加载中…中岳蒿山旅游第三卷-佛道儒（二学-少林寺）.24.0221.南.李祯海
(2024-02-21 20:45:59)| 分类： 80羊皮卷积极情感 |
少林寺不仅仅有武学，还有药学，还有文学，只是武功更出名。本来只是去登顶中岳嵩山，奈何少林寺名气太大，不得不多花一天时间参观游览少林寺与塔林。说是有意，其实也是无意，登名山大川，访名家，品名胜古迹，文化在其中，心性在景中。在已经登顶的北岳、南岳、中岳三座大山过程中，对佛道儒在这些地域的兴盛与传播多少有些现实的感观，少林寺是纯佛门圣地，在少室山，而太室山的第一光临处是老君洞，是道教洞天所在。老君洞，其实是一座道观，不是一个洞，道士中有男有女，里面的环境布置，也是庄严肃静。根据西游记普及的神仙知识，里面供奉了太上老君等等道教神仙。而少林寺的大雄宝殿，在正殿上供奉了三尊大佛，有如来佛，弥勒佛，和阿弥陀佛，还有站着的座下大弟子等等，金光普照，特地请香许愿，愿平安顺遂，吉祥如意等等。
从嵩山太室山最高峰俊极峰下来，走的是背阴的下山路，为了是路过法王寺。从山顶上很远处，拍了一个视频，说远处看到了一个高塔，就是法王寺后面的嵩岳塔寺，在近了看，巍峨雄伟。到法王寺里，里有有信徒正在做祈愿法事，佛音缭绕在大雄宝殿大院周围，瞬间感觉自己渺小了许多。这种感觉在少林寺的大雄宝殿佛主像前，更加真切一些。入了佛门圣地，心自然会静了一些。当然了，现代的和尚，念经诵文，也用话筒，用音响，这是之前不知道的。
其实法王寺的规模和少林寺有的比，但少林寺出现在影视作品中的次数太多，又有天下武功出少林之说，让其成为当地首选的旅游目的地。少林寺香火很盛，还看到了方丈处，这和法王寺的位置不一样，法王寺在大雄宝殿一侧，而少寺林的方丈处却在大雄宝殿后侧。少林寺的寺院楼层更高，有的有五六层，红墙青瓦，适合拍照打卡。寺院中还有石碑刻文，还有各种神奇的传说，更多的，还是来烧香拜佛的香客。在景区入口处，有大量的导游揽客接讲解的业务，还有一种方式，就是根据定位来讲解内容的录音耳机，可以了解景点的相关知识。
说完佛教，再说儒学所在中心，嵩阳书院，是古代非常著名的大学之一，程颐兄弟曾在此研学。这个景区在太室山，是登顶过程中的山脚下，刚去的时候还早，七点多，没有开门，第二天一早去的。逛了老子，孔子，还有三圣殿等等景点，有伏羲、大禹等前代先人像。在院落中，有一株4500年左右的柏树，还专门拍了视频放到各视频平台上。估计是我看到了，还存活的最古老的树，也算是长了见识，老树新枝，体量庞大，在现场才能感受那么氛围。在景区入口处，还有状元榜等等，刚进入书院，有孔子杏下讲学的景点，还为此专门设了一个台。现在书院成为了一个景区，想想古时候，这个书院里，聚集的都是高官名士，饱学之人，曾经的辉煌，在这里出去的人，做出的贡献，让这里成为了延续数百年的景点。
其实说的是佛道儒，本质说是文化，教人真善美的基础原则。最近在研究易经的基础策略，要说对道教文化更感兴趣一些，但经过走访三岳的名胜古迹，道佛观寺，佛寺所在，更具有感染力一些。中岳嵩山之旅，尤其是对少林寺的风景，大雄宝殿，印象深刻，还有塔林，最近的一位得道高僧的塔上，竟然有笔记本，汽车飞机等现代科技的石雕。书法与文化本身就是塔林的载体的一部分，这么做也可以理解。
最近在书写整理六部大策相关策略，南岳衡山之旅与中岳嵩山之旅，是六部大策的应用的一种形式，也是人生现阶段生活的轨迹。登山是一种考验，敬畏未知力量，也是一种心态。期望虔诚之中，以安四季，以祐福泽。
成功思考切入点，羊皮卷积极情感第33卷-坚持-长远眼光。
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