(已刊发稿件)

    站在傅厚岗4号门前，不敢相信这个“工地”是徐悲鸿故居。除了围墙和门牌、铭牌，其他都残破着并摇摇欲坠中。门牌上醒目的写着，南京重要近现代建筑 徐悲鸿故居。旁边还有一块金属铭牌，是徐夫人廖静文题写的“江苏省徐悲鸿研究会”。

在近现代，南京是中国艺术的大本营，有“艺术之都”之称。那时的中大艺术系集中了一批造诣高深的教授，除了徐悲鸿，还包括吕凤子、汪采白、张书旗、潘玉良、陈之佛，以及后来的吕斯百、傅抱石等。徐悲鸿、张书旗、柳子谷三人被称为画坛的“金陵三杰”。那一批画家，大多接受过西方绘画艺术洗礼，西画手法在中国画中得以融现，中国画的笔墨韵味里被渗入了西方的素描和油画技法。这在徐悲鸿的画作中特别突出。徐悲鸿在南京工作与生活了长达十年，其间创作了代表作巨幅油画《田横五百士》和《徯我后》、油画《月夜》、中国画《九方皋》和《雄鸡一声天下白》等。

徐悲鸿的傅厚岗居所，是吴稚晖倡议，由几个朋友资助、筹款，购地营建的。初到南京的徐悲鸿收入微薄，买不起公馆，与蒋碧微的父母及中大的另三位老师一起，蜗居于学校宿舍。没有画室，只有去学校作画。途中的必经之地，便是“鸡鸣寺”。“鸡鸣寺”也成了徐悲鸿非常喜爱的写生地点。我读过多幅徐悲鸿的鸡鸣寺油画习作，小径、山门、围墙、老树，经过画家的取舍，省略了众多繁复的细节，透着静穆与深情。艺术家的个人经历形成的内心世界，会在他的作品中体现，从徐悲鸿的作品中总让人感到归属感的缺失，孤独中的徐悲鸿在绘画中找到自己归属。

1932年12月，徐悲鸿的傅厚岗新居落成。“九.一八”事件发生一年有余，国难当头，民不聊生。面对时局，徐悲鸿拟将新居定名为“危巢”，夫人觉得名不吉利，作罢。学生孙多慈送来一百棵枫树苗点缀庭院，蒋碧薇醋意大发，命人把枫苗全部折断当柴烧掉。徐悲鸿悲愤之余，刻“无枫堂”印章一枚，称新居为“无枫堂”。当年，徐悲鸿与孙多慈之间的师生恋曾闹得满城风雨，成为轰动一时的花边新闻。但造化弄人，徐、孙二人终究是有缘无份。而夫人蒋碧微，后来也同徐悲鸿离婚。为了追求爱情，徐悲鸿家庭破碎、身心俱损。

百子亭民国风貌区改造建设已经开工，在南京民国风貌片区中，百子亭的规模，在颐和路民国风貌区、梅园新村民国建筑群之后，排位第三。历史片区与历史建筑记录着城市的光荣与梦想、苍凉与悲怆，是城市文明的悠久文脉。隔着故居围墙，仰视探向天空的绿植，仿佛看到满院的树木……念起徐悲鸿的一生坎坷都关在傅后岗4号这座庭院里。逡巡在围墙外，耳边会响起拜伦的诗句：“宫殿沿着运河边慢慢消失，音乐不再在耳边长敲，这些日子已经过去，只有美丽长存。”