新修府学文庙   儒家思想传扬（附照片）

——济南府学文庙观览简记

（2023年8月9日  农历六月二十三  星期三）

孙思信

儒学文化是中华民族文化的重要组成部分。府学文庙是儒学文化的载体。文庙，是祭祀儒家学说创始人孔子而修建的庙宇。府学则是古代府级行政机构为培养人才而兴办的学校。自唐贞观诏令“州县学皆立孔庙”，从此，文庙与县学、府学合而为一。明清济南为山东首府，故称作府学文庙。

济南府学文庙创建于宋熙宁年间(1068-1077年)，位于大明湖畔。历史上曾数次被毁又数次重修。明洪武二年(1369年)，济南府学文庙重建，成化十九年(1483年)拓建，后又经数代重修，到明朝末年，建筑布局已臻于完善。

清代对济南府学文庙的修葺不断，但基本保持了明朝文庙的规模和建筑布局。到了废除科举后，便逐渐败落。由于连年战争，解放前济南府学文庙已经遭到破坏。解放后，大成殿曾被辟为礼堂，后来府学文庙成为大明湖路小学校舍。

为传承儒家文化，张扬优秀中华文明，2005年9月济南决定在明清基础上维护、修复、重建、新建济南府学文庙。历经5年精心施工，于2010年09月全面竣工，总长247米，宽64-66米。成为一组庞大的建筑群。

济南府学文庙的建筑格局、样式和全国其他地方的基本一样。依照从南到北的顺序分成了三个部分。第一部分，包括南门（正门）、中规中距亭、棂星门、大小泮池和泮桥、屏门、钟英坊、毓秀坊、更衣所、牺牲所等；第二部分，包括大成门、大成殿、东西廊庑、乡贤祠、名宦祠等；最后是崇圣祠、明伦堂和尊经阁等。济南府学文庙的布局是前庙后学。和各地府学文庙的相同之处本文不多赘述。特别提出的是和其他府学文庙独特或突出的地方。

南门内侧的两个分列东西的"中规中矩亭"，造型一方圆。寓意是"没有规矩不成方圆"，告诫儒家学子做学问要有种严谨的态度。

济南文庙有一个很大的特点就是它的泮池，不但有大泮池，还有小泮池。另外，这里的泮池不但有水，还是能流动的泉水。泮池的泉水是由南面的芙蓉街流过来的，经明渠暗道流入大小泮池，然后经玉带河流到曲水亭，再汇入大明湖。

钟英坊、毓秀坊东西相对，遥相呼应。这两座牌坊形制相同。“钟”是集中的意思，“毓”是孕育的意思，钟英毓秀意味着济南府学文庙所孕育的深厚的文化内涵，以此来凸显济南府学文庙人杰地灵。济南府学文庙的钟英、毓秀牌坊是2005年之后根据史料记载重建的。

更衣所和牺牲所在屏门东西两侧。济南府学文庙的“更衣所”是从古代留存下来的建筑，于2006年进行落架维修。“更衣所”是更换衣服的地方，以示对圣贤的尊崇之意。“牺牲所”是用于祭孔大典上准备祭祀用品的地方，它的建筑形制跟“更衣所”是一致的。

廊庑是大成殿前东西两侧的厢房，廊庑内供奉着历代先贤先儒。两庑从祀的先儒先贤会随着朝代的更替有所增减，他们所处的位置也有变化。济南府学文庙经过复建重修以后，东西廊庑一共有34间，摆放了孔子弟子的塑像68座。

学说、思想得以流传，必定有树立于世的物质载体；物质载体不绝于世，学说、思想才能长流不息。儒家之文庙，道家之观所，佛家之寺院，回家之清真，基督之教堂等，莫不如此。据介绍，自2010年开放以来，济南府学文庙先后成功举办了“新年祈福会”、“和谐中华-海峡两岸中华经典文化诵读”、“文庙讲堂”、“朝鲜著名油画家精品展”和“成人礼”、“开笔礼”等公益文化活动。济南府学文庙已逐渐成为弘扬中华优秀传统文化的阵地和社会广泛认可的儒家文化传播中心。

济南府学文庙新修建成之始，即去观览、瞻仰。深为其规模宏大、内容肃整、设施齐备所叹服。一时辗转流连，不忍离去。时光如逝，不觉已有十年。前段时间，决定再去观览，进行拍照留念。现肃步其中，更感中华文明凝聚中华民族挺立于世界民族之林之伟力、之神圣。——2023年5月18日，简记。

【附照片】。（共30张）。（从正门到出口按顺序排发。一些选定的照片发不上去）。