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明日开始休假，为期一周。

知道我要休假的同事，不止一个问道“去哪里旅游？”。原来，“休假”和“旅游”已经差不多划上等号了。

可惜，于我而言，“休假”的同义词是“自闭”，是“宅男”。

很佩服那些浑身充满精力，能够将有限的假期投入无限旅游中的朋友，在我看来，搭乘陌生的交通工具踏上陌生的旅途去一个陌生的地方，还要在这个充满陌生的过程中解决吃喝拉撒睡觉等问题，实在是辛苦的事情，所以，我爱看朋友们旅游后回来的Blog，但却绝不喜欢亲自尝试。思想上的巨人，行动上的矮人，说的就是我这般的。

在我看来，假期的最佳打发方式，是呆在家里，坐在舒服的电脑椅上，看看YY小说抑或看了很多遍同样不用动脑子的美剧，时间在这样的挥霍中慢慢流逝。正是这样的一种“挥霍”，让人能够对于“我”的存在有着一种特别的“存在”感——更贴切的说，也许改用“自在(isvara)”来形容。

是的，当差不自在，自在不当差。要上班养家糊口，就得和人打交道。而用我们社会学的说法，和不同人打交道，你得带上不同的面具，扮演不同的角色，累！至于说休假旅游或者城市间到处溜达抑或访友时，前面说的身体疲劳倒是其次，关键还是心累，当你太投入的去欣赏美景或者和知己交谈时，美景友情是有了，“我”却又不知道跑哪里去了。

所以，以简单无聊乏味的方式打发时间，在我看来就是一种最“自在”的方式了，是一种难得的“清福”。

看南怀瑾老先生的讲演，谈到当年在峨眉山顶看《大藏经》的三年，称之为用光了人生的“清福”，之后只能忙不迭的做事。看到南老这样的说法，实在是甚有同感。

于今回忆，读硕士时2004年的那个暑假，也许是我人生难得的真正“清福”。那时，住在中文大学后山僻静的学生公寓，背山面海，每天看看闲书，好不自在——当然，南老境界高，看的是《大藏经》，我是只能看看无关的股票书、护肤书、YY小说书等。那时放假，学生大多回家，同学也大多去收集论文素材，所以只要愿意，可以不用见一个活人说一句话就能度过一天——当然大多数时候我还是选择吃顿晚饭，和餐厅阿姨点菜的时候说一句“唔该”——只怪自理能力太差不会烧饭。因为不用见人，没有人际上的牵绊，所以你就只是纯粹的你——可以暂时的由“社会人”退化为简单的“个体人”，就像卫斯理小说中那只由人变的海螺。因为没人管也不用做事，所以想几点睡就几点睡，想几点起就几点起，试过早上7点起床的正常日子，也试过早上7点睡下午17点醒的日夜颠倒，反正一切自在。

当然，这样的生活是再也回不去了。

最近在看海云继梦的《非常金刚经》，谈到“随处自在”。其实，类似的观念之前也接触过，对于那些修生养性有成就的高人，即使在尘世中即使在繁琐的世事中，一样可以不为景迁，做到“自在”，可以清楚的体会到自我的存在——就像南老当初谈“十六特胜”时谈到的首先从“知息入，知息出”那般。当然，我的道行离这个境界还是太太太遥远了，所以如今休假，只能尽可能模拟当时的“清福”了。至于“随处自在”的境界，就待休假完后再继续“精进”了。