（2）尼布甲尼撒王的异梦

 

 

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圣经：但以理书第二章

存心节：

但2：21他改变时候、日期、废王、立王，将智慧赐与智慧人，将知识赐与聪明人。

但2：22他显明深奥隐秘的事，知道暗中所有的，光明也与他同居。

时候、日期。后者可能更多的是指具体的时间；而前者似乎更多的是强调一段时间。
　　废王。这里描述了人类历史的真哲学。所有的君王和统治者最终都是在一位全能之主的指挥和控制下。

□□他显明。上帝在大自然中（诗19），在个人的经验中，通过预言的恩赐和圣灵的其他恩赐（林前12），并且通过他所写成的圣言显明了自己。
　　深奥。只有被启示之后才能被人类所理解的事情。
　　隐秘。人所不能看见的事情在上帝的眼前是隐藏不住的（见诗139:12；约一1:5）。

 

尼布甲尼撒王的异梦

　　一、上帝神奇的设计

　　二、巴比伦王的梦兆

　　三、祷告蒙允荣耀归于上帝

　　四、叙述梦的内容和讲解

　　五、异梦给我们的启示和信息

 

一、上帝神奇的设计

我们人人都会作梦，因为日有所思，夜有所梦，有时一个晚上做好几次。但我们大多数的人都会把梦境忘掉了。但经上说在未后你们的老年人要作异梦。少年人要见异象。

“异梦”这个词常用在圣经的早期经卷中，形容来自上帝给人们的信息，要么是在梦里要么是通过天上的使者访问个人。圣经中记载历代以来，上帝用梦兆指示众先知、及外邦人的事，也非止这一次，比如撒母耳、约瑟、耶利米、以赛亚、以西结、但以理等，这所有的都是出于那掌管万有的主。

今天我们要讲的，就是圣经中有记录的一次最神奇的梦，是在2,600多年前，发生在古代的巴比伦帝国。这个梦却不是一般人所谓的『日有所思，夜有所梦』的胡梦，而却是上帝特意设计的一个神奇的异梦。

当时巴比伦帝国尼布甲尼撒王他正在床上想到后来的事，那显明奥秘事的主就把将来必有的事指示了他。

上帝通过赐给尼布甲尼撒王的这个神奇梦里，略述了我们这个世界的历史蓝图。从中可以找到世界上几个主要国家的发展历程，特别是欧洲和中东的历史，这也是圣经中最奇妙的预言之一，从尼布甲尼撒王的日子，直到末时。因为上帝特意在其中作了一系列神奇的安排，为要使尼布甲尼撒王以及我们历代的世人都能对此梦的内容与讲解，深信不疑。

圣经在但以理书的第二章里面，详细的记述了这个故事。这梦的记录完整，因为它是由一位身历其境的人但以理所述说和写下来的。然而，作梦的那个人；尼布甲尼撒王，自已却记不起他所作的梦! 他只觉得那梦是极其重要的。它的确也是非常重要的。怎样重要呢？往下我们就知道了：

 

二、巴比伦王的梦兆

AA尼布甲尼撒因梦而烦乱

但2：1尼布甲尼撒在位第二年，他作了梦，心里烦乱，不能睡觉。

¤作梦的年代：

　　但以理二章一开始记载说：『尼布甲尼撒在位第二年，他作了梦。』根椐历史可知，巴比伦王尼布甲尼撒在位第二年，也就是公元前603 年。因为他虽然在公元前605年他父王那波帕拉萨尔驾崩后，继位为王，但按照巴比伦计算王位年代的方法，要到下一年，即604 年，才算是他在位第一年。因此他在位第二年，即公元前603 年。

 

BA为什么尼布甲尼撒因梦而烦乱？

¤作梦的原因：

　　当时他正在床上想到后来的事，那显明奥秘事的主就把将来必有的事指示了他。

在尼布甲尼撒王登基的第二年，有一晚，当这位君王从他睡梦中醒来时，他感到非常苦恼。他像其它的君王一样，也希望知道未来的事。因尼布甲尼撒凭借着国富兵强，使用武力，征服多邦，扩张国境，它先后征服了全部美索布达米亚、叙利亚、腓尼基和巴勒斯坦。但此时尚有一些国家还未曾隶属于巴比伦的版图之内，以致王的心绪，戚戚不宁。

