海阳十景

文◎殷成明

清雍正十三年（1735年），大嵩卫（原在莱阳县境内）裁改为海阳县。新置海阳县，西以莱阳县三驾山为界，西北以莱阳县平兰社为界，北以栖霞县水头村为界，东以宁海州崮山为界，将莱阳县行村、林寺、嵩山三乡及宁海州乳山乡和普济、兴善两社并入。

“海阳十景”最早见诸清乾隆七年（1742年）海阳知县包桂主持纂修的《海阳县志》。这是海阳的第一部县志。该志第一卷便对“海阳十景”作了简要描述；第二卷又有十幅画作对“海阳十景”作了生动描绘，包桂还在十幅画作上分别题诗；“艺文卷”还记载了大嵩卫人李本渥（兵部右侍郎李赞元之子）的《海阳十景》诗和乾隆四年（1739年）海阳进士鞠逊行的《海阳十景》（集唐）诗，“海阳十景”由此确定下来。“十景”分别是：高顶仙踪、龙山远照、虎墩渔浦、嵩院藏经、东门海市、奇峰虎踞、凤台日出、玉山卜雨、沙峰擎石、岠嵎瀑布。而光绪《海阳县续志》改“高顶仙踪”、“嵩院藏经”、“奇峰虎踞”为“凤城烟雨”、“招虎晴岚”、“七子联峰”。该志卷首有时任知县王敬勳为新十景画图分别配题的诗作。

高顶仙踪：海阳县城东北四十里有山，名菩萨顶。山上有张真人所居。据清康熙《莱阳县志》记载：“张真子，不知何许人，常往来灰村诸山，后卜静菩萨顶石室中，凡三年。一旦，嘱守庵道士醒睡。子夜风作，山壁振响。道人燃火惊起，诘真子已不知所之。但有留诗石山云：‘孤峰云隐旧山堂，二百余年借此乡。今夜乘风归瑶岛，碧桃开处姓名芳。’末书‘龙飞甲辰（注：应为甲申）二月上旬，二百五十一岁松笔道人张真子题’。未几，京师失守，五月大清定鼎。真子已前知之矣，神哉。”看得出来，张真子的这首诗题于明崇祯十七年（1644年），农历甲申年，也就是大明王朝灭亡的那一年。《莱阳县志》说的“京师失守，五月大清定鼎”，是指崇祯十七年三月十九日（1644年4月25日）李自成攻入北京城，大明王朝灭亡，大清王朝建国定都北京。由此可知，张真子这首诗作于临近崇祯十七年三月十九日的某一天。他自称“二百五十一岁”，由此可推算他应该生于明洪武二十六年（1393年）。乾隆《海阳县志》记载：“邑东北四十里有山，名菩萨顶，张真人所居。飞升时以碳书诗八句于石，风雨不坏，至今尚在。诗曰：孤峰云隐旧山堂，远寄萍踪到此乡。不愿高车云节拥，可堪风盖晚风凉。南官行满三千箓，北院蒲团六月长。今夜乘鸾归海峤，碧桃开处姓名芳。”

包桂《高顶仙踪》：“旧日堂前壁有诗，风风雨雨迹迷离。碧桃开处花多老，瑶岛归来鹤可骑。草笠有时寻象迹，棕鞋无意觅胡萋。孤峰缈缈银津冷，剩得丹崖一二芝。”

龙山远照：龙山，即小龙山，在海阳县城西南三十里。乾隆《海阳县志》记载：“其山尖秀耸拔，曲折蜿蜒，状如龙形，山顶有石洞、天桥诸景，山中多异蛇，当地人呼为小龙。每当七月间，连晴数日，于日晡时，山形斜照，城内树影参差，峰峦如绘。”光绪年间海阳知县王敬勳曾经写道：“去城三十里，始见龙山碧。初秋夕照时，影落街心石。相隔虽云遥，分明在咫尺。岂果山有灵，缩地幻灵迹。”

包桂《龙山远照》：“暮霭苍苍冷夕阳，山妆翠黛钦容光。渔舠浅浦惊鳞角，野叟锄云破麦场。石岂鞭来移远峤，地从缩处道扶桑。多情最是扳龙客，幸有余辉遍海疆。”

虎墩渔浦：渔浦即海口，在海阳县城西南二里。乾隆《海阳县志》记载：渔浦“有石如虎，适墩建此，故名。虎墩面临海汊，春夏间渔艇鳞集，迷离来往，直入画图。明万历间，村人夜常见虎，时失牛羊，捕之不得。村人疑此石，凿其后肘而患息。”这些记载，生动地反映了清代乾隆年间海阳海口的繁荣景象，也说明当时海阳县经济的发展是相当兴盛的。

包桂《虎墩渔浦》：“鳞次飞帆势欲低，轻桡野艇棹声齐。一卷虎踞沧江北，三岛闲云古渡西。静夜中流闻白跳，隔村渔舍报寒鸡。龚黄有政仁风拂，自有鲿鲨到五溪。”

嵩院藏经：嵩山院，在海阳县城北二十里。乾隆《海阳县志》记载：“四面环山，层峦抱牖，真有天竺冷泉之致。院中有藏经，均非吾儒所识，且不计其从来。”嵩山院是当时比较有名的一处寺院，里面收藏有好多经书。尽管一般读书人都看不懂这些经书，但是当地还是将“嵩院藏经”列为海阳十景，说明人们对这处著名寺院及其所藏经书的敬重和崇拜。

