中国十大预言之《藏头诗》

李淳风「藏头诗」注释
唐司天监供应制诏赐紫臣李淳风撰

    唐太宗贞观七年五月十九日，太宗问李淳风曰：「朕之天下今稍定矣。卿深明易道不知何人始丧我国家，以及我朝之后，登极者何人，得传者何代，卿为朕历历言之。」
对曰：「欲知将来当观已往得贤者治，失贤者丧，此当万世不易之道也。」
太宗曰：「朕所问者非此之谓也，欲卿以术数之学推我朝得享几许年，至何人乱我国家。何人得我国家、以及代代相传，朕预知之耳?」
淳风曰：「此乃天机，臣不敢泄。」
太宗曰：「言出卿口入朕之耳，惟卿与朕言之，他人皆不能知也，卿必为朕言之。」

淳风曰:「臣不敢泄漏。」
太宗曰：「卿若不言亦不强试随朕入禁宫，于是淳风侍太宗登高楼。」
太宗曰：「上不至天，下不至地，卿可为朕言之。」
淳风曰：「乱我朝之天下者，即在君侧三十年后，杀唐之子孙殆尽，主自不知耳。」
太宗曰：「此人是文是武，卿为朕明言之，朕即杀之，以除国患。」
淳风曰：「此乃天意，岂人力所能为耶，此人在二旬之上，今若杀之，天必祸我国家再生少年，唐室子孙益危矣。」
太宗曰：「天意既定，试约言其人?」
淳风曰：「其为人也，止戈不离身，两目长在空，(指武则天僭位事按则天名瞾)实如斯也。」(推背图第三象)
太宗曰：「乱我国家，何人能平之?」
淳风曰：「有文曲星下界，生于卖豆腐之家，后来为相，自能平之。」
太宗曰：「此人何姓?」
淳风曰：「天机不可泄，泄之有殃。」
太宗曰：「此人平后可治乎?」
淳风曰：「己丑有一口一巾，不成五者乱之。(指韦后弑乱事)幸有五天罡下界平治。」(推背图第四象)
太宗曰：「此后可太平乎?」
淳风曰：「前二十四年可媲美于尧舜，后二十四年又有乱天下者，危而不危，一人大口逢杨而生遇郭而止。(指安禄山背叛事) 」(推背图第五象)
太宗曰：「何人平冶?」
淳风曰：「光子作将，然后平治。」
太宗曰：「此后可太平乎?」
淳风曰：「越五十年间稍稍太平，后六十年混世魔王下界(推背图第九象)，日月生于面目，杀人无数，血流成河，幸有独眼龙平治之，后又有树挂拐尺者乱之。(指朱温篡夺事)(推背图第十象)此时天下荒乱，人民饥饿，四十年中，有五火猪更递为君。(指后五代事)(推背图第十一至十五象)唐家血食尽矣，天下非唐有矣。」
太宗曰：「此后何君出焉?」
淳风曰：「有真龙降世，走随小月。(指宋太祖之姓日赵)(推背图第十六象)阳火应运，木时戴帽。(国号曰宋)开天地之文运，启斯世之朦胧，礼乐作教化与，真太平有道之世也。」
太宗曰：「乱此国又是何人?」
淳风曰：「有乱之者然君臣皆贤，惜不单其后，后得拨乱之臣，始得渐平，迨二百年有春头之人，蒙蔽主上，陷害忠良。(指秦桧误国事)(推背图第二十二象)使此国之君，另守一方。(高宗南渡)(推背图第二十一象)迨一百年之后，有人之王头腰八者乱之。(金人入寇)然亦不得此国之天下，有一兀之主兴焉。(有天下者曰元)(推背图第二十五象)人皆披发头生花，听其语不知其音，视其人恶见其面。(指元朝系鞑子)若非天生一牛。(指朱太祖之姓)日月并行，(国号曰明)(推背图第二十七象)天下几无人类也，女生须，男生子，地裂山崩矣。」
太宗曰：「此后太平乎?」
淳风曰：「此后大水在足，以有道之主生焉，然数年后，幽燕并起，皇孙遁去，(指燕王篡夺事)(推背图第二十八象)又越数十年，有承天启之主出焉，(指熹宗年号日天启)又得忠贤之臣，委以重任，斯坏国家，(指魏忠贤乱政事)(推背图第三十一象)。」