至于他当时在床上究竟是怎样思想的，圣经中没有记载。我想不过是这以下几个方面原因吧：

　　¹一方面想着怎样设计去侵略异地，

　　¹另一方面又想如何计划建立子孙万世之帝业。

　　¹并且他特别想知道他的国度，能持续多久，又顾虑到怎样去维持国内的安宁。他所劳苦经营的大巴比伦帝国的前途如何？

　　¹他同时想知道世界最后的结局如何？

　　¹他也许还会想到自己死后的归宿如何？

因他虽有雄才大略，一手营造了大帝国，享尽了人间的尊贵与荣耀。但好景是否常久。人终有一日，不免要走世人必走的那一条道路。因人难免一死。经上

传9：5  　活著的人，知道必死。死了的人，毫无所知。也不在得赏赐，他们的名无人记念。

诗49:17因为他死的时候，什么也不能带去。他的荣耀不能随他下去。

诗49:18 他活著的时候，虽然自夸为有福。

诗49:19 他仍必归到他历代的祖宗那里，永不见光。

诗49:20人在尊贵中，而不醒悟，就如死亡的畜类一样。

到那时，再大的帝国，又如何呢？所以上帝让他作梦之后，竟将所作的梦又完全忘记了，但王非想要晓得梦的内容和讲解不可。这才使王心绪烦乱，精神不安。那晚，上帝在天之上俯视大地，正在这位雄才大略的君王，心绪烦乱之中，于是上帝就决定用梦兆，把有关将来的事，预先指示给他。所以当这位君王从他睡眠中醒来时，他感到非常苦恼。他身历这一场梦境，而且知道极其重要，只是丝毫记不起来，而且巴比伦人非常重视梦境。于是：

但2：2王吩咐人将术士、用法术的、行邪术的，和迦勒底人召来，要他们将王的梦告诉王，他们就来站在王前。

⑴术士：原文的意思就是善解本国经典的人，而且他们能以施行禳解并精于起课占卜等事。

⑵用法术的：原文就是由占验星象而预知吉凶祸福的人。

⑶行邪术的人：就是行巫术的人。

④迦勒底人：就是指一等博士，通达本国各种古文学的人。
当他们进来在王面前侍立时，王对他们说：

但2:3我作了一梦，心里烦乱，要知道这是甚么梦。

　　对这样的要求他们当然是无能为力的。这些人像许多其它的人一样，强不知以为知，以为自已能够知道未来。 以往他们在圆梦时可能加以猜测，但他们却不能未卜先知，知道那是甚么梦。他们犹豫了一些时候，终于硬着头皮说： 

但2:4愿王万岁，请将那梦告诉仆人，仆人就可以讲解。

他们这样的请求也是很合情合理的。照理尼王自己既然忘记了所作的梦，别人也已表示无法知道他所作的梦，因此也无法讲解。

但2：5 王回答迦勒底人说：“梦我已经忘了

王接着又说：

但2：5你们若不将梦和梦的讲解告诉我，就必被凌迟，你们的房屋必成为粪堆。

但2：6你们若将梦和梦的讲解告诉我，就必从我这里得赠品和赏赐，并大尊荣。现在你们要将梦和梦的讲解告诉我。

但2：7他们第二次对王说：“请王将梦告诉仆人，仆人就可以讲解。

但2：8王回答说：“我准知道你们是故意迟延，因为你们知道那梦我已经忘了。

但2：9你们若不将梦告诉我，只有一法待你们。因为你们预备了谎言乱语向我说：“要等候时势改变。现在你们要将梦告诉我，因我知道你们能将梦的讲解告诉我。

当这位高傲的君王，因不耐烦他们的犹豫而发怒，又因为王对他们的为人已产生严重的误解和猜疑，以为他们知道此梦，却故意不告诉他，甚至是在暗中搞甚么阴谋诡计，或私通敌人，要等候时势改变。

事实上，尼王对这一等人的猜疑也并不是毫无道理的，大约在64年之后，也就是公元前539 年10月12日，巴比伦国果然在本国宗教祭司阶层等人私通敌人的情况下，亡于玛代波斯国之手。
   国王可不信，他也是个很聪明的王，一个傻瓜不可能成为世界的统治者，他怀疑这些哲士是江湖骗子，他再次恐吓他们，但2：5“被凌迟，房屋必成为粪堆。”直译为“肢解”。即切除手足。“粪堆”或“废物堆”，将这句话解释为房屋将被变成“公共厕所”的意思，于是他们不得不承认说：

但2：10迦勒底人在王面前回答说：“世上没有人能将王所问的事说出来。因为没有君王、大臣、掌权的，向术士、或用法术的、或迦勒底人问过这样的事。

但2：11王所问的事甚难。除了不与世人同居的上帝，没有人在王面前能说出来。

虽在这里他们提到“不与世人同居的上帝”但他们对真神上帝是毫无认识的。他们是相信多神的。

C、A当王的哲士们不能陈明并讲解他的梦时，尼王的命令是什么？

王说，你们这些骗子，他大发雷霆。尼王这次对所召来的这些人大发雷霆，也并不是一点道理没有的。况且这些术士巫士他们平时在尼王面前装神弄鬼，专以虚假、迷信的事蒙骗君王和世人，并把自己装扮成神秘莫测，能预知凶吉和解明奥秘的人物，骗取了尼王和世人对他们不应有的信任和尊敬。以致这时尼王心中确实有了疑难，需要他们讲解梦兆之时，也完全相信他们有办法为他解明疑难的时候，他们却似乎故意装作无能为力一筹莫展。的样子，自然也就不能得到尼王的谅解了。由此可见偶像假神虚谎迷信皆是毫无益处，绝对是不能救人的，只有天上的上帝能将未来的事指示人。

