顾恺之的“置陈布势”

          顾恺之（公元346—407），字长康，小字虎头，晋陵无锡人（今江苏无锡）人。是我国东晋时期著名的大画家，对于绘画理论也很有成就。《历代名画记》中所辑录的计有《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》三篇。顾恺之是我国对构图理论提出最早的大画家，他的构图理论在其著作和作品里得到了充分的体现，他提出“置陈布势”的伟大构图艺术理论，而且他的构图理论一直影响着中国画一千多年的发展，就在今天，对我们进行花鸟画创作还有着很重要的参考价值。

        “置陈布势”出自顾恺之的《论画》，是顾恺之评论作品《孙武》一画时提出来的。原文如下：“《孙武》大荀首也，骨趣甚奇，二婕以怜美之体，有惊剧之则。若以临见妙裁，寻其置陈布势，是达画之变也”，顾恺之的观点是作画就象是将兵一样，如果能够象军事家孙武那样，在战争中临阵布势，胸有成竹，意在笔先，挥洒自如地来调动画面中的物象和景物，并使其和谐统一，自然生动，丰富多彩，这样才能领悟到变化多端的章法的美妙。“临见妙裁”就是面对所见的内容、景物加以巧妙地灵活地剪裁，我们在写生时，面对实景要进行细心的大胆的取舍、剪裁，而不能看到什么就表现什么，如同傻瓜照相机一样。要保留比较好的入画的景物，而舍去一些琐碎的、繁杂或次要的景物。“置陈”：也就是经营置位。置是安置摆放之意，陈是陈设、摆设，也有摆放之意。“布势”：指分布气势或“体势”。布是布置、安排的意思，布势就是安排布置景物大的气势和体势。由此可见，从一开始的“临见妙裁”到后来的“置陈布势”，这完全是一个完整的从构思到实践的过程，是从感性再到理性的过程。如果单讲“置陈布势”，那么则忽略了在看到物象并首先对物象进行选择、删减的这个构思过程。这是一个运用自己独特的绘画语言去解释隐含在画面主题，并用一定形式抒发其对生活的体验和理解的构想过程。这个过程需要画家要进行大胆的取舍，并具备去糙取精，高度概括的实践能力，而决不是反反复复，犹豫不决。