加载中…水浒传：为什么“遇洪而开”
(2016-08-19 18:23:18)
标签：
重读水浒遇洪而开文化杂谈 |
分类： 乱评乱弹 |
《水浒传》，记得小时候是在初一开始读它的，当时就被其中奇雄的故事所吸引，几个小伙伴最后都是比拚着将108将一口气说出来，并深为晃盖不是其中的一员所不平。直到儿子又开始读，我才又断断续续读几章节，感兴趣的却不再是其中的情节，而是叹服他的文学性。后来才知道，金圣叹对之叹服不止，胡适、鲁迅等也对他有过深入研究。因此，在心能静下来的时候，决定好好地重读水浒。
四大名著用得都是章回体，《水浒传》成书最早。以前的印象中，单就艺术性来讲，一直觉得《红楼梦》高高在上，其他三部更重在故事情节。细读才知，《水浒传》是第一个高峰，是真正经历过众多说书人锤炼后加工而成的艺术，开创了中国式小说的模式和特色，其可玩味程度足可媲美于《红楼梦》。《红楼梦》在写法上、人物塑造上、语言上有诸多借鉴《水浒传》之处，创造了又一个高峰。这足以证明了《水浒传》的伟大之处。
《水浒传》一开始并未开宗明义，而是先进行了一章的铺垫，这是中国长篇小说的套路，《红楼梦》也是如此。但前两回相距40多年，却想来并非随意为之。小说写的是徽宗时期的事情，却直接以仁宗开篇，大致时间跨度在42年。看看梁山好汉的年龄，25-35岁是主流，其实是有一些偏差的。为什么选仁宗，而不是更为接近的英宗和神宗？这肯定不是作者的疏漏。我想其中的寓意也是十分明显，即仁宗是宋朝的盛世，是顶峰，英宗短命，神宗时其实已经在走下坡路，不然也就不会有王安石的变法了。仁宗算是开明皇帝，广纳贤臣，又善谏，因此才有包拯、范仲淹等名臣。把放走魔王的时间选择在仁宗末年，其实也是预示着盛极而衰的含义。仁宗开创了“仁宗盛治”，足以媲美“贞观之治”，像极乾隆时期，盛世中也蕴含了积累下来的问题和矛盾。有意思的是，乾隆最佩服的三个同行中，恰恰就有仁宗帝，另两个是康熙和唐太宗。是不是很惊异？
书中在说到洪太尉放走妖魔时，说那锁镇魔王的碑上写着“遇洪而开”四个大字，故而叫道人掘开。这“遇洪而开”到底隐含了什么？为什么不是赵钱孙李周吴郑王？有人曾解读说是洪太尉与高俅、蔡京等是一路货色，让洪太尉放走魔王隐喻造反的原因皆是贪员所致。细细品读，却不以为然。
洪太尉只在第一回中有重头戏，从描写来看，我们只能得出其是一个胆小平庸、贪慕舒适之人，并不能看出大奸大恶。在道士要求他独自上山去找天师时，他无怨言。走到半路，脚酸腿软，也只是心中抱怨，“却叫下官吃这般苦“。即便是遇到猛虎吃吓，也是怨道”皇帝御限，差俺来这里，叫我受这场惊恐“。直到毒蛇惊吓，才骂到”叵耐无礼，戏弄下官，叫俺受这般惊恐！惹山上寻不见天师，下去和他别有话说“。这明显不是当道奸臣的作派。至于游山中一定要放走魔王的原因，想来任务已完，首先心里放松，在地方上就要摆出京官的臭架子来。加上前面受骗，明显是找回来的节奏，并不代表他的奸佞之恶。
如若这样，那我们就要多问一句，为什么作者会写”遇洪而开“呢？其实书中这种密语多处出现，如鲁智深离开五台山前，智真长老赠言”遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止“；宋江在梦见九天玄女时，获赠四句天言，”遇宿重重喜，逢高不是凶。北幽南至睦，两处见奇功“；公孙胜拜别罗真人时，也有八个字，”逢幽而止，遇汴而还“，其实都是有所指的。从后面的内容来看，”遇洪而开“的这个”洪“当指姓无疑。这样，我们就需要追索，为何选的是”洪“姓，而不是他姓。
从这个角度考量，其实也就简单了。追寻洪姓的起源，谜底就变得明朗。洪姓源于共工的后代。共工本是共氏，是黄帝时期的水利部长，被称为水神。传说中，共工起兵争天下，失败后一怒之下撞倒了支撑天地的不周山，致有女娲补天一说。共工氏为了让子孙记住自己是水神，便在自己的姓氏前加上水，遂有了”洪“氏。作者选择洪氏之人，放走了108个魔头，酿出一场大祸，可以说再合适不过。
喜欢
0
赠金笔
前一篇：忻州馍馍