加载中…羊皮卷积极情感第21卷-博爱-有爱有力量.23.0805.南.李祯海
(2023-08-05 08:24:57)| 分类： 80羊皮卷积极情感 |
百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。爱之前，要先有善，而百善孝为先，先有孝，在家庭里尊老爱幼，在社会才能推己及人，老吾老以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，如此，爱才能有力量，自己心里有力量，背后有家庭的支持，身边的人也会受感染，与您一起共事，共同进取事业，共同成功。羊皮卷的爱，主要是推销员的爱，它的爱包括爱周围的爱，用爱去赞美，爱别人的行动，用爱回应，最主要，要爱自己，还要有博爱的情怀，这些爱的观点，在商业进取中，已经足以唤醒积极的进取的能量；但要把爱的内容丰富些，需要关联中国五千年文明史，对于爱的表述丰富多样，最重要的是孔子与孟子关于仁爱的论述，也更符合中国人的仁爱观点及仁爱的现实实践。
仁，待人友善，爱，对人拥有美好的积极情感，仁爱，是儒家思想的核心。仁义礼智信，仁排第一位；仁者爱人，先有善心；仁者见仁，智者见智，拥有仁德思想的人，见解观点与道德相关，拥有智慧的人，看待事情更多是从聪明与愚顿的角度来看。如孙子兵法，说到人，也是领兵的将军，智信仁勇严也，打仗是把聪明排在第一位，要有运用智谋的能力，判断敌方信息的能力，制作作战计划的能力，这两项是战场胜利的基础。但孔子不仅仅要战场的胜利，还要国家治理有效，在道的层面上有所建树，故把仁义道德放在第一位，孔子弟子三千，七十二大贤，而这些贤者，哪位拿出来，都是可以统领一方称霸一方的将帅，故仁爱之说，层次比兵将之智更为高级，影响也更广泛。
本卷的主题是“博爱-有爱有力量”，源自羊皮卷第二卷，原文：“我要用全身心的爱来迎接今天。因为这是一切成功的最大秘密，强力能够劈开一块盾牌，甚至毁灭生命，但只有爱具有无与伦比的力量，
使人们敞开心扉，但在掌握爱的艺术之前，我只算商场上的无名小卒，我要让爱成为我最大的武器，没有人能阻挡它的威力。我的理论，他们也许反对，我的言谈，他们也许怀疑，我的穿着，他们也许不赞成，我的长相，他们也许不喜欢
，甚至我廉价出售的商品，他们可能将信将疑，然而，我的爱定能够温暖他们，就像太阳的光芒融化冰冷的冻土。”
首先，把爱与强力做对比，强力有强力的作用，爱有爱的作用，羊皮卷两方面都没有否认，认为强力能够对实物进行塑造，而爱则能够对人的心理和情感施加影响；
其次，强调爱的作用，在商场上，如果只看到钱，没有博爱的思想，那么，他永远只是商场中的小角色，如果即能看到利益，也能拥有博爱的思想，那么，他有可能成为大企业家，商业巨擘。最后，强调爱的重要性，比理论，长相，穿着，重要性会更高，并用太阳的能量来比作爱的能量，太阳能融化冰冷的冻土，爱能打开人们的心结。
关于“博爱-有爱有力量”，其他人有什么相关经验呢？第一、刘备与诸葛亮隆中对，北让曹操占据了天时，南让孙权占据了地利，刘备只能向西发展，争取一个“人和”大战略。因此，在刘备接下来的发展历程中，刘备以仁者爱民的理念开疆拓土，携民渡江即是其中一个故事。第二，三国时期，吴国医生董奉，治病救人，穷人治病不收钱，只要求在医舍附近种几颗杏树，也是仁爱之心，医者仁心。在千门八将36局中，第六局，聚绅涣堤局，与杏林回春局的主题意思相近，而杏林回春局，即是声东击西之局，布局的人在东面免费做一件事情，在西面做另一种事情收钱，而免费做事情，是为西面做事情的第一步，如董奉让人种杏树，让穷人有医生给看病，对穷人好，杏树结杏果，杏果入药，再把杏果与名医挂钩，高价卖出有钱人，回收成本，赚取利润。如果只做到这一步，那董奉即是医生，也是商人，谈不上多高明，他高明之处是把赚到的钱，在医舍附近盖了谷仓，收购大量粮食，在饥荒之年，
开仓放粮，给附近的饥民，保证附近不饿死人，这样，大灾之年没有饿死人，闹瘟疫的可能性就会大大降低，医者仁心的初衷就能实现，所以说，董奉是位高人。这里要说明的是，仁爱之心，仁爱做事，也需要有布局的本领，拥有布局的智慧，才能实现仁爱的目标。拥有布局赚钱的本领，才能有施仁爱之心的本钱，如本次河北涿州泄洪水灾，曹德旺与曹晖父子，各路明星，王建林万达企业，捐款上千万，这些先拥有获得财富的本领，再施救援之意，付出钱财，最后博得社会大众好名声，又促进了企业的发展。一个局布完，又接着另一局，局局成功，企业发展越来越大，这是我们学习的榜样。
博爱是羊皮卷十卷中核心内容的一卷，也是最容易引起大家心里共鸣的一卷；孙子兵法受众很小一部分，为智者与求者，而羊皮卷的受众为大众，人人可以从中悟到一二；千门八将36局则更小众，它的受众为社会上拥有独特思维能力的人，而这一部分人往往是社会中的强者，根据二八法则，是属于少数派。
昨天福建同学来北京找我，闲聊闲逛，谈天说地，涉及到人生中的各种话题，也理解每个人都有自己的选择。
成功思考切入点，羊皮卷积极情感80卷，觉悟，做到。
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