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破局36卷-第五卷-破局缘由-利不得.24.0810.乐.李祯海

(2024-08-10 14:09:14)
分类: 80羊皮卷积极情感
道不同,心不顺,可破可不破,忍忍也能过;利不得,或有损, 人之本性,必破之。本卷说到了破局的第五个理由,利不得,当今社会,多以利字为先,义字为间,有其历史,更多是社会发展趋势。又如千门之局,也多是以求利为主,谋权为要,此利不得,可求他利,有人之处即有利,有利之谋可成局,布局得利,破局亦可得利。利不得,多为布局之人心胸不广,不明利散人聚之理;或是利太小,不足以分,局中之人,仅仅小利,不满足;或是主局之人独吞大利,分利不均,使人心不满,故欲破局。熙熙攘攘,利得则相安,利失则有言,利损者成仇,利尽则无情,皆为利来,皆为利往,此人之本性,不可不察矣。
       利不得,也分情况。无利可得,选错了局,此眼光短浅所致;有利不可得,此能力问题,局中众人皆可得利,唯独他不得利,为何,进取不足矣,或是理念,或是能力,或是行动力;有利能得,有人得大利,有人得小利,此谋略之说,有人主局吃肉,有人入局喝汤,只能利小利。忙碌半生,看多少人起起落落,身边多少能人志士,曾经有豪气冲天的一博,飞黄腾达,也有破釜沉舟的一击,石沉大海。三国时期,张松献图,曹操轻慢,不得利,远之;刘备重视,迎之以礼待之,松心满意足,献西川地图,促其成大业。这里还是说到了道,刘备的谋略不及曹,但道行理念,仁义之名,比曹操好一些。 
       六部大策中,说到的利。有羊皮卷中财富,孙子兵法中的非利不动,易经之中的小畜,大畜,丰等,羊皮卷品牌中的财务, 千门八将中的谋富,36计中的抛砖引玉,等等。在各部册中,他们对利的描述各有角度,也给我们提供了更多的思考与分析的角度。利,并不是只有钱一种描述,也不是只有书中的货币一种描述。在破局中,对于利的概念,更多是得不到自己想要的东西,是利益中的一种。布局得利,也并非只有钱财一种,而是有物,有所有权,有人,还有布局之人,想要的各种情感、物质等等。布局之人想得到的,与破局之人想得到的,有激烈的冲突,故有控局与破局之说。因此,在布局的时候,最好找到有不同目标,或是性格有互补的人一起做局,这样大家目标不同,各取所需,更有可能促成合作共赢,而不是相互拆台。互补,有学历互补,性格互补,财富互补,能力互补,资源互补,等等各种说法。重要的,不要把两个拥有同样布局能力的人,而且还是布局目标一样的人放一在起做局,这样的局多是要被破,内部自破。这是战略上的选择,也是做局要避免的主要情况之一。
       破局缘由中,说到了敌击,友叛,困境,道不同,与利不得五种情况,这些情况下,局内之人,有选择破局的,也有选择继续成局的,因为局势一旦形成,趋势中,人们会身不由己,破局不是有想法就行,还需要有环境与条件的配合,要不就会随趋势自动向前发展,不以人的主观意志为转移。如朝鲜目前的情况,伊朗目前的情况,巴以战争,还有俄乌战争,这些局目前有自己的发展趋势,也不是一两个人说不做就可以不做的。生活工作中也是如此,一旦趋势形式,要破局需要极大的勇气与智慧,结果多是两败俱伤。当然,非要万不得已,不是遇到以上几种相关的情况,一般不会选择破局,但一旦环境与条件需要破局,就不要犹豫,坚决地布一局,以破局为目标,尽全力地完成破局的计划,避免出现更大的损失。破局,本身,就是一种两害相权取其轻的策略,相当于36计中的败战计中的策略,是属于下策,上策是主动布局,获得成功。
       成功思考切入点,六部大策36卷-第六卷-策略价值。

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