再说他们的确无法得知尼王所作之梦。因此尼王要对他们处以死刑也是不合理的。 尤其无理的，尼王这次不但对所召来的人大发雷霆，而且还迁怒到巴比伦所有的哲士，甚至连平时一贯毫无过错，而对这次事件还毫无所知的但以理和他的同伴，也要横加杀害。尼布甲尼撒虽善于治国，精于治军，惟因其习于军事，常常亲临战地，以致性情未免有些夸大凶暴与残忍。

尼布甲尼撒自己见了梦兆，自己又忘了，又不能将梦兆告诉圆解的人，反而向圆解梦兆之人大发雷霆，要杀他们，这有什么公理可言呢？但在专制政体的君主淫威之下，生杀与夺命只在于君王的喜怒，本来就没有公理之可言。

圣经说尼布甲尼撒王感到非常愤怒，因尼王知道在梦中有重要的启示，于是盛怒之下，王下令把全国的哲士都抓起来，并在某一天全都处以死刑。

但2：12因此，王气忿忿地大发烈怒，吩咐灭绝巴比伦所有的哲士。

但2：13于是命令发出，哲士将要见杀，人就寻找但以理和他的同伴，要杀他们。

 

三、祷告蒙允荣耀归于上帝

 

㈠A当但以理听到死亡令时，他向王提出了什么要求？又向他的朋友说了什么？

由于但以理和三位希伯来青年，他们也被列入哲士的行列中，所以当王要求解释梦的时候，他们当时并不在场。当兵丁前来捉拿但以理要处死他们时，他感到事情的严重性。虽然这样，那有恩典、有怜悯、恨恶罪恶而怜爱罪人的上帝，这时仍奇妙地执掌着当时的形势，并在他们即将被杀的千钧一发之际，先让执行死刑的王的护卫长亚略找到但以理。

但2：14王的护卫长亚略出来，要杀巴比伦的哲士，但以理就用婉言回答他，

但2：15向王的护卫长亚略说：“王的命令为何这样紧急呢？亚略就将情节告诉但以理。

但2：16但以理遂进去求王宽限，就可以将梦的讲解告诉王。

当亚略将情节告诉但以理，王怎样因他的异梦而烦恼不安，以及他未能从他一向所信任的人那里获得帮助的经过。但以理听到这话，便冒着生命的危险，进去觐见王，恳求宽限一时，让他祈求他的上帝将那梦和梦的讲解启示与他。他说，灭绝哲士您就永远没法知道答案了，给我时间祷告，上帝就会告诉我，然后，我们就可以把梦的讲解告诉王，王就答应了给但以理一点时间。

但1：20王考问他们一切事，就见他们的智慧聪明比通国的术士和用法术的胜过十倍。

但2：17但以理回到他的居所，将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅，

但2：18要他们祈求天上的上帝施怜悯，将这奥秘的事指明，免得但以理和他的同伴与巴比伦其余的哲士一同灭亡。

1、但以理回家将这情况告诉他的朋友。于是他们共同向那显明奥秘事的主祈求智慧。他们的信心坚定，意识到这是上帝将他们安置在当时的环境中，他们正是在从事祂的工作，。他们过去每逢困惑和危险的时候，总是向祂祈求指导和保护，而祂也显明是随时的帮助。他们恳求天上的上帝启示这个奥秘，使他们和巴比伦所有的哲士，不致被一起处决。

赛48：5所以我从古时将这事给你说明，在未成以先指示你，免得你说：“这些事是我的偶像所行的，是我雕刻的偶像，和我铸造的偶像所命定的。

现在那些术士们、或用法术的、或迦勒底人他们只好束手待毙而已，惟有虔诚敬拜上帝的人才能确知上帝是无所不能，无所不在，无所不知的真神。

因为祂：

　　ó⑴他乐意作人随时的帮助。来4:16

　　ó⑵一切的智慧才能都是出于他。伯12:13

　　ó⑶并愿将智慧才能赐给向他祈求的人。王上4:29;

　　ó⑷能将—切奥秘的事，指示与人。伯12:22;

　　ó⑸他搭救在患难中呼求他的人。107:6,13,19,28。

看：这是一个多么严肃的祷告会，这四位希伯来青年，恳求上帝在最后时限之前，启示那异教君王的梦。

㈡A当主把梦向但以理显明后，他就把赞美和荣耀归给了谁？

但2：19这奥秘的事就在夜间异象中给但以理显明，但以理便称颂天上的上帝。

圣经记载，但以理的上帝，当晚在一个夜间的异象中，就向他启示了梦的奥秘。因此不但救了自己，并且也救了那些按着王的旨意应当灭绝的人。自古以来，有上帝虔诚的儿女，住在不信的人中间，就使不信之人得益处。

