彗星  扫帚星，头部类似于星，尾部类似于彗，形体小的只有几寸长，大的可以横贯天空。

如果彗星出现，预示将有战事发生，有大水灾。掌管扫除之事，除旧布新。

彗星有五种颜色，分别依照五行的本精所占验。史臣案，彗星本身是不发光的，反射太阳光形成光芒，所以傍晚时出现就指向东方，清晨出现就指向西方，在太阳的南北方向运行，都随着太阳光有所转向。光芒或亮或暗，或长或短，光芒所到的地方都有灾害。

孛星，属于彗星一类的。光芒偏指的叫做彗，光芒四射的叫做孛。孛，是孛然非常的意思，是恶气所形成的。如果国内没有大乱，则对外将有大的战事，天下合谋筹划，阴谋不显现，将有所害。晏子说：“君王如果不思悔改，孛星将现，彗星又有什么可以惧怕的呢？”故而孛星造成的灾害远远大于彗星。

妖星，是五行之气所形成，是五大行星的变名，妖星出现的地方，将有灾殃发生。

分别用出现的时间和五色对应占验，了解对应国的吉凶。

如妖星出现在无道之国，失礼之邦，预示将有战事，将有饥荒，是水旱灾害，死亡遍地的象征。

凡妖星所出现的地方，尽管形状不同，造成的灾害程度是一致的。

妖星出现的时间不过一年，或者三年，必定有国家被灭亡，生灵受荼毒的事发生。国君被弑，天下大乱，散兵流勇四处横行，战死疆场，尸骨遍野。灾害连绵不断，是水患、旱灾、战争、饥荒、疾病、瘟疫。

凡妖星出现，形状越长大，那么灾害程度越深，发生时间越远；如果形状短小，那么灾害程度浅，发生时间近。

如果形状在三尺到五尺，发生时间在一百天之内。

如果形状在五尺到一丈，发生时间在一年之内。

如果形状在一丈到三丈，发生时间在三年之内。

如果形状在三丈到五丈，发生时间在五年之内。

如果形状在五丈到十丈，发生时间在七年之内。

如果形状在十丈以上，发生时间在九年之内。

仔细考察，预示的灾害必定会应验。

星杂变 

第一种是星在白天出现。
如果星与太阳同时出现，名叫嫁女。星与太阳光芒相互掩映，武力消弱，文治加强，女将称王，在邑时就为丧事，在野外就发生战事。臣属有奸心，帝不明，臣子合谋，则祸患如同浩洋的大水。星在白天出现，虹霓不消失，臣属夺权，星光遮掩太阳，天下将有新立君王。

第二种是恒星不现。
恒星，象征在位的君王之类。如不出现，象征诸侯将叛，不再辅佐，不再奉行顺从法度，是无君的天象。
恒星不现，预示帝王柔弱，法度消弱。天子政治失当，诸侯蛮横暴戾。常星和各个星宿不出现，象征中原的诸侯微弱被消灭。

第三种是众星互斗
如果发生众星相互争斗，就会天下大乱。

第四种是星体摇动
如果星体摇动，人们就会辛劳。

第五种是星体陨落
如果发生大的星体陨落，就意味着阳失其位，灾害萌生。如果众星陨落，百姓将失去庇护的地方。凡星体陨落的地方，这个国家将政权更替。对应的分野之地就有战场，天下大乱，预计在三年之内。
流星陨落的地方，将有战事发生，各个星宿所陨落的地方，国亡，百姓亡。
如果土星陨落，海水将漫溢，黄星驰骋，海水翻腾不定。
如果黄星陨落，海水将冲入内地。
如果贲星陨落，勃海将溃决倒灌。
如果众星纷纷陨落，如同下雨一般，预示天子势微，诸侯专政，五伯相继兴起，依次作为盟主，人多的欺负人少的，大国兼并小国。
星辰依附上天，就好像百姓依附君王一般。
如帝王失道，纲纪废弛，百姓将背叛远离。所以说众星脱离上天而陨落，正是表现了这个星象。
如国家将有战事发生的凶险，那么星体坠落到地上化为鸟兽。
如果天下将亡，那么星体坠落到地上化为飞虫，
如果天下发生大战，那么星体坠落到地上化为金铁。
如果天下将有水患，那么星体坠落到地上化为泥土。
如果国家的君主死亡，战事发生，那么星体坠落到地上化为草木。
如果发生战事，国君亡，那么星体坠落到地上化为沙石。
星体的坠落，对人来说，善恶好坏就好像说的话。
如果国家将有大的丧事，那么星体坠落到地上化为龙。　

