余显斌

倭寇之患，民国之外，明朝为最，简直如地狱之火，四处蔓延，四处燃烧，将东南沿海一带，燃烧成一片灾难之地。抗倭，抗击外来入侵者，成为明朝的最强音，成为明朝铁血战士最富有正能量的目标。明朝因此走出的抗倭民族英雄很多，其中有戚继光、俞大猷、胡宗宪等人，至今仍如澄天群星，熠熠生辉，引人注目。

但是，史书却很少记载大明的第一个抗倭战死的英雄，他的名字叫易绍宗。

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倭寇侵犯中国，在宋朝时就有，元朝时更甚。只是，元朝的时候，蒙古健儿马快刀利，杀伐无前，打遍天下无敌手。倭寇也知道，自己不是对手，上岸之后，还没等他们亮出肌肉，对方一声号角，怒马而来，刀光如电，自己就完了，就横尸当地了。

欺软怕硬，是人的天性，只不过倭寇将这种人类隐藏的天性表现得淋漓尽致，毫无廉耻毫不掩饰罢了。

他们大举入侵，选择的时间，是建文帝登基后。

建文帝登基时，帝国的名将，连杀带自然死亡，已经如瓣瓣花儿凋零一地，不复昔日铁血无前的形势了，战力也随之下降。再则，此时的国家，承平三十来年，早已远离战争，远离硝烟，秦淮河上，丝竹管弦，歌舞离别，长袖沾衣；桃花扇底，卿卿我我，情意绵绵。史家议论嘉靖时倭寇肆虐的原因道，“迨承平久，船敝伍虚；及遇警，乃募渔船，以资哨守；兵非素练，船非专业，见寇泊主，辄望见逃匿。而上又无统率御之，以故贼帆所指，无不残破”，在建文时，这种承平社会，歌舞靡靡、战舰腐坏、战士不练的情景，已经出现。否则，朝廷大权，不可能在三年不到的时间里，就转移到了朱棣的手中，弄得建文帝头发一剃，穿着袈裟，做了一个游方和尚，漂泊江湖，四处流离。

几乎在建文帝登基的同时，国内就出现了一场大战，前后达三年之久，也就是历史上著名的靖难之役。建文帝的叔叔朱棣，带着部下健儿，一路冲杀，一路战尘飞扬，和朝廷的军队沙场搏杀，喋血千里，滹沱河之战、郑村坝之战、白沟河之战、济南之战……动辄几十万战士相互厮杀，相互拼命，血流原野，骨埋荒草。

这让倭寇看出了机会，于是，他们嘎嘎大乐，商量一番，开始驾着海船，顺着海风，远行千里，入侵大明。

这次，他们的目标指向宁波的象山。

抗倭英雄易绍宗听到消息，顶盔掼甲，长剑悬腰，走向沙场，走向了抗击倭寇的第一线。他，也成为《明史》记载中的第一位面对倭寇侵略的将军，也成为第一个对倭寇展开反击的大明将军。可以说，是他揭开了大规模反击倭寇的序幕。倭寇也是在此时，第一次面对中国健儿的铁血风骨，以及刀剑般的品行。

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一旦说到倭寇，很多人都人云亦云，说倭寇是以中国沿海的商人为主，因为朱元璋的“片板不许入海”的禁海令发布，断了财源，没了活路，心内大恨，于是导引日本国的浪人，或者武士，危害中国海疆，烧杀中国百姓。

这点，显然为倭寇开脱，有些不符合历史事实。

中国的史家，有一种研究学问的短板，就是前代史家对某人做评价，对某事做评判，后代写史的都跟着学舌，从来不独立思考，也不跳开一步。他们根本就不想想，前代人写史，也是一人坐在书房写的，资料有限，见识也不能很全面，主观性也不可能没有。到了自己这儿，掌握着充足资料，为啥不多想想啊？

