加载中…六部大策-谋略书籍-推荐-第12卷-孙子兵法相关-司马法.25.0111.平.李祯海
(2025-01-11 13:27:49)| 分类： 80羊皮卷积极情感 |
司马法，又称司马穰rang苴ju法，是田齐司马穰苴时期的军事条例，也有一说是姜太公所著兵法，也是武经七书之一。
这本书有一个特点，即是讲军礼，即是战争的礼仪制度，与孙子兵法讲的，兵者，诡道也，完全相反。
孙子兵法讲的合于利而动，而司马法中也强调要合乎礼仪。古代也有因为遵循交战礼仪而导致战败的案例，因为一方遵守，而另一方却不遵守，
那就形成了不公平。 因此，在现代战争中，很少讲战争礼仪的，只讲战略战术，只讲如何争胜。
而生活中，以仁德对诡计，其实，也是一个道理，只是区别没有那么明显，主要是利益不够大。书中也强调，国家的治国礼法与军队中的礼法，是两套体系，并不能放在一个体系中来说。
看司马法，才知道，古代的军事理论著作，或是军事条例，每个时代都有自己的特点，而孙子兵法的战争原则，更多是通用的。而孙子兵法的策略，为什么是高明的，需要有其它的论述来做反面教材，有对比，才能知道孙子兵法的厉害之处。这是继续摘取一些司马法中句子来解读，以期了解他的大体思想。
第一，国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。国家虽然一时强大，但是不停地战争，总有失策的时候，导致国家衰亡；天下虽然很久没有战争的，战争的威胁没有那么大，但一定不能不准备战争，没有防备，一旦发生战事，将无力应对，将是危险的。第二，
大捷不赏，大败不罚。
意为取得大的胜利的时候，不要大赏，而只赏关键人物；遭遇大的失败的时候，谁也不要怪，要主动承担责任，这样才能度过危机。第三，
治国尚礼，治军尚法。
文人治国，武将治军，这是两套不同的系统。第四，礼仁信义勇智，六德治军。与孙子兵法的智信仁勇严，对将领的要求是不同的。第五，
引出的轻重之说， 属于哲学范筹的讨论。
第六，凡战，有天，有财，有善。战争，需要的天时，经济，师出有名等等一系列的条件。第七，击其大惧，避其小惧，自古之政也。
攻击对己方很惧怕的敌人，而避开使我方恐惧的敌人。
至此，推荐的六本与孙子兵法相关的书籍已经完成，
选取的，主要是武经七书中的内容，包括六韬，三略，吴子兵法， 孙膑兵法，尉缭子， 司马法等，而孙子兵法本身，也是武经七书之一。
在六部大策中，
孙子兵法积极计划的136个策略是基础策略，与羊皮卷积极情感的80个策略一起，构成了六部大策的主要结构。兵书一般都比较难懂，即是看懂了表面意思，也不一定了解策略的精华。因此，这里也只是附和一些基本常识，对于进一步理解孙子兵法的策略要义，是有助益的。
其实，这些书籍，对于六部大策来说，也是一种布局的资源，也是提升认知的一种途径。
羊皮卷相关的，推荐的六部书籍中，素书，道德经，佛学心经，南华经，伦语，等等，也有这样的功能。
只是六部大策是以羊皮卷与孙子兵法为基础，专注重复其中的策略也有近20年的时间，有一些积累，因此，再回过头来看这些古典书籍，也会更容易理解一些。
这些书籍，往大了说，都是讲大道，天道，人道的一部分，他们的底层逻辑都是相通的，只要通了其中的一部，其它的基本也能自通；往小了说，
世界上的知识千千万，活到老，学到老，同样一句话，常读常新，何况这些典籍中的数万的文字呢。因此，以学习的心态来借鉴书中的知识，什么时候都可以汲取养分，与君共勉。
成功思考切入点，羊皮卷积极情感第34卷-坚持-进步。
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