——唐代诗人朱庆馀在科举考试前给考官张籍写的一首双关语赠诗《近试上张水部》：

    洞房昨夜停红烛，

    待晓堂前拜舅姑。

    妆罢低声问夫婿，

    画眉深浅入时无？

    张籍接到此诗后，当即也用双关语回了《酬朱庆馀》诗：

    越女新妆出镜心，

    自知明艳更沉吟。

    齐纨未足时人贵，

    一曲菱歌敌万金。

    朱赠诗写得好，试探性地问张你看我能否考上？张回答也很妙，你当然可以考上。两首诗可谓珠联璧合，成为千年来一直传为诗坛上的佳话。

    ——引领白居易先声的是唐代诗人李绅，尽管名气不大，但他开了一种看到社会问题用诗表达的新题材：“四海无闲田，农夫犹饿死”。后来白居易受此影响，写下著名诗篇《卖炭翁 》。

    ——形容杨贵妃“颜值”极高的诗名：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

    ——《蝶恋花·伫倚危楼风细细》是宋代词人柳永的一首诗。其中：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。“消得”即当“值得”讲。

    ——子曰：“知者乐（yào）水，仁者乐（yào）山；知者动，仁者静；知者乐（lè），仁者寿。

    这是中国人与外国人不同的地方，国人往往将美好品格赋予自然界的一些东西。“乐”字应该读作“要”。

    ——遍布中国各地的道教殿堂多称为“三清观”。三清，即是道教体系中地位最高的三位尊神：玉清－－元始天尊、上清－－灵宝天尊、太清－－道德天尊。

    ——李白《静夜思》有多种版本，我们现读的是明代版本。

    床前明月光，

    疑是地上霜。

    举头望明月，

    低头思故乡。

    而宋版本的《静夜思》是这样的：

    床前看月光，

    疑是地上霜。

    举头望山月，

    低头思故乡。

    我们现在读的许多古诗其实并非原创，而是经后人修改的。

    ——唐代诗人温庭筠《商山早行》诗句：鸡声茅店月，人迹板桥霜。两句诗用了清一色10个名词，这在古诗中是不多见的。

    ——北宋王安石《梅花》诗句：遥知不是雪，为有暗香来。其中“暗香”一词用得非常好，诗人没有直写梅花，而是巧写梅花，突出意境，将幽幽的梅香给写活了。

    王安石也称为“荆公体”。

    ——唐代高适和岑参都是著名的边塞诗人，但风格迥然。高重在从政治角度写诗，而岑长于描写奇异瑰丽的边塞风光。

    ——北宋苏轼《定风波》中的诗句：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。做人要有苏轼那种淡泊名利、不计个人得失的人生价值观。

    另外，苏轼《自题金山画像》中诗句：问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。也是很别具一格的，这是用诗介绍平生简历的一个典型版本。

    ——因雕版印刷业的高度发达，宋代诗人群体读的书多，学问远胜于唐人。

    ——古诗中的清酒档次较高，浊酒档次较低。

    ——李白《临终歌》：

    大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。

    余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。

    后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。

    此诗显示出李白具有超人的自信，这也是大唐的自信。

    ——李白《清平调》中的诗句：解释春风无限恨，沉香亭北倚阑杆。解释：解除释放。

    ——“五言长城”刘长卿，“七绝胜手”王昌龄。

    ——白居易的诗句：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。是打破身分界限，以感情做为人与人交往的一条标准。

    ——白居易《山石榴寄元九》诗句：泪痕裛损燕支脸，剪刀裁破红绡巾。“燕支”女性用的化妆品，后逐渐演变成现在的胭脂。

    ——岑参《逢入京使》诗：

    故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

    马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。龙钟：沾湿。

    ——白居易《钱塘湖春行》中的诗句：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。“新”与“春”极易混淆。

    ——北宋诗人·苏轼悼亡妻王弗的诗句：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。这首诗是中国最著名的悼亡诗之一。

    ——唐代诗人张祜诗句：“斜日庭前风袅袅，碧油千片漏红珠。”诗中所咏的对象是樱桃。

    ——唐末诗人罗隐诗句：贵分赤笔升兰署，荣著绯衣从板舆。“绯衣”指的是“官员朝服”。

    ——唐代诗人韩愈《早春呈水部张十八员外》中的诗句：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。这是古人写早春最负盛名的诗句。由于诗人观察细微，表达精准，才写出这千古传诵的绝句。

    ——唐代诗人卢纶《塞下曲》中的诗句：欲将轻骑逐，大雪满弓刀。将：带领。