在对倭寇来源的看法上，他们也大多这样。

翻阅史书可见，倭寇其实是以日本失意浪人，以及无主武士为骨干，为主体。日本人的史书《善邻国宝记》记载，早在明朝建立前的1367年，饱受倭寇烧杀劫掠的高丽国王，就派出使臣，千里迢迢，冲浪渡海，出使日本，送上国书，提出要求，希望他们管束部属，约束辖下地痞流氓道，“贼数多出自贵国地，来侵本省合浦等，烧官廨、扰百姓，甚至杀害，于今十有余岁，海舶不通，边民不得宁处”，倭寇的来源我们已经派出间谍侦察了，不是中国商人，那是你们和你们掏钱卖的托儿四处散布的谣言。真正的倭寇是你们日本渣子，到了我们那儿，实行“三光”政策，张扬兽性，缺乏人性，希望你们管管。

那时，朱元璋还没有取得天下，还孵在中国山河的一角，不可能颁布禁海令。如果说，因为他的禁海令导致倭寇产生，此时倭寇又从何而来？

倭寇出现，就是为了抢劫，为了自己难以填充的私欲。

这次进攻象山的倭寇，也是出于这个目的。

宁波处于海上丝路的枢纽，是江南青瓷世界中最为富庶的地方，丝绸业、运输业，都是中国最为发达的地方。倭寇来此的目的，正如明末大儒顾炎武所说的那样，“大抵日本所须，皆产自中国，如室必布席，杭之长安织也；妇女须脂粉，扇漆诸工须金银箔，悉武林造也；他如饶之瓷器，湖之丝绵，漳之纱绢，松之棉布，尤为彼国所重”。他们剑指宁波，驰马象山的目的，就是想抢劫日本国内所需的东西，然后，驾着船，带上抢劫的财物，顺风回国，狠狠发一笔财，增加自己腰包的重量。

此时的大明健儿，很多已经被抽调，走向内战的战场。

象山的军队，估计也被抽调走了很多。因为，从后来战事经过看，易绍宗的手里并没有多少士兵，缺乏力量，因此，在战斗中，做为他这样级别的指挥员，竟然亲自冲锋在了第一线，以至于战死。

这是易绍宗的悲哀，也是内战的悲哀。

任何时候，内部的分裂，都是一件“亲者痛，仇者快”的事情，任何制造内部分裂的人，都应该受到民族和历史的谴责。

3

听到倭寇出动，准备袭击象山，准备将“三光”做法上演一番，易绍宗愤怒了，呼地站了起来。

中国健儿都有着一种百炼钢化绕指柔的特点，平时看着温文尔雅，和蔼平易，书卷气四溢，如一个书生。可是，一旦面对外敌，面对入侵者，面对在这片土地上敢于肆意杀戮的强盗，则毫不客气，长剑出鞘，剑剑夺命，寒气逼人，流血五步，。

易绍宗当时担任千总的军职，官不大，也就正六品。从他后来排兵布阵、冲锋杀敌看，他读兵书，练功夫，是能决胜帷幄、上阵冲锋的一个人。从他走向战场前，拿起笔，饱蘸浓墨，在墙壁上写下的誓言可见，他文章功底也不错，甚至很好。他墨汁淋漓地写道：“设将御敌，设军卫民。纵敌不忠，弃民不仁。不忠不仁，何以为臣！为臣不职，何以为人！”国家设置将军，建立军队，就是为了保家卫国，就是为了维护国民利益的，现在敌人来犯，自己唯一的做法，就是带着军队，顶盔贯甲，奔赴前线，杀敌报国，否则，自己还算人吗？国家还要自己这样的将军干什么？

这是他的战斗檄文，也是对倭寇的一篇申讨檄文。

他用几句话，写出了中国铁血男儿的心声，写出了一个民族的心声。

写完，他掷笔在地，抽剑起舞，慷慨激昂，让人泪下，也让军心得到了极大的鼓舞，一群大明健儿，打磨刀枪，做好了充分的迎敌准备。

面对部下为数不多的士兵，还有已经陈旧的器械，易绍宗很清楚，自己这次出征，很可能出去之后，再难回来，很可能喋血沙场，马革裹尸。他显然也做好了这方面的精神准备，于是，吩咐妻子，准备果蔬，准备祭品，也准备了香纸，进行祭祀。

大家都发愣，都直愣愣地看着他，心想，此时祭祀谁啊？

面对亲人，还有战士们的疑问，他拿起笔，写下了一个人的牌位，放在了前面供桌上，上面的名字，就是他自己的。顿时，整个大厅里静悄悄的，只有香烟袅袅，只有纸灰满空飞扬，伴着一种悲壮之气，充溢人心，也充溢军魂。

