加载中…读古人论写作有感
(2013-04-09 19:49:24)| 分类： 读书观感 |
今人谈写作，下笔千言，漫无边际，而不知其要旨。古人谈写作，寥寥数言，即可画龙点睛，发人深醒。
宋人苏东坡的名篇《答谢民师书》，写于逝世前不久，乃东坡一生写作之结晶。
文中提出：写文章要“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。”
读苏轼之文，真如“行云流水”，”文理自然，姿态横生“。
苏东坡还对汉朝人杨雄爱用艰深之辞提出批评。杨雄批别人写作是雕虫小技，一生自诩孔子再世，为了语不惊人死不休，好用晦涩之词。
别人批评他文章难懂，杨雄却说：“世不我知无害也，后世必有杨子云，必好之矣”。后来，唐朝韩愈说，杨雄死了千年，后世仍无杨子云出现，故其
文章仍然无人爱读，可叹也。
笔者认为，要做到行云流水，必有感而发，且胸中已有一股气势，不写不快。如果无甚感触，无病呻吟，文章必有气无力，拖拖沓沓。文章围绕主题阐
明后，该止则止，切勿拖泥带水，狗尾续貂。在此基础上润色，使之文理自然，姿态横生。
文章要使人明白，切忌用生涩之词，卖弄学问。杨雄之事，可为借鉴。
清朝文人戴名世在写作方面，提出”割爱“之说。
他在《张贡五文集序》中，谈到他年轻时，在山里遇到一个卖药老人。谈到如何写作，这位老人说：“为文之道，吾赠君两言：曰'割爱‘而已。”
戴名世回到家中，将自己写的得意之作拿来一读，才发现，自认为很多“辞采工丽，议论激越，才气驰骤”的部分，”皆可爱也，则皆可割也“。这样
割下来，则一篇文章可保存者不到十分之一二了。
戴名世联想起西晋作家陆机的名言“苟背义而伤道，文虽爱而必捐”，也是说如有不符合道义之处，即使文句可爱也必捐弃之。
戴名世此后，将割爱作为写作之道。
”割爱“，字虽简而意深。“割爱”，可使文章去掉陈词滥调。留下的文字，即使不算字字珠玑，但却是精而又精，读之铿锵。
笔者读此文之后，也试行其道。每次写作，写稿时，可以洋洋洒洒，不拘一格。但稿成后”割爱“数遍。大到整段的文字，小到一词一字，能割则割，
果然有效。一篇啰啰嗦嗦的文章，经数次”割爱“，”幸存者“读起来似乎字字有力，无字可去，这篇文章才算基本合格。割爱真乃写作之真谛也。
清朝曾国藩,在《复陈右铭太守书》中，也谈了对写作的体会，或可称之为写作戒律。大致如下：
1.作文戒律之首，就是不得剽窃。
2.
对于别人的褒扬，不要过份。至于贬人之恶，更须谨慎。
3.一篇文章之内，主题不宜多." 万山旁薄，必有主峰“。
4.
有的人见识不足，却喜欢用冷僻或晦涩的字句， 来吓唬读者。这也是作文一大戒律。
5.遵守以上戒律，方可下笔写作。写完之后，将文章读熟。反复思索，修改。 长声地反复吟诵，使文章气势如飘渺天外。词句曲折抑扬。
总之，遵循戒律。文辞愈简练，技巧就愈长进。再则，要激昂自己的文章气势，使之与古人的文章气势相仿。
笔者认为：当今学界，确有必戒之文风。
今人写作，不愿动脑。抄袭剽窃成风。一经查实，其文如粪土，其名如窃贼。
对人评价，不具实际。或吹捧至九霄云天，或贬至十八层地狱。
一篇文章，主题不明，东扯西拉，不知所云。
有的人见识不深，但喜好卖弄冷僻文字，以示风雅。
笔者认为：诵读，为此文之精要。每次写完文章，反复诵读，可发现文句不通不雅，文辞不精不妥之处，边读边改，使文章气势贯通，一气呵成，实为
作文之要旨。
清朝人姚鼐，在《复鲁絜非书》一文中，对于文风有过精彩论述。
姚鼐把文风分为阳刚之美，阴柔之美。
阳刚之美者，“则其文如霆，如电，如长风之出谷，如崇山峻崖，如决大川，如奔骐骥。”阳刚者，讲究的是气势如虹，一泄如注，令人激昂向上。
阴柔之美者。“则其文如升初日，如清风，如云，如霞，如烟，如幽林曲涧。。”阴柔者，讲究的是一波三折，一唱三叹，令人回味无穷。
姚鼐在文中，将宋代欧阳修，曾巩列为阴柔派的代表。但是未指明谁为阳刚派的代表。
笔者认为，古代文人大家中，大致可划分如下：
阳刚派：孟子，李白，韩愈，苏轼，苏洵，王安石。
阴柔派：孔子，庄子，屈原，陶潜，杜甫，柳宗元，苏辙，欧阳修，曾巩。
有些作家的文风，二者兼之，时为阳刚，时为阴柔。故此种划分，也不尽然。
笔者认为，文章到此境界，无论阳刚，阴柔，已是大家水准。要成为文章大家，七分努力固不可少，三分天资亦不可无。
一般写作者，经过千锤百炼，才能望其项背。
但心中有此标准，亦可自勉。正所谓“高山仰止，景行行止”也。
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