（选自《隋书·卷二十·志第十五》） 　

水星的精气，分散形成枉矢、破女、拂枢、灭宝、绕廷、惊理、大奋祀。

第一种叫枉矢，有的人说，土星的变异形成枉矢。又说，机星分散形成枉矢。
枉矢是五大行星运行提前或者滞后所形成的。象征弓弩。类似大流星，颜色苍黑，像蛇一样运行，望上去就像长着毛皮和眼睛，长数匹，横贯天空，掌管抑制萌生，掌管射杀愚昧之事。又说，黑彗分散形成枉矢。枉矢就是射御。枉矢出现，谋反的军队会合，射杀所要诛杀的人，也预示将用大乱来治理大乱。帝王暴虐专政，则枉矢摇动不定。也说，枉矢类似流星，望过去有尾部和眼睛，长大约一匹布，清晰地贯穿上天。枉矢出现则战事将猛烈爆发，大将出征，使用弓弩，预计三年。说，枉矢所指向的地方，是天下所讨伐的地方，是射杀剿灭的征兆。

第二种叫破女，如果破女出现，预示帝王与群臣都将诛杀，掌管得胜的符瑞。

第三种叫拂枢，拂枢就是动乱，惊骇骚扰没有一定时候。拂枢掌管制定时节。

第四种叫灭宝，灭宝出现，将得到所欲之事。灭宝掌管征伐之事。

第五种叫绕廷，绕廷掌管作乱罪孽之事。第六种叫惊理。惊理掌管相互治理。

第七种叫大奋祀，大奋祀掌管招致邪恶之事。有时，大奋祀出现，君主安定。
是太阴的精气所形成，若在玄武七宿的天区运行，将有谋反，或者有肆虐为害的，掌管冬政实施失当，占验的相关情况同上述一样，祸患的应验也类似。
五大行星的运行，都应当用所在天区来进行判断，如果运行不符合常规，那么所对应的臣属将乘机危害君主，这都是灭亡的征兆。运行进入天子所在天区，掌管灭亡之事，五百诸侯纷纷图谋。　

金星的精气，分散形成天杵、天柎、伏灵、大败、司奸、天狗、天残、卒起。

第一种叫天杵，掌管牧羊之事。

第二种叫天柎，掌管治理灾患。

第三种叫伏灵，掌管谗言的听信。伏灵出现，天下大乱，丧事不断。

第四种叫大败，掌管争斗冲突。有的人说，大败出现，打击阴谋。

第五种叫司奸，掌管妖异之事。

 

第六种叫天狗，也可以说，五大行星的气合变化，在西南方向出现，金气与火气相合，名叫天狗。
天狗星光芒粗糙，旁边有星体短小的彗星，下方有像狗的形状的星，掌管征讨之事，掌管讨伐贼匪。
天狗分散，五将争斗。西北方向现星，长三丈，由水气与金气相交形成，依然叫天狗。
西北方向有三颗星，星体大，颜色白，也叫天狗。
天狗出现预示战事猛烈爆发，天下饥荒，相互吃人。天狗所坠落的地方，必定要发生大的战事，军队失利，将领战死，伏尸遍野，流血千里，天狗将发生亏蚀。预期都是一年、中期二年、远期三年，分别用所在天区对应的分野之国进行占验，来判断吉凶。

第七种叫天残，掌管贪婪残暴之事。

第八种叫卒起。卒起出现，祸患无时，各种变异都在萌生，臣属掌握大权。又说，是少阴的精气所形成，属于大司马之类，在白兽七宿的天区运行，将有谋反，或者有恣虐为害的，掌管秋政实施失当，占验的相关情况同上述一样，祸患的应验也类似。　

