加载中…孙子兵法积极计划第123卷-火攻-主不可怒而兴师.23.0801.南.李祯海
(2023-08-01 22:06:15)| 分类： 136孙子兵法积极计划 |
带着个人情绪打仗，往往都会失败，为什么呢？有几方面的原因，第一，情绪蒙蔽了理智，正常智商110，一旦生气了，智商降到了60，除了吃饭睡觉，其他判断都会出现偏差，何况打仗这样的决定生死存亡的大事；第二，容易轻敌，人一旦愤怒，就会觉得自己此时天下无敌，谁来了也不怕，轻敌之心由上而下，整支部队都会形成轻敌，骄兵必败，历史上没有胜的，轻敌冒进，轻敌易入敌方陷阱，轻敌则配合不默契，轻敌则不服从管理；第三，愤怒出师，没有完善的作战计划。愤怒出师，一般都是急急忙忙出征，别说间谍运营了，就是作战计划都没有备用的，不知敌，可能连自己的实力都不清楚，如何了解敌人虚实呢，凭意气勇力作战，再多的军队也是白搭，一般一个完善的作战计划，至少也得一到两年才能制定出来，一两个星期马上出战，胜算不会很大；因此，怒而兴师会导致战败，历史上战争，因怒而战而全军覆没的而亡国的，也有不少教训。这对于企业，对于个人发展，也是同样的道理，依靠别人刺激一下，想要取得企业经营的成功，个人发展的成功，成功的可能性不会太高，还是要靠自己脚踏实地的一步一步计划，一个小目标一个小目标的实现，才能获得最终的成功。
本卷主题“火攻-主不可怒而兴师”，源自孙子兵法第12卷，火攻第十二，原文：
“夫战胜攻取，而不修其功者，凶，命曰：“费留”。故曰：明主虑之，良将惰之，非利不动，非得不用，非危不战。主不可怒而兴师，将不可愠而攻战。合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复说，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明主慎之，良将警之。此安国全军之道也。”
本段还有一个小主题，123-非危不战，以后会展开来说。战胜了敌方，攻取了敌方的城池，不出榜安民，任兵士掠夺，这是下策，无法收买民心，后面可以由此生乱，稍有变化，会陷入被动。
要求领导充分遵循战争的规律，有了利益再考虑战争，有了危险再考虑战争，战争是最后的手段，不要轻易使用。也不要因为不服气，敌方故意激怒而去发动战争，没有利益的战争，注定军队上下不会同心协力，光有一腔热血，而进行战争，胜率不会很高。孙武还拿出情绪循环变化来做对比，人的情绪每天起起落落，喜怒哀乐，每天重复，但军队用战可不是，用兵了，败了则亡国，士兵死了不能复活，国没人，人没了，是不能像情绪一样循环的，所以，要慎战，再慎战。
关于“主不可怒而兴师”，其他人有什么相关经验呢？司马迁《史记》，国虽大，好战必亡，天下虽平，忘战必危。司马迁在总结了历史上朝代更替的战争经验时，用这句话来表明，国君要有“慎战”的意识。宋江一打祝家庄失败了，主要原因也是他们对祝家庄的实力不太了解，轻敌，认为祝家庄就是个小村庄，几千人马很容易就能拿下来，结果吃了亏。三国时期，吴孙权在合肥与曹军六次交战，第五次交战时，因其炫耀军威，被曹军所伏击，一怒之下率军围合肥，最终还是被击退。还是在三国时，诸葛亮送司马懿女人衣服，想激怒他，出城交战，司马懿不生气，没有中计。在古代，交战时要考虑的第一点，是利益，有足够大足够多的利益，才能发动战争，任何发动战争的理由，都不是主要的，主要的，还是利益，这一点，放在现代战争，也是同样适用。
本段要讲一讲孙子兵法中，关于怒的一些表述，怒而挠之，这是全局篇中，八策之一，己方主不可怒而兴师，但对敌方，要想方设法让他生气，愤怒，失去理智。相对怒面兴师，孙子在九地篇中，强调要“静以幽，正以治”，需要保持沉着冷静与公正严明，这是对将领的两方面的要求，沉着冷静，胸有成竹，对战争的进程有完整清晰的认知，对战役的节奏完全在自己的掌控当中，不要因一时的情感波动而做出错误的决策，需要有沉着冷静的人，身边需要有能平息气性的谋臣与文臣，让领导冷静下来的能人。
关联一下羊皮卷，羊皮卷积极情感第66卷-自律-别人的情绪，在说到人际关系时，羊皮卷说，我要宽容怒气冲冲的人，因为他尚未懂得控制自己的情绪，明天他会改变，重新变得随和，我不再只凭一面之交来判断人，也不再因一时的怨恨与人绝交，今天不肯花一分钱购买金篷马车的人，明天也许会用全部的家当换取树苗，知道了这个秘密，我可以获得极大的财富。这是羊皮卷与孙子兵法小主题相近含义之处，16种关系中的第16处关系，孙子兵法要求主不能怒而兴师，是为了避免战败亡国，羊皮卷要求要宽容别人的怒气，是因为知道人的情绪是循环反复变化的，要学会忍耐，这在商业上是必须要有的基本功，忍耐，才有机会继续合作项目。更好的策略是不要让对方生气，一切和和气气，更容易获得成功，和气生财。书写的每一段都是从16个结构段落中挑出几个来书写，孙子兵法积极计划136卷与羊皮卷积极情感80卷都是如此，不是学术研究，这是思考的过程，也算是李祯海思考体系的一部分。
成功思考切入点，孙子兵法积极计划136卷。
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