达尔文的进化论大体上可以归结为以下四点：（1）所有的物种都是由同一个祖先进化而来的；（2）生物与大自然之间不是一种和谐的因果关系，而是一种抗争的关系；（3）所谓的自然选择指的并不是自然选择物种，而是物种在自然条件下选择自己最适合的生存方式；（4）物种的进化结果是不确定的。

    “自然选择原理”是达尔文进化论的核心。虽然，达尔文在该原理的前面冠以了“自然”两个字。但是，实际上却与“自然”没有本质上的关系。因为，自然选择原理中的“自然”只能选择“变异”而不能造就“变异”。即，物种可以自由自在地变异，而自然只能在已经发生的变异中挑选。达尔文的依据是，同样环境中的家禽会产生不同的变异。然而，不得不说达尔文错了。

    首先，前提就错了。因为，物种可以自由变异的前提必须是“物种与宏观环境之间不存在必然的因果关系”，或者“宏观对微观处于失控状态”。从逻辑学上看，如果宏观是一个圆圈，那么，微观便是圆圈中的点。而要想让宏观和微观不存在必然的因果关系或者微观失控于宏观，除非将点放到圆圈外面去。由此可见，如果自然选择原理能够成立的话，那么，逻辑便不存在了。

    其次，依据也错了。因为，现代的分子生物学可以证明，同样环境中的家禽之所以会产生不同的变异，是因为家禽之间存在着个体差异；有些个体对特定的环境因素敏感，有些个体对特定的环境因素不敏感，而对环境因素不敏感绝不是不受环境因素影响的证据。

    由此可见，自然选择原理的前提和依据都错了。其错误的根源是在宏观与微观之间‘断章取义’，以为宏观可以是一个空中楼阁，结果把宏观与微观之间的因果关系拆开了。