天上的上帝乐于垂听和应允那些祷告呼求他的人!于是但以理称颂天上的上帝说：

但2：20但以理说：“上帝的名是应当称颂的。从亘古直到永远，因为智慧能力都属乎他。

但2：21他改变时候、日期、废王、立王，将智慧赐与智慧人，将知识赐与聪明人。

但2：22 他显明深奥隐秘的事，知道暗中所有的，光明也与他同居。

但2：23我列祖的上帝阿，我感谢你，赞美你，因你将智慧才能赐给我，允准我们所求的，把王的事给我们指明。

但以理和三位希伯来朋友，他们当时一定充满了无比的兴奋!于是但以理跑去见王的护卫长亚略，如圣经说：

但2:24于是但以理进去见亚略，就是王所派灭绝巴比伦哲士的，对他说：不要灭绝巴比伦的哲士，求你领我到王面前，我要将梦的讲解告诉王。

但以理来到王的面前，王问他是否能说出他的梦，和梦的讲解。
让我们来看看但以理如何回答王：

 

㈢、A唯有上帝才能知晓未来

但以理说，你的梦和你在床上脑中的异象是这样；

但2：27但以理在王面前回答说：“王所问的那奥秘事，哲士、用法术的、术士、观兆的都不能告诉王；

但2：28只有一位在天上的上帝能显明奥秘的事。他已将日后必有的事指示尼布甲尼撒王。

大家注意到没有，但以理并没有将功劳归于自己。他知道唯有上帝才能知道未来。无糸怀疑，但以理研究过以赛亚书46:9,10的话说：

赛46：9你们要追念上古的事，因为我是神，并无别神，我是上帝，再没有能比我的。

赛46：10我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说：“我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。

这智慧来自上帝。祂借着这机会，在2,600多年前，透过给尼布甲尼撒王的梦，显示了世界的历史。

 

四、叙述梦的内容和讲解

首先，但以理说：

但2：29.王阿！你在床上想到后来的事，那显明奥秘事的主把将来必有的事指示你。

Ø㈠、为什么但以理说，是上帝让王作了这个梦？

赛46：10我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，

因为但以理说，只有一位在天上的上帝，能显明奥秘的事，他已将日后必有的事指示尼布甲尼撒王。日后必有的事，上帝是在启示人关于将来的事，也就是未时代的事。

但以理接着叙述：

Ø㈡、但以理在讲出那个梦之前，在梦中看到了哪几样东西？

但2：31王阿！你梦见一个大像，这像甚高，极其光耀，站在你面前，形状甚是可怕。

但2：32这像的头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，

但2：33腿是铁的，脚是半铁半泥的。

但2：34你观看，见有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。

但2：35于是金、银、铜、铁、泥，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山，充满天下。

但以理他在异象中主要看到了两个物体，于是他说，王啊，你梦见了一个巨大的人像，又梦见了一块非人手凿出来的石头，这个大像，分别以四种不同的金属做成（金、银、铜、铁），只有第五部分（脚和脚趾）是由铁和泥混合而成。突然，有一块不可思议的石头，“非人手凿出来的”，打在这像的脚上把脚砸得粉碎，而这块石头竟扩大直到充满天下，并且存到永远。

我们来猜想，尼布甲尼撒王一定非常兴奋的说：「是的，是的——正是这样 说下去——说下去 」
   但以理讲得如此清楚，尼布甲尼撒王认同这就是他自己的梦。

很奇妙，尼布甲尼撒王听着但以理形容大像的不同组成部分，和自己在梦中所见的完全是一样的。

当这位君王看到不知从那儿冲出来的一块石头，速度极快地砸在巨像的脚上时，他一定感到非常惊讶。脚被砸毁了，于是，整个巨像也跟着被砸得粉碎，如同尘土，一阵微风将它吹得烟消云散，无处可寻。

国王一定这么说，「是的，但以理，那一颗非人手凿出来的石头，打碎了巨像后，变成一座大山，充满天下。」

但以理的整个梦境，完完全全和国王所梦见的一样，你可以想象，当但以理将梦里的每一个细节都讲出来，正与尼布甲尼撒王他亲眼所见的梦一样时，他是多么的惊奇。这时他心里一定在想，这是没有人能够向但以理透露他的梦的，也没有人能说出别人所做的梦!除非他是透过某种神灵的能力，才可能做得到。

一夜之中，上帝就将一千几百年的历史，启示给他的仆人，这是历史学家们必须经过好长时间才能记录完的事情，但圣经中却只用几句简短的言语，就把世上几千年的历史提纲要领说得非常清楚了。而且还每句话每个字都是适宜的，都是很有价值的。

