鼓楼东大街117号黄瓦财神庙

黄色琉璃瓦财神庙位于鼓楼东大街117号（原46号）。

财神是中国民间普遍供奉的“善神”之一。元明以来对其祭祀逐渐繁盛。老北京的财神庙很多，但通常财神庙的屋顶都是灰瓦，没有什么气派。可是，在东城交道口大街中间路北，北锣鼓巷的南口东侧，在一片灰合瓦的民房建筑中，有一座硬山式建筑形式的三间北房，屋顶用的是很显眼的明黄色琉璃瓦，起五脊，主脊有鸱吻，四条垂脊各有仙人、三兽，极其庄严壮丽。殿宇虽不大，但是来头可不小。这个就是老北京城里有名的黄瓦财神庙遗址。

    为什么这座财神庙的殿顶却是黄琉璃瓦呢?

         相传这座庙最早供奉的是玉皇大帝，是道教庙宇。胤稹是康熙的第四个儿子，他当雍亲王时，每天要从雍亲王府(即现在的雍和宫)，乘轿走鼓楼东大街，经过此庙到皇宫(即故宫)上朝。

         这座小庙始建于明末，原先也是灰不溜秋的筒瓦，并无一点灵气的样子。可是雍亲王太想当皇帝了，每当路过这座庙时，他都要多看几眼，并且心里默默地祈祷，要有灵验，就保佑我当皇帝。有一次，他还居然下马进去朝拜，而且许愿：有如果有朝一日，我能当皇上，一定要重修这座庙，再塑金身。

         雍亲王想当皇上并非易事，众所周知他的老爹康熙皇帝是中国历史上一位有作为的君主。他当了61年皇帝，在中国历史上，他在位的时间最长。他有35个儿子。成年受册封的有20个儿子，年龄较大的有12个儿子。康熙死后，这12个儿子展开了激烈的储位之争。

    胤稹排行老四，为了能争得储位，也玩了不少心术。后来他果然如愿，登基当了雍正皇帝。当了皇帝以后，他没忘当年许下的愿，第二年便下谕拨帑重修了这座庙，但毕竟那地方有限，修不出太大的气派。于是，就赐用了至高无上的黄琉璃瓦顶。从此，在一片民居房中便出现了一座神秘的金光灿灿的庙宇。

到了乾隆年间，有钱的人捐资对此庙重修，并在庙内增加了财神、药王和鲁班爷，起名叫增福财神庙。由于有雍正到此拜神的传说，老百姓认为此庙比较灵验，改为财神庙后，每到农历三月十五神诞，来此拜神的香客络绎不绝，该庙香火极盛。老百姓都叫它黄瓦财神庙。

    财神庙为道教庙宇，1937年调查记录时，庙内有道士1人，名隆修，经管香火。

    据20世纪50年代调查，主要建筑有山门、正殿及配殿。正殿面阔3间7.2米，进深3.8米，硬山雕大脊黄琉璃筒瓦顶，内供财神、药王及鲁班。庙内供奉的武财神赵公明尚存。其像黑面浓须，全副戎装，身跨黑虎，手持铁鞭。过去民间于正月初去财神庙烧香，也有的除夕夜在家迎奉财神爷，还有的铺户在店堂迎接由人装扮的财神登门。到1985年调查时，已成为民居，仅存3间正殿，仍作黄琉璃瓦顶，但在殿前加盖了一些民房，神像已无存。其余殿堂均已拆改得面目全非。但附近居住的老人一提黄瓦财神庙，还能讲出一些传说故事。

        2005年8月，在鼓楼东大街风貌保护与环境整治工程中，拆除了财神庙周围的非文物建筑，亮出了大殿，集资30万元进行了修缮，成为该大街的一处景观。

        2013年黄瓦财神庙建筑遗存公布为东城区普查登记文物。

       老年间民间供奉的财神分文武，著名的武财神有赵公明，他的名字始见于《搜神记》一书。相传他被天帝封为“正一玄坛赵元帅”，所以又叫赵玄坛。另一武财神是关公，在老北京，关公特别受商贩们垂青。文财神有财帛星君，还有商代纣王的叔父比干，因为他公正无私，对纣王的暴政经常直言相谏，后被残暴的纣王剜心而死。民间传说他被纣王把心摘走之后，走出王宫，吃了姜子牙的丹药，所以没死，来到民问，广散财宝，因为没了心，所以无偏无私，深受贫穷者爱戴。另一位文财神是越王勾践的大臣范蠡，也叫陶朱公。老北京人供奉的财神主要是赵公明和关公。

 参考文献：

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