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嘉靖-六局六卷-第四卷-无为而治.24.0710.平.李祯海

(2024-07-10 11:27:37)
分类: 80羊皮卷积极情感
 一席之地之争,一朝一夕之争,即是江湖。江湖不是一片森林,由着万物生长,动物弱肉强食;江湖不是一个鱼塘,表面平静,不知底下大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米。江湖,即是眼前,即是当下,当下的一亩三分地,当下的一日三餐,当下的碎银几两。嘉靖不在江湖之中,而是在朝堂之上,而黄老学说更适合,无为而治,只当裁判员,不当运动员。江湖中人,多是运动员,往往身不由己,为争个名利,往往极限进取,以期能有一个好的名次,继尔名利双收。无为而治,不求名,不求利,而求平衡,求控制权。如鱼塘之治,只管进鱼出鱼,进水出水,每日喂些草料,而不管鱼中生态,那是鱼的事情,塘主要鱼长大即可。 
        这前听过一句话,任何布局,在时间面前,都不值得一提。时间是最好的破局之法,只要时间足够,任何局都可以不攻自破。嘉靖把持朝政四十几年,几任宰辅,都是运动员,他们费尽心思,想要获得一己私利,最终还只是嘉靖手头上的一颗棋子,或是一条大鱼,养肥了再卖。秦始皇厉害,也不过十几年帝王气息,任有丰功伟绩,也只是十年之期。嘉靖不一样,以四十年为期,时间够了,会让布局一套连一套,最终实现终极目标。历朝历代, 只要不是开国皇帝,后世子孙,各有治世良方,只要不是亡国之君,多是褒贬折中。
       说到无为而治,讲战斗最激烈的孙子兵法,以水为比拟,水之形,避高而趋下,兵之形,避实而击虚,水因地而制流,兵因敌而制胜,故兵无常势,水无常形,能因敌之变化而取胜者,谓之神。两军相争,兵形要似水,善于因地制宜,要根据敌人的变化而采取合适的策略,大的战略不能改变,但战术要灵活变化,而取得最终胜利为目标。无为不是不作为,而是不乱作为。嘉靖至始至终,都没有碰文官管理的模式,只是用这一派压哪一派,用新一派平衡旧一派。在书写的九位皇帝中,只有嘉靖是这么操作的,其它的明君,多是直接管理,而不是二十多年不上朝,采用遥控的方式。
        无为而治,先贤大家们,各有表述。老子,我无为,而民自化;庄子,我无为,而臣有为。我无智,而众人智也;我无为,而众人为也。
用现在的话来说,无为与有为是相对的,磨刀不误砍柴功,有为于斧,无为于木;船夫有为于桨,而无为于水;领导有为于员工,而无为于具体事务。用孙子兵法的话来说,即是有所不为,泛地无舍,绝地无留,还有七勿,高陵勿向,背丘勿逆,佯北勿从,锐卒勿攻等。无为,需要大量的学习,观察与分析,而不是什么都不做,是在判断之后,不能做的坚决不做,能做的,也要讲究方法,也要有以迂为直的策略,这样的无为进取,更容易获得成功。
       成功思考切入点,羊皮卷积极情感第101卷-敬畏-未知力量。

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