火星的精气。流转上天，形成析旦、蚩尤旗、昭明、司危、天搀。

第一种叫析旦，也可以叫做昭旦，掌管微弱的象征。又认为，析旦横空出现，参棹长达百尺，预示辅佐大丞将被诛杀。

第二种叫蚩尤旗，旋星分散，形成蚩尤旗。是五大行星运行提前或者滞后所形成的。
形状类似彗星而尾部弯曲，如同旗帜一般。或者认为，四外望去，晴空无云，只能看见红色的云，就是蚩尤旗。有时，蚩尤旗如同畚箕，大约长二丈，尾部有星。又说，动乱之国的君王，邪恶众多，纷纷积聚，如果出现像竖立的竹竿那样长的云，上端黄色，下端白色，名字就叫蚩尤旗。掌管诛杀叛国逆反之事。如果帝王将要发怒，那么蚩尤旗就会出现。又说，暴虐的君王违背常规，蚩尤旗就会出现。有时，头部类似星，而后部弯曲，就像竖立的旗杆，长约二三丈。如蚩尤旗出现，则君王大张旗鼓，大行征伐，四方战事纷纷爆发。否则，就是该国将有大的丧事。

第三种叫昭明，五大行星在西方出现变异的征兆，名字就叫昭明，是金的气所形成。

红色的彗星分化而成。昭明隐没光芒，星象显现和金星一样，有七道光环，所以被认为是霸业兴起的征兆。或者说，机星分散而形成昭明。西方现星，望过去距离地面大约六丈，放射光芒，类似金星，屡屡摇动不定，观察中间呈现红色，这个就是所谓西方的野星，名叫昭明。如果出现预示战事将爆发。昭明出现的天区所对应的分野之地，将有丧葬之事。如果在南方出现，预示西方的国家将丧失国土。或者说，昭明像金星，运行停留不动，掌管兴起有德之事。有时，西方出现星，星体大，颜色白，光芒四射，平视观测，名叫昭明。金的精气，出现则预示战事猛烈发生。如果昭明的运行停留在房宿、心宿，则国家将有丧乱，必定会发生屠城之灾。昭明的下方是天狗星，坠落的地方将发生大战，流血遍野。

第四种叫司危。机星分散就形成司危。
白色彗星之气，分散形成司危。如果司危星象平稳，被认为是乖争的征兆。有时，司危星体大，光芒粗糙，两端光芒耀眼。有时，司危星类似金星，屡次摇动不定，观测司危星，呈现红色，预示强国将更加充盈，掌管进攻强大的诸侯军队。有时，司危出现，则预示君主法制失当，预计八年之内，豪杰并起，帝王将因为不义而失去国家政权。有声望的臣属，将代替帝王履行德政。有时，司危出现，则所在天区对应的分野之国将相互攻打兼并。有时，司危星在正西方出现，是西方的野星，距离地面大约六丈，星体大，颜色白，类似金星。一种说法认为，司危星出现，战事爆发，规模越来越大。司危出现则不是好事，所在天区对应的分野之地将有战事发生，防守一方不利。

第五种叫天搀，形状小，颜色白，屡次摇动不定，这个就是搀星，也叫做斩星。
天搀掌管杀戮和刑罚之事。天搀出现，预示帝后将掌权执政，天搀的头部代表主人。所在天区对应的分野之地将有相互搀扶之事，将有饥荒，将有战事发生，赤地千里，尸骨遍野。也说，天搀出现，预示国家将有内乱。

天搀是太阳的精气所形成，在赤鸟七宿的天区运行，预示将有谋反之事，肆虐为害，掌管夏政实施失当。

木星的精气，流转上天，形成天棓、天枪、天猾、天冲、国皇、反登。

第一种叫做天棓，又叫做觉星，或者叫做天格。头部类似星，尾部尖锐，长大约四丈。掌管消灭军力，掌管奋力争斗。天棓出现，对应的国家凶险，不可以兴办大事，发动战争。三月内，必会有失利的军队，被攻克的城池。天棓出现，预示帝后掌权。天棓的头部象征主人。

第二种叫做天枪，掌管捕制之事。有人认为，搀云形状如同牛，枪云形状如同马。也有人认为，形状如同枪，左右尖锐，长数丈。天搀的头部类似星，尾部尖锐，长约一丈。

第三种叫做天猾，掌管招致动乱之事。又认为，如果君主自己放纵，违背天道，暴殄天物，那么天猾就会出现。

第四种叫做天冲，形状和人一样，身着黑衣，红色面孔，停留不动，掌管消夺尊位之事。天冲星出现，预示臣属谋划君主，武臣作乱。又认为，天冲环绕，在帝前极泣，预示血泪斑驳，天下冤屈。