Ø㈢、但以理给尼王解梦

Lu解梦——金头

但2：36这就是那梦。我们在王面前要讲解那梦。

但2：37　王阿！你是诸王之王。天上的上帝已将国度、权柄、能力、尊荣都赐给你。

但2：38凡世人所住之地的走兽，并天空的飞鸟，他都交付你手，使你掌管这一切，你就是那金头。

˜大像的金头预表什么？

金头预表巴比伦。它存在的年代是公元前605-539。

因巴比伦帝国是十分强悍的帝国。当尼布甲尼撒王听到“你就是那金头。”意思就是：『你的国就是那金头。』这句话时，脸上一定露出得意的微笑。

巴比伦帝国在军事上的战无不胜，在建设上也是空前的，是任何国家所不能比拟的。尤其令人惊奇的，尼布甲尼撒王后来虽然遭受上帝惩治，患兽疯症，和野地的兽同居，吃草如牛，精神失常达七年之久；但却无人敢篡夺他的王位，国内外形势仍极稳定。七年之后，他又蒙上帝恩怜，病愈悔改，恢复王位。

这一建筑被称为世界七大奇工之一。用大量的黄金来装饰。

尼布甲尼撒仗着国家的财富，建造庞大无比的巴比伦城为荣耀他自己。

巴比伦城还拥有巩固的国防，如建造了三道高大深厚的城墙，上面有三百多座堡垒。墙外有复杂机动、威力强大的护城河。幼发拉底河在城墙下流淌，这是个黄金帝国，黄金无处不在，太阳神的金殿在中央。城内庙中充满了金像、金狮、金桌等。城中还有『尼布甲尼撒的王宫』，『游行大街』。

他又建筑了高达四十丈的空中花园，几乎被公认为世界上最美的花园，还从世界各地运来各种奇花异草，为的是取悦他的王后。

经上形容巴比伦说：

　　œ巴比伦被称为“战争的斧子”和“打仗的兵器”（耶51:20）

　　œ又被称为“全地的大锤，”（耶50:23）

　　œ“行毁灭的山，”（耶51:25）

　　œ又称为“金子的城。”（赛14:4）

　　œ又被称为“耶和华手中的金杯，”（耶51:7）

巴比伦的富足与强盛，使她自满和骄傲。

圣经将巴比伦与撒但同样的形容说：

赛14：12   明亮之星，早晨之子阿！你何竟从天坠落。你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上。

赛14：13   你心里曾说：“我要升到天上。我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处，

赛14：14   我要升到高云之上。我要与至上者同等。

赛14：15   然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。

Lv解梦——银胸

倘若但以理是位聪明的政治家，又想为自己在巴比伦扬名，那么，他对梦的讲解可到此为止。然而，但以理有上帝要他传达给世人的信息，一个不但是对他的时代，更是对末时世界历史有重大关系的信息。
   于是，但以理以谦恭，但又不畏缩的话，对尼布甲尼撒王说：

但2：39在你以后必另兴一国，不及于你；

˜大像的银胸预表什么？

银的胸臂所预表的笫二个大帝国玛代波斯。存在的年代是公元前539 到331 年。

玛代波斯联合攻打了巴比伦，是在公元前539 年10月12日毁灭了巴比伦帝国，正如银子的特点在上述三方面都不及金子一样，照样玛代波斯帝国无论在国家的财富，城市的建设，或王权的强固方面，也都比不上巴比伦。

当尼布甲尼撒王一听到但以理的这些话时，他那自满的微笑一定一下子消失无踪。这位骄傲的巴比伦君王，大概从来没有想到会有另一个民族，来接替他统治世界。尼布甲尼撒不希望自己的国家灭亡，实际上，人们发现，今天也能看到古巴比伦的几百万块砖头，上面都盖着尼布甲尼撒的王印，上面写着，这是我所立的国，愿它永存。考古学家曾掘出泥板，人们还在泥板里发现了

这是楔形文字，是尼布甲尼撒王写的信，泥板上写着尼布甲尼撒王的话：

翻译过来就是：巴比伦啊，这座悦我眼目，我所荣耀的城啊，愿它永存，

˜巴比伦会永远长存吗？

圣经记载骄傲的尼布甲尼撒王说什么:

但4：30他说：“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？

然而，上帝说会有另一势力兴起，取代这个金头巴比伦。而但以理亲眼见到事情的应验。 巴比伦因着骄傲倚靠自己而不依靠上帝所以终不免遭遇悲惨的结局。如今的巴比伦不但不会永远长存，听听这里是怎么说的：

赛13：19   巴比伦素来为列国的荣耀，为迦勒底人所矜夸的华美，必像神所倾覆的所多玛蛾摩拉一样。

赛13：20   其内必永无人烟，世世代代无人居住。亚拉伯人也不在那里支搭帐蓬。牧羊的人，也不使羊群卧在那里。

赛13：21   只有旷野的走兽卧在那里。咆哮的兽满了房屋。鸵鸟住在那里。野山羊在那里跳舞。

赛13：22   豺狼必在他宫中呼号。野狗必在他华美殿内吼叫。巴比伦受罚的时候临近，他的日子，必不长久。

古巴比伦的废墟

   [古列的圆柱]---在這之前150年，以賽亞44和45章，不單預言到巴比倫會怎樣被攻破，更提到帶領軍隊的手領古列。

我们看看圣经上是如何预言巴比伦灭亡的：

　　è一、毁灭巴比伦的，乃是一个联合大国。耶50:9。

　　è二、玛代与波斯必毁灭巴比伦。赛13:22;21:2-9;耶51:11,27,28。

　　è三、在古列诞生前一百余年前，先知已预言上帝必使古列兴起。

赛45：1我耶和华所膏的古列，我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前，我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭，

