大和民族初到日本的五百年间，群岛的大部依旧是被阿奴土人占领着；大和民族最有名的战将都是很能镇服或驱逐土人的。因为阿奴土人过于喜欢吃酒，大和人常用这样的诡计：表面装做平和，设起酒宴，使土酋酒醉过去，然后乘机把他杀掉，如不能十分灌醉，就在他喝到脑筋已经不清楚的时候来动手。日本群岛土人的文明是十分的简陋，男女难处在一起，《古事记》云：“父子无别”。冬季他们住在地穴里或崖下的洞里，这种洞穴现今在日本还是能找得到的。夏季他们多住在树皮的秸秆茅舍里，秸秆茅舍是用山上竹草造成的。冬季人们用皮遮避身体，夏天不穿任何的东西，他们好喝血。他们得了便宜不就就会忘掉。受了损伤却从不忘却了报复。他们头发髻上带着箭，腰带上挎着刀。我们晓得，战时许多的阿奴人被俘虏，立刻做了奴隶。几世纪后更见到用阿奴人作礼物，送给中国朝廷，中国朝臣见了这种粗野的人甚为惊讶。阿奴人被武士们擒住献给日本宫廷的事也是有的，被献上去的奴隶有的是为故去的天皇殉了葬。继而换了个缓和的招抚政策，用以对付那无抵抗而投降，并愿按期纳贡的土人。

    究竟大和民族比群岛土著的文明好几分，更是本题所当讨论的。我们所能推测到的，乃是鄙陋的社会状态，伦常松懈，猜忌猖狂，谋杀盛行，当时“故杀罪”只行于下级人杀了上级人的情节。在天气极缓的地带。没有卫生常识，残酷的瘟疫是常有的。不过，稻田之存在和其他进步的农业状况，又使我们相信其时的文明已有了相当的起色。看群岛土人大多是从事渔，猎，战士的，或许农耕是大和民族介绍到日本去的，也未可知。时人在战败以后常有自杀的情事，这所表现的不过是从恶劣的运命解脱之愿望而已。当时，男妇是处在平等的地位，与文明大有进境后的日本是截然不同的。男子娶他的婶姨，异父或异母的姐妹以至亲姐妹为妻的，并不算什么异样，即皇室的匹偶也不敢确信是贞洁的，至少也要用沸水的审试来决定其向背。社会中的优越阶级使用丝织的席，用水獭皮来作地？，做袍子也用此类的质料。贵妇佩带着宝石和别种的装饰品，比后日的日本要阔绰得多。教权和政权仍不是分，大战之后更必有宗教的仪式。

本文摘自《日本文明小史》 （美）布赖恩 著 健者 译，当代中国出版社，出版时间：2015年9月