加载中…王阳明六局六卷-第一卷-谋略知识.24.0620.乐.李祯海
(2024-06-20 18:28:22)| 分类： 80羊皮卷积极情感 |
王阳明，明朝官员，50岁官致南京兵部尚书，
晚年总督两广军务，28岁致仕，后被贬贵州龙场，为驿丞，多说其在龙场悟道。主要贡献，平叛南方一带匪患，创建心学一派学说，并发扬光大，影响后世。
心学为儒家学派一种，与之相对应的是程朱理学，也是儒家一支。著有《传习录》，《王文成公全书》38卷，主要推销的观点是，知行合一，致良知。这些思想在两岸三地广为流传，并在日韩等国拥有较大的支持群体，目前在心学领域，后人也不断著书立说，解读王阳明的生平事迹，我读过的就有好几本。
王阳明，一定有他独特的地方，后来附和各种谋略思想在他身上。我想，他的主要贡献的心学方面，即是倡导一种积极进取的思维方法，而这种思想方法，更偏重于唯心主义。用六部大策的角度来看，他更多是在羊皮卷积极情感方面，具有巨大的贡献，宣传和推广羊皮卷积极情感，让世人以他的这种思维方法，来行动、进取、做事，成功等。他的思想方法，多是在于人们陷入困境时，应该如何积极的面对，并通过自我思考，来想通各种利害关系。其实，这种思想，与羊皮卷积极情感是想通的，说美国的作家奥格曼狄诺，也是这方面的人物，一点也不为过，而且从传播的范围来看，曼狄诺的影响力甚至要超过王阳明。
王阳明的思想，有常见的四句话，无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。这里是论善恶，与三字经中，人之初，性本恶，性相近，习相远，道理相通。只是把思想的出发点，与行动的出发点及结果，与善恶相关联，善恶的出发点，都在意念之中，与人的思想是直接关联的，所以，要教化人们扬善除恶，并给善奖励，给恶惩罚。六部大策中，没有明显的善恶的界限，说孙子兵法的战争阴谋，是恶，也可以，说羊皮卷积极情感，是善，也行。只是与恶人争，用恶为善；与善人处，务必除恶念等。非要论善恶，六部大策中，则有孙子兵法的，道天地将法，道为善，为上，代表致高的道德标准。之前关于王阳明有一篇文章，对这四句话有深入的论述，从本性，有想法，求知，行动四个角度来分析这四句话，对应的羊皮卷中的，情绪控制、敬畏未知力量，借鉴与行动等策略。
王阳明一生征战无数，多是平叛，要说其军事谋略才能，从升官的过程中，也是获得朝廷认可的。孙子兵法的策略思想，36计，千门布局，这些策略，都能与其每次平叛中战例附和得上。由于没有大的战例，也没有历史上可以说得出的丰功伟绩，
这里不逐一举例。总之，四书五经，兵法韬略，他拥有的知识体系，谋略知识，多是这些内容，他走的是科举之路。后悟得心法，传承了前辈的一些思想，开始攻击程朱理学，故而名声大振，影响了当时的人们的主流思想，开始从心学的角度来看待生活中的种种。我以羊皮卷中心思想为主，王阳明的思想可以吸收附和，但不会成为主流思想，从小接受了儒家思想的教育，这方面的思想已经够多了。历史上唯心主义大家太多，我们这个时代，还有近代现的唯心主义大家，国外的也不少，因此，研究王阳明，还是从六部大策，策略的角度为主。目前，六部大策，是一套可行的思维体系，王阳明的心学思想，作为一种补充，来完善六部大策。
成功思考切入点，羊皮卷积极情感第34卷-坚持-进步。
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