它覆灭巴比伦国的方式也极奇妙，正当伯沙撒王和大臣夜间在宫廷中那时他们正用尼布甲尼撒王，多年前从耶路撒冷所罗门迠之殿掠夺而来的金器，狂饮醉酒，他设法使那道穿过巴比伦城的河流改道，它的军队并沿着乾涸的河床进入城中，几乎不经一战而占领了全城。

古列的士兵杀了伯沙撒王和他的朝臣，因此经上说：

□□è四、巴比伦亡国是在夜间。赛21:4。

□□è五、在他们欢喜快乐，摆设筵席的时候。赛21:4,5。

□□è六、术士巫士等不能救他们。赛47:13,14。

□□è七、河水干涸。耶50:38;51:36;赛44:27。

□□è八、城门必被敞开，铜门铁拴也不能阻挡敌人。赛51:1,2。

□□è九、惊报频传。耶51:31,32。

□□è十、王的惊惶。赛21:3,4。

□□è十一、有许多人在酣（鼾）醉中死亡。赛21:5;耶51:39,57。

□□è十二、上帝给与他百姓以巴比伦遭报的预兆，使他们及时逃出巴比伦。（耶51:45,46）

接下来我们来看：玛代波斯之后的国家以什么金属来代表呢？

　　但以理接着解梦说：

Lw解梦——铜腰

但2:39又有第三国，就是铜的，必掌管天下。

˜大像的铜腰预表什么？

这铜腰所预表的笫三个大国，就是指的希腊帝国。存在的年代是公元前331 到168 年。它在公元前331 年毁灭了玛代波斯帝国，

铜的特点是：不光是指希腊士兵所穿戴的军装，大半都是铜制品。就是銅做的盔甲，頭盔，和刀劍。

铜虽然在贵重价值、光亮荣美上不及金银，但在坚硬度上却超过金银，这特别表现在他的军事攻击的力量上。

亚历山大大帝，生于马其顿王国首都派拉城，曾师从古希腊著名学者亚里士多德，十八岁随父出征，二十岁继承王位。是欧洲历史上最伟大的军事天才，马其顿帝国最富盛名的征服者。他雄才伟略，勇于善战，领军驰聘欧亚非大陆，使得古希腊文明广泛传播，是世界古代史上最著名的军事家和政治家。亚历山大在25岁时，便成为当时所知世界大半领土的统治者。

如历史上提到亚历山大在公元前334 年春开始『东征』时，只率领了三万五千精兵，在短短的三年多时间内，经过三次战役，便将拥有上百万军队的庞大的玛代波斯帝国彻底打垮，就是一个有力的证明。

但铜也有一个大弱点，比金银更富于分裂性。在亚历山大大帝临死之前，他的部下们对他说：“你征服了这么多的土地，现在你要离开我们，这么多疆土怎么办呢？”他说：“这疆土属于强者，谁是强者就归谁吧！”后来他死后，他手下的四都督彼此争战，于公元前301年将希腊帝国分裂为四国。上帝真是十分惊人准确地预言了这时期的事情。

预言中论到铜国希腊还有一个大特点：『必掌管天下。』这不仅是表现在希腊帝国统治疆域的空前广大，而更表现在它所采取的一系列方针政策上，然而它是不是能永远掌管天下呢？决不能。因为铜国虽然比金银之国更为坚硬，但还有比它更为坚硬的铁国将要兴起。

A什么金属代表第四个国家？

Lx解梦——铁腿

但2：40第四国，必坚壮如铁，铁能打碎克制百物，又能压碎一切，那国也必打碎压制列国。

˜大像的铁腿预表什么？

铁腿所预表的笫四国，就是指的罗马帝国。

历史清楚地显明这个世界强权就是罗马帝国。

预言中以铁来象征罗马帝国是极为合适的。铁是五金中最为坚硬有力的，预言中也以此来预表罗马帝国『必坚壮如铁』。一点不错，铁腿名符其实的描绘了第四个世界性大帝国，残酷无情的铁腕手段。罗马帝国具有铁的力量，首先表现在对外侵略扩张的军事力量上。还表现在对广大被征服地区和奴隶压迫剥削的铁血专制的政府机构和政策法令上。

