澄问：“操存舍亡”章

曰：“’出入无时，莫知其乡’，此虽就常人心说，学者亦须是知得心之本体亦元是如此，则操存功夫始没病痛。不可便谓出为亡，入为存。若论本体，元是无出入的。若论出入，则其思虑运用是出，然主宰常昭昭在此，何出之有？既无所出，何入之有？程子所谓‘腔子’，亦只是天理而已。虽终日应酬而不出天理，即是在腔子理。若出天理，斯谓之放，斯谓之亡。”

  又曰：“出入亦只是动静，动静无端，岂有乡邪？”

备注：

操存舍亡：语出《孟子 告子上》“孔子曰：‘操则存，舍则亡，出入无时，莫知其乡，惟心之谓欤？”操，指保持人的善良本心。乡，即向，方向。

腔子：指胸腔。语出《河南程氏遗书》：“心要在腔子里”

三言两语：

心的本体是“出入无时莫知其向”，无所谓出入。不能随便说“出就是亡，入就是存”