生时被祭祀，是一种“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的壮烈，慷慨激昂。

易绍宗此举，真的有荆轲易水歌别的情形。

他这样做，一则表明，自己此去，不望生归；再则也是为了鼓舞士气：当时面对内战炽热胜负难分，士气真的很低迷，需要用这样的方式鼓动。果然，面对如此情形，士兵们血气上涌，铁拳紧握，一个个发誓，愿意跟着他们的将军鏖战沙场，和倭寇决一死战，让他倭寇知道，选择象山是他们最大的失误；选择这片土地下手，永远是他们的错误抉择。于是，一支萎靡胆怯，几乎没有什么战力的军队，气势昂扬，如一柄新砺的长剑，按照易绍宗的战前规划，走向战场，走向号角飞扬的地方。

4

易绍宗出征前，将军队分成了两支，一支由自己亲自率领，和倭寇正面对阵，边打边退，引诱倭寇离开海岸，离开自己的战船，一路朝着象山方向攻击前进；另一支则悄悄迂回，到了倭寇的后面，马蹄奔腾，冲向海边，“密令游兵间道焚贼舟”，将倭寇的战船烧掉。战斗开始，明军按照他的计划有条不紊地进行着。倭寇上岸，面对易绍宗少得可怜的军队，哇哇怪叫着，一个个挥舞着双刀，发起冲锋，将他们的武士道精神充分凸显出来。明军也挥舞刀枪，高呼呐喊，抵挡一阵，扔掉刀枪，转身就跑。倭寇嘎嘎大笑，心里想，这群娘炮，不追的话简直对不起自己的嗜杀爱好，对不起自己的兽性特点。于是，他们在他们首领的命令下，准备冲上去，一鼓作气做掉明军，战船不管了，后路也不管了。等到他们追远了，离开了海岸，离开了战船。明军另外一支军队迅速冲出，闪电一般到了海边，将看守战船的少数倭寇歼灭，然后点起火，将倭寇的战船付之一炬。倭寇看到后面火起，映红江岸，再一打听，战船给烧了，后路没有了，武士道精神顿时随着明军的一把烈火化为灰烬，消失得无影无踪。

他们不等首领命令，转身就跑。

有的倭寇木屐掉了，也不穿了，光脚丫跑着利索，快捷；有的高尖端武器双刀丢了，也不要了；有的抢到的财物也丢弃一地……这些武士，战胜时估计武士道精神能起到一点冷血作用，一旦失败，一毛不值，甚至都不如他们脚下的木屐值钱。

易绍宗一见，倭寇跑了，马上指挥明军随后追赶，准备将这支倭寇彻底干净地歼灭。做为这一战的指挥员，“绍宗格战，追至海岸”，他亲自挥舞武器杀敌，亲自带队向前冲锋，一路追到海边。很不幸的是，此时海滩泥涂被晒干，如同泥地一样，他一心杀敌，没有注意脚下，最终“陷淖中”。倭寇发现易绍宗陷入泥潭，忙纷纷围上来，倭刀长矛，进行攒刺，易绍宗仍然挥舞武器，毫无畏惧，英勇搏杀，竟然“手刃数十贼”。

倭寇被灭，易绍宗也战死沙场。

他死时多大年龄，史书没有记载。他死时具体是哪一天，历史也没有记载。

但是，史书记载了，当年，在倭寇气焰嚣张的时候，在倭寇举起刀枪入侵的时候，有一个名叫易绍宗的千户，曾经舍生忘死，走向抗倭第一线，走向铁血烽火中，成为抗倭战场上第一个英勇战死的武将。

倭寇的主体是日本海盗，不是中国商人，因此，抗倭是一场真正意义上的抗侵略战争，否则，就成为了一种内战了。这点必须清楚，也只有清楚了这点，我们才可以说，戚继光时民族英雄，易绍宗也是的。

（余显斌，男，教师，52岁，陕西省商洛市山阳县山阳中学3楼1号；邮编：726400；电话：13689143798）

本文发表于2022年12期《百家讲坛》