例如罗马政府的铁血统治，无情的镇压，监狱的折磨，斗兽场的惨刑，以及极端残暴的罗马行省政策和奴隶制等等，都是这方面的残酷表现。

就在这段罗马统治的时期，在这个国家发生了两件重大的事件：

□□1.耶稣在伯利恒诞生了。
　　那时，当希律王时，下令杀害伯利恒境内两岁以内的所有男婴。 他就是想杀死耶稣。

□□2.在罗马的统治下，耶稣被钉死在犹大。

　　彼拉多将耶稣交给罗马兵丁钉在十字架上，有一道罗马封令贴在耶稣的坟墓上，企图将祂封锁在里面。

铁虽然是五金中最坚硬有力的，但铁也是五金中最易脆裂的。因金属的脆裂性也随着它的坚硬度而一同增加。正如我们看到铁国罗马最后被分裂为十国而告终。

就好像腿是身體上最長的部位，羅馬在世界統治勢力中，掌權的時間最長。罗马帝国在它极强盛的统治时期中，表面看来似乎将永存于世了，『罗马』的名字原文也含有『永存』之意，但是否能永存呢？当然不可能。那么是否将被第五个大帝国所毁灭呢？大像的预言惊人宣告：第四个帝国罗马铁国将是最后一个帝国，它的结局不再是被另一新兴的帝国所毁灭，而却是要被分裂成许多小国，并且这些小国将永远不再能合并成为一个大帝国，直到基督复临之时。

Ly解梦——半铁半泥

但2：41你既见像的脚和脚指头，一半是窑匠的泥，一半是铁，那国将来也必分开。你既见铁与泥搀杂，那国也必有铁的力量。

但2：42　那脚指头，既是半铁半泥，那国也必半强半弱。

但2：43你既见铁与泥搀杂，那国民也必与各种人搀杂，却不能彼此相合，正如铁与泥不能相合一样。

从这些经文中以告诉我们，预言指出再没有第五个世界性帝国会出现，而是铁血罗马帝国要分裂。

˜大像的半铁半泥预表什么？

半铁半泥脚趾预表分裂的十个国家。

地图

A罗马帝国衰败之后发生了什么？

罗马帝国会分裂成小国。由于无度的奢侈、政治的腐败、和道德的败坏，罗马丧失了它的稳定和力量，于是在公元351和476年间，成为野蛮民族心目中的掠物，这个以铁血手段统治几近六百年的罗马帝国，终于崩溃了。

野蛮民族入侵罗马，分裂了整个帝国。成为今日欧洲国家的基础。 

大多数的历史家，将这些野蛮的民族，列为如以下十族：
□□阿勒曼尼（德国）

□□盎格鲁、撒克森（英国）

□□法兰克  （法国）

□□伦巴地  （奥国）

□□布根地  （瑞士）

□□苏维  （葡萄牙）

□□西哥特（西班牙）

□□东哥特（意大利东北部）

□□黑如莱（意大利本部）

□□汪达尔（非洲北部）

A这些国家会不会再次合为一国？

但2：43你既见铁与泥搀杂，那国民也必与各种人搀杂，却不能彼此相合，正如铁与泥不能相合一样。

上帝曾宣告这些国家绝不能再联合成为一个大帝国，限制了这些国家的这种企图。欧洲依然维持分裂，他们将不会在一起。纵使有相同货币和联合欧洲共同的巿场，他们仍然分裂。祂说就算他们企图与各种人搀杂，也就是说，王族之间会联婚。

在丹麦的一个王宫中，有一个欧洲王室家族画。他们都是亲属，他们希望可以防止任何战争。 但是，这是行不通的。

他们不能和睦相处。無論世界上打過多少仗，不管是希特勒，拿破倫，查理曼大帝等，有多少人嘗試要統治世界，想把世界統一成為一個大國，他們都不會成功。因此，许多在欧洲的战争，实际上是家庭之间的争吵 上帝已经预言他们不能联合一致。他们企图恢复罗马帝国，但这种企图永远不能持久，正如铁与泥不能互相搀杂，然而，人还是不断的企图融和欧洲的国家，只是他们却似乎不能契合，正如上帝所说的 他们可能聚首，但不能契合

世界也不可能再由一個統治者掌管。

从以上所讲的来看，上帝预告的这四个世界性大帝国。有些强，有些弱，金、银、铜、铁、半铁半泥，按这样的顺序，金属的价值是越来越小，但它们的硬度却是越来越硬，这是什么意思呢？随着帝国的更替，其财富可能是逐渐降低，但其军事力量却是不断强化。〔例：现代〕上帝以这样的智慧显明了历史的特征。

为什么这些帝国都不能永存呢?

