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    初见荷花，是在幼年。过年的时候，父亲从集市上买回一张年画《连年有余》。画面上的胖娃娃怀抱鲤鱼，手拿荷花。当时的我并不懂画的寓意，只觉得娃娃可爱，鲤鱼活泼，尤其是画面中的荷花粉红娇嫩，很是好看，想它该是世上最美的花朵了。直到后来才知道，荷花又名莲花，“莲”谐音“连”，“鱼”谐音“余”，整幅画面是希望生活富足之意。

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     及至上了小学，学习杨万里的七言诗《晓出净慈寺送林子方》，听老师讲到“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，想着西湖六月，天空蔚蓝，阳光灿烂，满湖荷叶，一碧万顷，尽头与蓝天相接，朵朵荷花盛开，在阳光下闪着红艳的光泽，就越发感叹荷花的美丽。

    年岁渐长，不只喜爱荷灿烂的姿容，更喜爱上荷与万物之间那种自然和谐的关系。

    想想“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的情景多令人欢欣。新荷初出水面，绿嫩的叶子似睡眼未开，一只小小蜻蜓悄然停在上头。整帧小画多一物，太繁；少一物，则又显简。灵秀的新荷与活泼的蜻蜓妙趣天成，生机盎然。

　　还有周邦彦的“鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨。水面清圆，一一风荷举。”天色微微放亮，鸟雀在屋檐上跳来跳去，晃动着头脑叽叽喳喳地欢叫，初出的阳光晒干了昨夜落在荷叶上的雨，清圆的荷叶浮出水面，一一举起了碧绿净洁的绿伞儿，在微风中摇曳。鸟雀、初阳、清荷还有雨露这一切显得那么融洽、亲密无间。 

    而“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”中青翠http://s4/small/63660b14tda7024272000&690的荷叶无际，鱼儿在荷花荷叶间自由嬉戏。湖中扁舟往来，俊男巧女的欢歌笑语相应相合。在这首诗中荷已是人的化身，人已变成鱼儿，人与自然成为一体，不分彼此，一切又是那么的纯真和浪漫。

    赞叹荷的美丽，荷与万物的和睦相处之余，荷，还给我们带来哪些意外的惊喜和震动呢？于是，翻古籍，查经典，追寻荷的足迹，沿着时空一路走来。

    荷，在《诗经》的水波中绽放容颜后，顺流而下，来到汨罗江畔，遇到了三闾大夫，慧眼识荷的他，“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，他的志向，他的情操在荷的身上得以淋漓尽致的释放。

   荷，承载着文人的操守辗转于汉时雨、魏晋的风，来到了唐诗浩瀚的河流中。因其芳，那些入世的君子，通过它来折射出淡泊宁静于世外的莲子之心；那些治世的贤者，借住它来映照自己清虚正直、光明磊落的情怀。孟浩然虽困顿失意,却“看取莲花净，方知不染心”，洁身自好。白居易在《感白莲花》中由白莲花的“不与红者杂，色类自区分”来谈孤傲不群、高洁淡雅之志。陆龟蒙在《白莲》中既写出了荷花的清洁无暇，不同凡响，也隐喻着自己的恬淡之志。而温庭筠在秋重霜浓之际，感叹庭院里的植物迎霜变色，只有荷花即便凋谢了枯萎了，却不改最初的颜色，来突出荷花的忠贞不移，令人肃然起敬。

　  荷，徜徉于唐诗之后，缓步来到宋代，北宋的周敦颐一下子把莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”不肯与世俗同流合污的品格推向了顶峰。 

    沧海桑田，流年更换，荷来到现代，来到了孙犁的《荷花淀》中。　
   “水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香”，孙犁笔下的荷花也曾清新明丽，芳香远溢，在白洋淀的碧波中亭亭而立。可日寇的铁蹄扰乱了这宁静，百顷的苇塘上顿时硝烟弥漫。于是，那一望无边际的密密层层的大荷叶，顷刻间变成了铜墙铁壁，粉色的荷花箭高高挺出来变成了监视白洋淀的哨兵。在白洋淀中，荷不只温柔多情，它们还坚贞勇敢，它们是战士，是钢枪，是埋葬敌人的战场。在国家危难之际，它们绝不容许敌人蹂躏自己的家园，它们要捍卫国土的完整。花的妩媚与荷的刚性融为一体，展示着荷的傲然的风姿，体现了中华民族的气节。

   荷不只具有光彩夺目的形态之美、恬静和谐的意境之美，还有着忠贞高洁、铮铮不屈的精神之美。

   荷，永远值得世人仰视！

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