人。

    鲍恩认为，当夫妻或家庭成员由于情绪粘缠，内心经验高度的焦虑，害怕被排斥、被操控、被吞噬，因而产生各种情绪反应及行为纠缠，包括夫妇间长期激烈冲突，将问题转移给孩子，以及夫妇其中一方罹患身心病或情绪病等。

四、家庭投射历程

    家庭投射历程是指父母本人自主相系的成熟程度，会直接或间接地投射到下一代身上，影响孩子的成长历程。比方说，夫妇自主相系的成熟程度弱，自然会在二人交往时出现微妙的纠缠、张力、冲突或拉扯，孩子便直接或间接受到影响。举一个例子，一位女士和原身家庭父母没有安全的联系，造成对配偶过度期望，配偶与原家庭也缺乏安全的联系，于是回避抽离，母亲就下意识把全副精神投放在孩子身上，将自身不满足，恐慌的情绪一并投射到她最着意的孩子身上。

    通常排行最大或最小的孩子，因情绪张力太大，与母亲的关系会出现纠缠或刻意疏离，孩子因而不能发展高度自主相系的成熟程度。相反，有时又会由于过分心理罹患精神疾病。

五、情绪截断

    鲍恩发现由于家庭关系的情绪张力太大，例如，一位母亲死盯着孩子的一举一动，下意识企图把孩子改造得跟自己一模一样，否则，便加以追讨、责备、惩罚或讨好、哀求。当事人无法承受这过重的情绪压力，采取抽离，以致情绪截断。在轻微的情况下，当事人把自己密封，所谓借了“聋耳陈”的耳朵，凡事听不入耳，万事不动心。情况严重的话，不但寻求心理距离，且寻求身体距离，会搬迁、离家出走，甚至割断关系。

    可是这种情绪截断，一走了之，一刀两断，只是二人关系无法适应的结果，并非理想状态。自主相系的理想人格是二人有能力寻求复合联系，保持各自恰当自主和距离。

六、家庭排序

    鲍恩观察到个人在家庭的出生序十分影响它的成长经验和个性发展。例如，上述家族投射历程提到出生序排行最大或最小的，比较容易成为父母亲特别关注的对象。因而大量吸纳父母过度的情绪焦虑。

    个人在家庭排序中，很容易发展出不同的性格特征。虽然不能一概而论，但笼统来说，通常老大在家里是最负责任的孩子、最认同父母、愿意服从权威；排行中间的子女，容易被父母忽略，结果发展更多社交技巧，较着意与人分享权力；老幺的好胜与老大的不同，通常比较享受照顾，较少付出，实务能力较弱，但也会人微言轻，较被动和欠缺主见。

    然而，从中国文化的向度来观察，除了观察排序，还要观察性别和家族。在较为重男轻女的家族，如潮州人、福建人等，女性即使并非排行最大，负的责任也是最多，享的权利也是最小。至于排行老幺的女儿常常要负上照顾父母情绪的角色，听上一代的恩怨情仇，成为父母情绪的输出口。

七、跨代家庭承传

    人类个体有一个代代相传的情绪流动历程，简称跨代家族承传。

    简单来说，一个人若能发展成熟的自主相系人格，内在焦虑减少，能与人和平共处，不急于改变他人，也善于接纳自己，找伴侣时，也倾向找成熟程度相约的伴侣，二人关系也比较和谐自然，合情合理。关系亲疏合适、松紧自如，抚养的下一代也较少吸收焦虑的情绪投射，在父母示范和安全气氛下，发展出较理想的自主相系成熟人格。

    相反，一个人在父母离异、决裂、争吵的关系张力下长大，自然欠缺安全感，发展出较低水平的自主相系程度，寻找伴侣时，也自然吸引成熟程度相近的配偶。于是，二人在焦虑、不安全的心理状态下相处，容易出现冲突、纠缠，或用孩子抒解张力，孩子自然吸收较多上一代的焦虑情绪，在紧张气氛和压力下，发展出水平较差的自主相系人格。

    纵然孩子成长后极力抵抗父母的影响，却又像复印一样把父母健康及不健康的行为复制出来。如此看来，成熟或不成熟的人格素质便代代相传。

八、社会性退化

    紧接以上七个概念，我们不难理解鲍恩为何发展“社会性退化”这个概念，试想，当大部分人不肯或不懂得培养自我觉察能力，亦不能提升自己超越父母自主相系的成熟程度，同时，社会的权势，试探和罪恶势力都不断挑战个人自主相系的成熟程度，都市化，商业化，科技化的社会发展也不断削减个人自主相系的成熟程度。于是，不难理解社会性退化的现象会出现。

    观今天美国社会，整个社会由立国时期自由民主的美国梦，直到今天，家庭离乱、孩子飘零，玛莉派花博士著作《救救奥菲莉亚》以及《彼此守望、重建家庭》指出，美国家庭破碎离乱，形成新一代青少年整体混乱迷惆。

    鲍恩不幸言中美国整体社会情绪退化性的演变，难怪鲍恩被誉为“被遗忘了的先知”。中国今天应该有所借鉴，不要盲目走上社会性退化之路。

    总的来说，鲍恩的治疗理论是“非病态”的，“正向”的，寻找人类行为的“普遍定律”，为人类行为寻找一些成长和改变的理论依归，方向积极。

[来源：网络]