箴14:34公义使邦国高举；
箴16:12作恶，为王所憎恶，因国位是靠公义坚立。
箴20:28王因仁慈和诚实得以保全他的国位，也因仁慈立稳。

Jz解梦——永不败坏的国

A谁来迠立最后的王国？

但以理满怀喜乐和自信，来到了讲解那梦中大像的高潮。他接着说：

但2：44当那列王在位的时候，天上的上帝必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。

注：但这“国”不应是与那四国的任何一国同时存在的；它应在半铁半泥阶段的后面来到，此阶段在基督降世时还没有来到。

但2：45你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出，打碎金、银、铜、铁、泥，那就是至大的上帝把后来必有的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是确实的。

永久国度的设立，并不假手于人，乃是完全出于上帝的工作。

亚3：9看哪！我在约书亚面前所立的石头，在一块石头上有七眼。万军之耶和华说：“我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间，除掉这地的罪孽。

请注意但以理书中这个奇异预言所涵盖的最后大事：

接着所要发生在人类历史上的大事，将是基督的复临，和建立祂的国度，就是「非人手凿出来的一块石 」所代表的国度，一个充满天下的国度。

A最后这块石头对其它王国做了什么？

但2：34你观看，见有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。

但2：35于是金、银、铜、铁、泥，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山，充满天下。

打碎大像的石头，乃是预表基督和他的国度，他的国要充满天下，要存到永远。

林前10：4　……那磐石就是基督

十条诫命写在哪儿，石头上，耶稣说，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上，基督是亘古磐石，基督就是道，道写在石头上。

彼前2：4主乃活石。固然是被人所弃的，却是被神所拣选所宝贵的。

这国是永远不能震动的。基督的国度原不是属于现在的世界。

约18：36耶稣回答说：“我的国不属这世界。我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。

关于耶稣来是要建立之属灵国度。地上的王国是靠军事力量建立的，但耶稣的国度不是属于这世界的。

启11：15第七位天使吹号，天上就有大声音说：“世上的国，成了我主和主基督的国。他要作王，直到永永远远。

国。基督在他重返地球之前的一段很短的时期内得了国，而且当他在至圣所的祭司工作结束时，基督虽然还在天上，却已从他父那里得了国，然后他要为其圣徒而回到世上来。

五、异梦给我们的启示和信息

上述大像的预言已经获得奇妙的应验，我们可以从中获得甚么重大的教训呢？

j、传福音与巴比伦王的效果

尼布甲尼撒细听但以理述说的梦状和所用的每一词句，他就承认这实在就是使他心生烦恼的异象。然后但以理说明梦的讲解时，王知道这讲解，确实是出于上帝的言语。王听完但以理的话以后就大受感动，等梦的讲解述说完了的时候，王即俯伏在地，虚心诧异的说，

但2：47王对但以理说：“你既能显明这奥秘的事，你们的上帝诚然是万神之神，万王之主，又是显明奥秘事的。

上帝这次借着异象和他的仆人，将福音传给骄傲自恃的巴比伦王，当时就得了效验。于是王开口承认上帝，“诚然是是万神之神，万王之主。"上帝的荣耀显示在巴比伦，就是由于他忠心的仆人所发的光。

然后王即命这位希伯来的青年，作巴比伦所有的省长，及哲士的总理，但以理的同伴也得占政界的高位。

⑵异梦给我们的启示

ê（一）大像预言的奇妙应验证明宇宙中有一位独一的真神上帝，他是自有永有、无始无终、无所不知、无所不能、无所不在的。同时也证明『圣经都是上帝所默示的。』因为圣经上的『预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出上帝的话来。』

ê（二）大像异梦的启示也显明了上帝对世人的无限大爱，甚至像尼布甲尼撒王这样的罪人，上帝也慈怜地予以启示、光照和拯救。正如圣经上所说：

约3:16上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

ê（三）大像的预言向尼布甲尼撒王和我们一切的世人宣告：今生属世、属地的一切都是短暂的。

因此警告世人不可以自我为中心，不可专为自我打算和生活，不可只顾今世，不顾永生。人生都是短暂、虚空而可悲的。圣经上也这样劝告我们说：

约一2:15-17不要爱世界和世界上的事，人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，唯独遵行上帝旨意的，是永远常存。

ê（四）大像的预言也已向尼布甲尼撒和我们世人传出了天国的福音。

可1:14,15正如主耶稣亲自『宣传上帝的福音，说，．．上帝的国近了，你们当悔改、信福音。

　　所谓『信福音』也就是要信靠主耶稣的救恩，只有主的救恩能将『悔改的心和赦罪的恩』赐给我们。只有主的宝血能洗净我们一切违背律法的罪，只有主的灵能帮助我们守全律法而成圣。但愿我们每个人都能信靠主的救恩，悔改自己一切的罪，不断因信称义，靠主成圣，热切传道救灵，直到主来的日子。

ê（五）从以上预言的应验来看，金、银、铜、铁所预表的大帝国，已经成为历史的陈迹。

□□从公元476 年起，大像已经进入半铁半泥的脚和脚趾的时代。

接下的一件大事：

是基督要驾云降临，来建立祂永远的国度。

□□现在正是基督即将复临的时代。唯愿我们时时儆醒，常常祈求，不住预备，热切作工，迎见基督的荣临。