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[转载][山西]云冈石窟 走进雕刻在石头上的王朝

(2013-02-23 08:57:03)
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[转载][山西]云冈石窟 <wbr>走进雕刻在石头上的王朝

【图1】

若干年前,曾去过敦煌莫高窟,戈壁中被风蚀尘掩的石窟早已辉煌不再,只留下黄土残壁撼人心魄,令人心酸。云冈石窟,是否也这样?

带着疑问,走进云冈。面对浩浩云冈,无数人穷尽一生,去追寻那无尽的神奇。今天,站在这浩瀚的洞窟前,已经没有了任何语言。我们不敢仰慕,我们只有仰视。朝代更迭,岁月侵蚀,战火离难,让云冈石窟历经磨难,饱受摧残。但她仍然在残缺中守候到了今天。1500年过去了,创造这段神奇的鲜卑民族消失了。那鬼斧神工的石刻中,残存着他们的身影。


我不敢仰慕,只有仰视。纵观群佛, 石窟依山而凿,在这绵延一公里的石雕群中,雕像大至十几米,小至几公分的石雕,巨石横亘,石雕满目,蔚为大观。他们的形态,神彩动人。有的居中正坐,栩栩如生,或击鼓或敲钟,或手捧短笛或载歌载舞,或怀抱琵琶,面向游人。这些佛像,飞天,供养人面目、身上、衣纹上,都留有古代劳动人民的智慧与艰辛。这些佛像与乐伎刻像,还明显地流露着波斯色彩。


这是一种力量,是一种美,是一种震撼。他的力量和美足以让我们忘掉自我,穿越时空,去追随那不朽的历史和文明。

[转载][山西]云冈石窟 <wbr>走进雕刻在石头上的王朝

 

【图2】

云冈石窟是我国最大的石窟之一,位于山西省大同市以西16公里处的武周山南麓,依山而凿,东西绵延约一公里,气势恢弘,内容丰富。现存主要洞窟45个,大小窟龛252个,造像51千余尊,代表了公元56世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。其中的昙曜五窟,布局设计严谨统一,是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作,于200112月入选《世界遗产名录》。


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【图3】

 

 

一千五百年前,赵武灵王胡服骑射,鲜卑人饮马黄河,统一了北方,建立北魏,定都平城(山西大同)。从此开创了一段不朽的历史,留下了一章灿烂辉煌的文化艺术经典。这就是举世瞩目的云冈石窟。

 

就是1500年前,一个叫昙曜的高僧,走进了鲜卑人的心灵。从此鲜卑人迷失在了佛教文明和强大的汉文化的洪流中,不能自拔。于是他们化身于佛教之中,用石窟造像这种独特的形式,来统治人们的心灵。从此位于大同以西的武周山成为石窟的殿堂,空灵的山脉中,10万余尊造像咏经吟唱、歌功颂德、祈福太平。


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【图4】

整个石窟分为东、中、西三部分,石窟内的佛龛,象蜂窝密布,大、中、小窟疏密有致地嵌贴在云冈半腰。东部的石窟多以造塔为主,故又称塔洞;中部石窟每个都分前后两室,主佛居中,洞壁及洞顶布满浮雕;西部石窟以中小窟和补刻的小龛为最多,修建的时代略晚,大多是北魏迁都洛阳后的作品。整座石窟气魄宏大,外观庄严,雕工细腻,主题突出。石窟雕塑的各种宗教人物形象神态各异。在雕造技法上,继承和发展了我国秦汉时期艺术的优良传统,又吸收了犍陀罗艺术的有益成分,创建出云冈独特的艺术风格,对研究雕刻、建筑、音乐及宗教都是极为珍贵的宝贵资料。


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【图5】
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【图6】

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【图7】

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【图8】
大佛像高大雄伟,显示举世独尊,无可对比的气概。其它石像,各按品极一个低似一个,全体服从大佛像。再配上飞天和侏儒,为大佛服役。飞天手执乐器,飞舞天空,表示在大佛庇荫下服役的愉快。


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【图9】


侏懦身形矮小,躯干健壮,雕刻在龛基、座础、梁下、柱顶等处,用力举重物,神情仍甚欢喜,表示为大佛服重役是快乐事。大佛象征皇帝,其它各级石像是大小群臣,飞天侏儒是各种服役的奴隶和民众。

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【图10】

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【图11】
在云冈,会发现很多尊石雕被分身而盗,他们至今蒙羞在东洋或西洋的博物馆里。那神圣雕像被盗走而留下的残缺,是一处处打烙在中华民族身上的巨大伤痛。


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【图12】

[转载][山西]云冈石窟 <wbr>走进雕刻在石头上的王朝
【图13】

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【图14】

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【图15】


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【图16】

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【图17】

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【图18】

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【图19】

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【图20】

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【图21】

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作为一朝首都的地方,无论如何也应该留有几分王气、数处废墟。虽然大同已经不再尊荣几达两千年,但只要深入去寻访和发现,还会发现许多惊喜。如果你恰好从云冈石窟的背面经过,会认为不过是一片高不过百余米、纵横数里的砂岩,这种地貌在北方十分常见,很容易在眼前一闪而过。但到了正面后,人瞬间会有透不过气来的感觉,因为在山的正面能让人领略到千年前的惊心动魄和美轮美奂。

 景点介绍:


十大看点

看名

云冈石窟是一座历史丰碑,是世界遗产、国之瑰宝、大同文化名片,一批批中外游人慕其盛名纷至沓来。

看形

宋《太平寰宇记》引《冀州图》云:武周山在郡西北,东西数百里,南北五十里。山之南面,千仞壁立。云冈石窟即因武周山南缘斩山开凿。

看窟

云冈石窟的洞窟类型多样,结构复杂。主要有大像窟、佛殿窟、塔庙窟、僧房窟、禅窟等,其中前三种是云冈洞窟的主要类型。

看佛

佛、菩萨、弟子、护法等作为宗教人物形象的出现,是伴随着佛教美术轨迹发展而发生的。

看画

掀开云冈石窟这部精美的石书,便似打开了一幅绝伦的卷画,在以佛、菩萨、弟子、飞天为主要内容的画面中,亦点缀着一些佛经故事画。

看艺

云冈石窟乐舞雕刻,是古代多元文化结合的产物,各民族深厚悠久的民间乐舞艺术在此积淀。石窟中目前有22个洞窟雕刻乐器图像,各种乐器雕刻500余件、27种,乐队组合60余组。

看史

鲜卑族拓跋部是一支兴于阴山山脉以南大草原的游牧民族,于398年迁都平城今大同市。

看人

千年来,云冈石窟令多少文人墨客、名流学者、达官贵人为其倾倒、歌咏,留下了许多千年不朽的佳作,极大地丰富了云冈石窟的文化内涵。

看联

匾联雅俗共赏,素为人们所喜闻乐见。云冈石窟,历代留下许多楹联,为世界文化遗产增光添彩。

看寺

云冈石窟早在窟前营造的木结构建筑,称十寺,又作十名。分别为一通示,二灵岩,三鲸崇,四镇国,五护国,六天宫,七崇教,八童子,九华严,十兜率。

交通:

大同站出站之后,直走到火车站站。坐4路直到终点站(公交四公司),转乘3路公交车到到终点站【云冈】。

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