吾犹守而告之，叁日而后能外天下；
已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物；
已外物矣，吾又守之，九日，而后能外生；
已外生矣，而后能朝彻；
朝彻，而后能见独；
见独，而后能无古今；
无古今，而后能入于不死不生。
杀生者不死，生生者不生。
其为物，无不将也，无不迎也；无不毁也，无不成也。其名为撄宁。撄宁也者，撄而后成者也。

--------------------------------《大宗师》

丹道家认为：在此处，庄子给出了修道次第：

外天下、外物、外生、朝彻、见独、无古今、不生不死。

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朝彻的明相，和暖地有类比处否？

见独的意义，与见道可相通否？