加载中…《齐宏伟经典读写讲义》之“后记”
(2023-03-29 07:19:32)
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近来暑期高温，又因所在城市疫情忽然吃紧不便外出，我就在家带孩子学诗，就用本书的材料给孩子进行各项写作训练。清晨，喜欢早起的我常在阳台上读书中之书，默想，省思，看云。有时，风并不大，但朵朵黛青色薄云悄然而动，一直飞到右边的紫金山顶，迅速幻化成一座更高、更美的山，把思绪一下子就带到了天上。许许多多思绪错落有致，不一会儿，就搭建成一架云梯，抵达心底。此时，容易焦躁不宁的心就被无限宁静的深意笼罩，享受到最深的激励和安慰。接着，我就会带着灵感和激情，回案头继续写这本从2008年就开始断断续续写的书。打磨多年，只是到最近，忽然文思泉涌。这么好的写作状态，还从来没有过。友人问我在忙什么，我故作神秘地说：“在写一本大书。”“大书？”“是的，大师们‘邀请’我写的，写给每一个想学习阅读和写作的人。”“哦，对我这种既不想学阅读，也不想学写作的人，这书有啥用？”“用处就是让你想学学阅读和写作！等着瞧，你拿到书，只要一打开，随便读几页，就一定会有读和写的冲动！”“这么神奇！那还不大‘火’？”“借你吉言，权当祝愿。”我在“序”中早已说过，要在“跋”中交代写作这本书的前因后果。这得从怀特海的《教育的目的》说起。《教育的目的》中有这么一段话，说：“各民族之间的竞争，最终将取决于工场而不是战场，胜利将属于在利于成长的条件下工作、受过训练并精力充沛的主人。艺术——这是其中不可或缺的、根本的条件。”这话在很多年前，大概从20世纪90年代起就深深刺激到我。危言耸听？不，我认为是至理名言！把艺术、文学、人文经典教给孩子，是重中之重的大事，甚至关乎国运兴衰。当然，在我看来，各民族间竞争，不只取决于工场，也取决于课堂。也正在那时，20世纪90年代中期，我读到了海德格尔的《林中路》。这位大哲认为艺术是真理的生发和保藏。艺术之发生，首先乃是真理事件，而非审美事件。美是真理的澄明开敞。人文、文学、艺术，让你成为一个在真理中袒露澄明、对话更新之人。于是，经由文字呈示真理，人在大地上充满勃勃生机，心怀喜悦，诗意栖居。你很难想象，那时候我读到这些话的惊艳和狂喜。原来，我们陷入了一个误区，把文学也好，艺术也罢，看成了文法、词语、修辞，还自以为得之。简直是“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也”。教育，不应成为加诸自身的种种捆绑和拘束。是啊，恰如德国哲学家阿多诺说：“艺术是作为幻象表达对幸福的承诺。”而幸福不是对活跃精神的补偿，而就是活跃精神本身。英国作家德波顿在《艺术的慰藉》中说：“艺术是一种具有疗愈性的媒介，能够协助引导、规训及抚慰艺术品的欣赏者，促使他们成为更好的人。”我们成为更好的人了吗？没有！为什么？因为我们缺失了什么。缺失了什么呢？缺失了对精神、生命、价值的基本尊重。而教育最根本的动力，怀特海认为是对价值发自内心的认可。“让个性和超越自我的东西融合，需要各种形式的疑惑、好奇、尊敬或崇拜，还有各种形式的强烈欲望。对价值的认可会给生命增添难以置信的力量；没有它，生活将回复到较低层次的被动状态。”他还说，要对价值认可，让个性和超越自我的东西融合，就必须读经典。没有经典、榜样和典范，教育就难以成功！而经典属于“超越自我的东西”。这是开端。要是没有对文学、艺术、教育、经典的新见解，就不可能有后来的探索。越来越多的人认同怀特海的说法。但读通和读懂经典谈何容易。至少你得知道哪些是经典，还得花大量时间去读，同时还得会读。T.
S.
艾略特在《传统与个人才能》中说，不经过艰苦努力，所谓继承优秀传统，让传统作为精神资源的力量发挥出来，根本就不可能。所以我特别感激林毓生的《中国传统的创造性转化》，这本书早在1994年就告诉了我芝加哥大学“社会思想委员会”的经典书单。我从那时起坚持花大量时间和用最好的精力来通读和读通经典，直到今天。2000年，我始有“让汉语充满灵性”的想法，在倡导灵性写作的同时，也开始大力导读各类经典，就此出版过《一生必读的关于信仰与人生的30部经典》《丰盛的筵席》等书。也正是在2000年，我跟着钱理群老师编写《新语文读本》，受钱老师影响，开始盼望用经典给孩子打下精神底子。这在“序”中已谈到，你还记得吗？为给自家孩子教语文，我从2008年开始编自学用的语文教材。我写过一篇文章《经典是最好的教材》，讲我编语文教材的初衷。编编教教，时教时编，时编时教，孩子成长不少，我也跟着长进。所以，我还是有些底气鼓励你不妨直接使用经典当教材，不让孩子假读书和读假书。到今天，在所住小区第四次核酸检测的高音喇叭和奥运会比赛的欢呼声中，总算顺利完成此书。这不是我闭门造的车，而是开门授的课和班门弄的斧。我喜欢它，边写边充满喜悦。把平生所学传给学生，正是我的夙愿——文学不是雕虫小技，而是道问之学；文不只文从字顺，更是目击道存。千挑万选，字斟句酌，书山有路“趣”为径，学海无涯“乐”作舟。有人说“文无第一，武无第二”，但这些经过时间检验的经典是我心中各门各类的“第一”。它们栽培了我。我希望它们也能进入下一代的生命，继续提供源头活水，好使更多人腹中流出江河。厚积才能薄发，博大才能精深。《中庸》说：“故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微。极高明而道中庸。”我发现，必须先有前者，才能有后者！除了沉浸式阅读，还要跟着经典多写多练，进行沉浸式写作。为什么？这是在用输出倒逼着吸收和输入更多。很多人发现，把自己学的教给人，会学得更好。输出式学习使人更容易输入。而写作就是用作品分享和交流，其实就是理解和输出的过程。物理学家费曼说：“知识的本质是人生的进步和成长，是我们与环境的融合并产生新认知的过程。从根本上说，知识是我们对世界的理解，并以此获取的改造世界的能力。”费曼多次提到他父亲告诉他，单单知道一只鸟的名字，你仍旧不算真知，因为你只不过知道了这种鸟的名字而已；至于它怎么飞，如何下蛋、吃喝、玩耍、唱歌、辨别方向等，你还需要去靠近观察和加深理解。“你要爱上学习，就要让学习像讲一则故事那么简单。”2021年暑间改定于江南
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