第五种叫做国皇。机星分散，形成国皇。国皇星，星体大，颜色红，类似南极老人星。掌管除灭奸人之事，掌管国内的匪寇作乱。国皇星出现则预示战事发生，天下危急。有的人认为，距离地面一二丈远，形状如同火炬。

第六种叫做反登，掌管夷狄的分野，少阳的精气形成，属司徒之类，在青龙七宿所在的天区。预示有谋反，或者恣虐为害，掌管春政实施失当，以出现时相冲为期。皆为掌管君主的征兆。

土星的精气，流转上天，形成五残、六贼、狱汉、大贲、照星、绌流、茀星、旬始、击咎

第一种叫五残，是五行的变异，在东方出现，是五种残木之气所形成。

旋星分散形成五残。所以是毁坏破败征兆，五残在正东方出现，是东方的野星，形状类似水星，距离地面大约六七丈，星体大，颜色白，掌管乖张衰亡之事。上古曾现，东方出现星，望过去距离地面大约六丈，星体大，色红，星体的表面青气如同光晕，粗糙不堪，类似于木星。
如果五残星出现，则预示战事将要猛烈爆发。五残现，所在天区对应的分野之地将有丧葬之事。在北方出现则预示东方的国家将丧失国土。五残出现，预示四方的藩属空虚，天子将有急迫的战事。或者说，五残星体大而颜色红，屡屡摇动不定，观测呈现青色。

第二种叫六贼，是五行之气所形成，在南方出现。六贼是火之气所成。

六贼星形状如同彗星。南方出现星，望过去距离地面大约六丈，呈现红色，屡屡摇动不定，观察放射光芒，类似火星，这个就叫做南方的野星，名叫六贼。如果出现就预示战事发生，国家动乱。六贼出现，所在天区对应的分野之地将有丧葬之事。在东方出现则预示南方的国家将丧失国土。六贼星出现，在正南方出现，距离地面大约六丈，星体大而颜色红，屡屡摇动，放射光芒。

第三种叫狱汉，狱汉是五行之气所形成，在北方出现，是水之气。

也叫做咸汉。权星分散形成狱汉，狱汉的中间呈现青色，外表呈现红色，下方有三颗彗星跟从横向运行，掌管帝王的放逐与刺杀。北方现星，望过去距离地面大约六丈，星体大，色红，屡屡摇动，观测其中呈现青黑，类似于水星，这个就叫做北方的野星，名叫咸汉。咸汉出现预示战事将要发生，所在天区对应的分野之地将有丧葬之事。在西方出现则北方的国家将要丧失国土。狱汉摇动不定，诸侯惊慌失措，狱汉出现则阴气横散。

第四种叫大贲，掌管武力暴动。

第五种叫照星，掌管灭亡国家之事。

第六种叫绌流，绌流摇动不定，则天下的霸主将潜伏逃窜。又说，绌流，掌管自我梳理，无所逃逸。

第七种叫茀星，位于东南方向，头部有星，尾部类似茀星，所在天区对应的分野之国，必将遭受灾害。

第八种叫旬始，枢星分散形成旬始。旬始是五大行星运行提前或者滞后所形成的。
旬始是妖气。也是蚩尤。旬始在北斗旁出现，形状如同雄鸡，呈现深青黑色，就像伏鳖一样。黄彗分散形成旬始。旬始，就是今起，形状如同雄鸡，土含阳气，与白接相交，精气像鸡，所以被认为是确立应验的征候。预计十年之内，圣人兴起替代。又说，旬始掌管战事的纷争，掌管动乱，掌管招致横祸。又说，旬始光芒耀眼，所在天区对应的分野之国必有王侯被消灭。五种奸人争相作乱，尸骸暴露，易子相食。如果旬始出现，则臣属作乱，兵将反叛，诸侯暴虐。又说，经常在戊戌日这一天，观测到五车与天军天库中有奇怪的星象，就叫旬始。形状如同鸟的嘴巴，如果出现则预示战事猛烈爆发，在进攻交战中首当其冲的将失利战死。出现于北斗，预示圣人接受天命，天子长寿，王者有福。

第九种叫击咎，击咎出现，预示臣属将成为君主。一种说法认为，臣属将禁锢君主，战事将猛烈爆发。又说，是土地的精气所形成，在七星所在天区运行，来掌控四方，代表司空的位置，如果有谋反作乱，肆虐为害的，占验的相关情况同上述一样。