包桂《嵩院藏经》：“科头席地坐闻莺，袛树园开绿野平。贝叶手书棋子落，古苔阑篆磬音清。静观山色神多爽，薄着荷衣体□轻。笠白吴天僧问字，往来时有踏莎行。”

东门海市：海阳县城位于南部海边的凤城。乾隆《海阳县志》记载：“海离城二里，波澜腾涌，拍岸排空。一遇南风，如万马千军，鼓声不绝；又如雷声隐隐，昼夜喧阗。春夏之交，海市频起，山林城市，变化万千，历辰至巳，或历午至未，蓬莱阁有此神奇而无此经久。”光绪《增修登州府志》记载：海阳县“城去海仅二里，每见海市。”从史料记载看，在半岛南部的黄海近海海域，凤城海市是出现频率最高的海市之一。

包桂《东门海市》：“东藩锁钥重皇州，次第春光景色幽。已有蓬莱名柳甸，忽闻神女幻龙舟。未央锦绣三千树，阆苑笙歌十二楼。河伯效灵多点缀，遐阡航海献共球。”

奇峰虎踞：海阳县城东北二十里的灰村有七祖庙，创始无考。乾隆《海阳县志》记载：“庙后有洞，幽仄窈窕，月窗星牖，黑暗如一线天。行半里，平阳大石，周围七八丈。中有一石，酷肖虎踞，凭陵峰顶。四围无路可下，仍由洞而出。”

包桂《奇峰虎踞》：“东牟一国峰厜㕒（读zuī wēi），龙虎天然色相奇。七祖庙前松树古，小姑顶上墨云欹。假威何据风生谷，长啸无声鸟卧枝。自是君家能一变，□杨直到凤凰池。”

凤台日出：乾隆《海阳县志》记载：县城“南门外有石突起，明末有凤栖于此，因以为名。侵晨早起，东望日出，银盆吞吐，碧澜染红，五色彩霞，千奇万状。”凤台以外，是茫茫大海。清晨，站在凤台看海上日出，天水相接处出现一道红霞，逐渐红霞的范围慢慢扩大，越来越亮。瞬间，它冲破云霞，跳出海面，“五色彩霞，千奇万状”。

包桂《凤台日出》：“海隅丕冒共寅宾，菶菶和鸣报晓春。一线扶光才出峤，十洲羲驾早趋辰。鸦惊赤浪翻金背，岫染丹砂荡火轮。西望尧阶云咫尺，来仪苞羽庆波臣。”

玉山卜雨：玉山，在海阳县城东北二十里。乾隆《海阳县志》记载：“上有玉皇庙，峰最高而庙颇小，无香火，无庙祝。风雨淋漓，历久不坏。且羊肠鸟道，人迹罕到。每逢夏旱，邑人叩于山下，若见庙角生云，无有不雨。”意思是说，玉山上有一座玉皇庙，山虽然很高但是这座庙很小，庙里没有香火，也没有管香火的人。尽管历经风雨淋漓，但是寺庙经久不坏。只有羊肠小道通达小庙，平时很少有人到那里去。每当夏季遭遇大旱，当地人叩拜于山下，若见庙角出现云雾，就一定会下雨。如今看来，叩拜求雨，是一种迷信说法，不足信。

包桂《玉山卜雨》：“奇峰飞翠拟宸居，蒿目恒晹盼太虚。石燕自随帆势转，鹰风欲动雨来初。岚穿星牖通呼吸，气接天衢任卷舒。顷刻甘霖农有庆，无心出岫自蘧蘧。”

沙峰擎石：沙峰，在海阳县城北七十里，俗名“三把沙”。乾隆《海阳县志》记载：“有滩旁小山，水环沙滩积而成堆，大小三峰，有似苏山。上横一石，安置平正，沙不颓而石不欹。秋间山涧水发，一片汪洋，石随水没，水退而石如故。”

包桂《沙峰擎石》：“玉笋如礁驾石桥，银津天际半垂腰。觚□（禾麦）水面璇为柱，崒峍沙嵚瀑似标。雪浪千寻常鹄立，桃花三月未冰消。传闻吕望投竿处，岂逐飞砂度九霄。”

岠嵎瀑布：岠嵎山（今乳山境内），在海阳县城东北十五里。乾隆《海阳县志》记载：“山最高大，有院名岠嵎。冈岭四合，隐如大环。西北有瀑布，高悬千尺，白练银淙，噌吰澎湃，声应山谷。”岠嵎瀑布在岠嵎山最深处。每到雨季，巨大的瀑布从山顶沿悬崖飞流而下，跌入岩下深潭，轰鸣声响彻山谷，非常壮观，也令人震撼。

包桂《岠嵎瀑布》：“倒峡千寻山泽通，岠嵎名胜海门东。梨花历历秋客冷，环珮珊珊明月空。淡冶白云疑出岫，依稀素练岂追风。高山流水深人仰，不借胭脂一树枫。”■

原载于政协烟台市委员会《烟台文史》第三期（2017年12月）