上善若水，水善利万物而不争，以脉脉泉水为依傍的古寺，自然也就秉承了水的许多禅机与灵性。坐落在章丘百脉泉内的龙泉寺，就是这样一处安然悠远的所在。

寺因泉而建，水为寺增色，进了龙泉寺就到了百脉泉边，看见了百脉泉，也就来到龙泉寺的大殿前了。

龙泉寺已有数百年的沧桑历史，它始建于公元1450年（即明朝景泰元年）。原名隆泉寺，后改名龙泉寺，传说百脉泉水暗通东海，取其龙脉潜行之意。

今日龙泉寺殿内佛像金碧辉煌，壁画形象生动，栩栩如生，每年都会吸引不少游客前来观赏游玩，是章丘佛教文化的一处名胜。

明朝天顺年间，来自五台山的瑢公率领徒弟云游至此，并在此住下，成了龙泉寺的住持。此后，瑢公长老带领徒弟们修缮大殿，并增建僧舍，扩大了龙泉寺的规模。

民间还传说，瑢公长老在修缮大殿的时候，还对寺院进行了绿化，不仅种植了柏树，还从五台山移植过来一雄一雌两株银杏树，它们几百年来吸收天地精华和人间烟火，默默地见证了龙泉寺的变迁，一枝一叶都仿佛流露着生命和岁月的幽然气息。

清代乾隆年间，在当地官府组织下，龙泉寺内扩建了文昌殿和泰山圣母殿，同时重修了寺门。

后来，又在重修龙泉寺的时候，当地名人韩茂组织修建了义学馆，倡办义学。清代同治年间，在文昌殿设立了龙泉书院。

明朝云游文人雪蓑还专门为龙泉寺题写了寺门匾额“龙泉古刹”和楹联“台榭屯阴翡翠半涵率殿，池涛漾玉水云深锁梵王宫”，后湮没于历史的尘埃之中。如今悬挂在新建龙泉寺门上的匾额和楹联，是后人根据馆藏雪蓑书法的手迹加工修复的。

匾额和楹联的的意境清新流丽，描述了当时龙泉寺内的优美景色：掩映在葱茏花木中的亭台阁榭，以及蔽日遮天德绿荫，清凉沁脾；佛殿静影沉璧，气宇非凡；百脉泉的池水轻漾微波，珠玉流泻，常年水气云雾蒸腾，梵宫如藏仙境。

  龙泉寺是缘百脉泉而建，百脉泉也因龙泉寺而更加著名。可以说，没有百脉泉，便没有龙泉寺，有了龙泉寺才有百脉泉深厚的文化内涵。

嵌于龙泉寺大殿西外壁的石刻就很有来头。

石刻上刻有许多文化名人的优秀诗作，有明代成化至嘉靖年间章丘名流洪汉的《题明水寺》、乔岱的《游百脉泉》、李开先的《游百脉泉一韵五首》等诗作，还有当时著名诗人张鲲之的诗作。如果我们仔细顺着这些文字读下去，都能够一一辨认。

中间醒目的“百脉泉”三个大字，是清末民初与华世奎齐名的北京书法家迟海鸣所题。两边的对联“空明通地脉，活泼见天机”，把泉水和禅意结合起来，耐人寻味，为民国时期的章丘县长冯云和写下的。

冯云和祖籍河北三河县，为民国年间历任章丘县长中名声最佳者，爱民如命，政绩卓显。他还十分重视保护文物，除了派人整修龙泉寺外，还组织人编写县志，后因为战乱，志稿流失，令人抱憾。

龙泉寺内文人的墨宝非常多，细细品味，皆如泉水般空灵通透。

“一泓清沁尘无染，万颗珠玑影自圆”一联，取自清朝章丘人韩尚夏《珠泉》诗；“绿筠雨过色偏好，黄稻风来香细生”一联，取自清雍正年间章丘诗人焦诜曾的《百脉泉》诗。这两副绝妙的对联则由当时章丘著名书法家王绍绂题写。

边上有一联“名泉经年觱沸，宝刹此日庄严“撰联与题写者均为王瀚。

王瀚祖籍章丘埠村，为清末举人，做过旧军孟家的家庭塾师，还参加过当时的县志编写。

东边？？？？有这样一首诗：“百脉名泉一鉴开，禅关掩映起楼台。何当风雨潇湘竹，卷入涛声匝地来。”西边有：“谁开鸿蒙万窍通，泉源涌出梵王宫。眼前无限生生意，只在空明佛照中。”诗文和题写都是王海封。王海封，彩石（时属章丘，现任历城）人，也是清末举人，富有文才。

除了丰富精美的历史文化古迹之外，今日的龙泉寺还有着新时代的博雅印记。

泉城当代文史专家徐北文先生，生前曾专门撰写了《龙泉赋》：“人钟秀则才，地蕴泉乃雅。东来紫气……西接龙山……百脉泉者，地不爱宝，明珠万斛纷涌灵沼；……龙泉寺者，宝殿重修，存遗制则美伦美奂……”

龙泉寺历经数百年的沧桑变化，如今正以它历史悠久又崭新如初的面貌矗立于百脉泉边，迎接着来自各方的游客。可以说，龙泉寺是明水的一个历史坐标，也是百脉文化的一座宝库。

站在龙泉寺宫殿前，不经意间举目，只见蜿蜒的长白山脉徐徐伸向远方，重山叠翠。走出龙泉寺，则是层层烟柳掩映中的汇泉阁、濯缨亭。隔墙与绣江亭并肩，再往后就是充满浓郁文化气息的清照园。