太宗曰：「忠贤之臣，以坏国家，卿言何颠倒也?」
淳风曰：「天意如是斯人皆得志，混世魔王出焉，一马常在门中(闯)，弓长不肯解弓(张)，杀人其势汹汹，(指李自成张献忠等乱事)(推背图第三十二象)其时文士家中坐，武将不领人，越数年乃丧国家(南明)，有八旗常在身之主出焉，(指清朝而言)(推背图第三十三象)人皆口内生火，手上走马，头上生花(清朝束发鞭)，衣皆两截，天下人几非类矣，越二百余年，又有混世魔王出焉(推背图第三十四象??)，头上生黄毛，目中长流水，口内食人肉，于是人马东西走，苦死中原人，若非真主，生于红雁之中，木子作将(李鸿章) ，廿口作臣(曾家军)，天下人民尚有存者哉(太平天国)，然八十年后，魔王遍地殃星满(日本侵华?)，天有之者，有无之者，无金银随水去，土木了无人，不幸带幸，亡者又有金，越数年后(国共相争??)，人皆头顶五八之帽，身穿天之衣，而人类又无矣，幸有小天罡下界，扫除海内而太平焉。」(推背图第四十象??)
太宗曰：「太平之后又若何?」
淳风曰：「九十年后，又有木葡之人出焉，常带一枝花，太阳在日，太阴在月，紊乱山河，两广之人民受无穷之祸，不幸有贺之君，身带长弓(张)，一日一勾，此人目常在后，眉常在腰，而人民又无矣，若非真主出焉，天下焉得文明。」
太宗曰：「何为文明?」
淳风曰：「此人头一瓮，两手在天，两足入地，腰縏九筋带，身穿八丈衣，四海无内外，享福得安宁，秀士登紫殿，红帽无一人。」
太宗曰：「太平几何?」
淳风曰：「如是五十年，惜以一长一短，以粗为细，以小为大，而人民困矣，朝野乱矣，赖文武二曲星，一生于粪内，一生于泥中，后来两人同心，而天下始太平矣，五百余年，天使魔王下界，混乱人民，一在山之山，一在土之土，使天之人民，男不男，女不女，而天下大乱矣。」
太宗曰：「乱后如何?」
淳风曰：「大乱之后，又有真主出焉，无口无目，无手无足，观之不见人，听之不闻声，当是时也，天下文明，皆知礼俗，尚淳厚三代，而后此为有道之世也?」
太宗曰：「如是者几何年?」
淳风曰：「如是者二百八十年，迨后立不立，天下无日，坐不坐，地下无货，安之曰安，一不成危之曰危，二不成而混世之王出焉，男女皆去衣而行，禽兽皆着衣而走，海内之地几无人类矣，幸太原有人主之分，而天下始平。」
太宗曰：「此后复何如?」
淳风曰：「此后衣冠文物之世，而大圣生于言午，相之者又桑中，白玉上黄盘河中，而天下有三日，地无一石，生在此时者，皆享莫大之福也。」
太宗曰：「若此者多少年?」
淳风曰：「如此者六百年后来，天出口山水内鸣，始坏国家于是人民惶惶，魔王生焉，人皆四目，牛无足，头生于背，尾生于口，而天下大乱，有口者曰妖，二目者曰魔，鼠生当阳群魔尽焉，背上生子，腰中出手，天上无星辰，地下无山河，幸有向日之主出焉，贫者怜之，富者仰之，而人皆享福，当时二人一处生，二人不外走，大者须供，小者又要走。」
太宗曰：「以后何如?」
淳风曰：「此后二百年间，虽冶乱相循然不至于大乱，过此以往，海内又有海，天上更有天，人马东南走，苦死中原人，有也常在侧，猫儿不轻身，见之者曰有耳，视之者曰无形，而天下大乱者，六十余年。」
太宗曰：「此后又如何?」
淳风曰：「此后一冶一乱，两两相至，酉戌之年，人数尽矣，天地合矣。」
太宗曰：「噫，朕知之矣!」

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