加载中…流淌在我生命中的书 《我坐在琵卓河畔，哭泣》
(2013-09-05 12:08:02)
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我坐在琵卓河畔，哭泣。
传说，所有掉进这条河的东西，不管是落叶、虫尸或鸟羽，都化成了石头，累积成河床。
假若我能将我的心撕成碎片，投入湍急的流水之中，
那么，我的痛苦与渴望就能了结，而我，终能将一切遗忘。
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《我坐在琵卓河畔，哭泣》
在岛国，各个地铁站外都有一个中英文的图书馆。
闲余时间，那里曾一度是我的天堂。
一次意外地发现了一本台版书《我坐在琵卓河畔，哭泣。》
一次次地续借、一次次地坐在地铁里阅读、摘录。
那一年，我才二十的年纪，对于爱、宗教、人生追求，或许并不完全理解，
但至少这么多年来他从未在我的生命与记忆里消失过。
http://s9/mw690/63539261tx6CptzmdiUe8&690《我坐在琵卓河畔，哭泣》
故事讲述了----
“儿时一起长大的青梅竹马，十二年后竟又再度相逢。
重新找回的爱，背负的心情？爱的价值与意义，经过岁月的洗礼，发生了什么改变？
这本书刻划男女追求情爱的内心挣扎与转折，传递神与爱的崇高力量及其神奇魔幻。
爱情充满了奉献，然而，拒绝去爱却是生命最大的遗憾。”
“科尔贺以细腻的笔触，勾勒出在追寻爱情的过程中，
男女内心的挣扎与转折，以及勇敢爱过的深刻体悟。
作品以特定的一周时间内，通过女主人公的自述，
与情人的对话和内心的独自相结合进行创作，手法新颖，语言文字流畅，富有哲理。”
“皮拉尔在混混沌沌地生活了多年之后，和儿时的男友再度相聚。
面对男友突然表达的爱，皮拉尔最终感到的却是源自自身的重重疑虑和障碍。
皮拉尔在彼德拉河畔留下了泪水，她用泪水清洗内心的恐惧，
也在逐渐体味一种"全部付出"的爱……
在心思澄明的一刻，她顿然了悟：爱原来一直都在--而与其说那是爱，
毋宁说那是与爱同生共长的对爱的信仰的选择--爱即信，信即爱。”
这本书，39种文字畅销全球44国全球销量超过800万册。
在黄磊的《似水年华》中后来也有一段黄磊将手中的书递给刘若英，
就是这本《我坐在琵卓河畔，哭泣。》，可见黄磊个人或许也是大爱这本书。
直到后来，我千辛万苦买到了它，台式竖版，珍藏在我的书架中。
这几年再次重读时，或许经历了很多人生后，才深深体会到更深的哲理。
这是一个女性对于内心另一个自己的再次重新审视、自省与重新认识。
在面对爱情、宗教、自己，重新找回自我的一段路程。
能遇到曾经的一个人，两个人安静的在故乡的小地方生活到老，也是一件幸福的事。
2011年南海出版社出版此书《我坐在彼德拉河畔，哭泣》，与更多的人相见。
或许我更喜欢台式的书名翻译，或许已经先入为主了，不知道里面的翻译是否相同。
把我喜欢的片段摘录在此，或许有些多，但都是自己大爱的片段。
有关爱情、挣扎、信仰、勇敢、选择、人生、意义；就算你不是教徒，也一定会爱上这本书。
作者序：爱就是导引
http://s2/mw690/63539261tx6CptDRsjf81&690《我坐在琵卓河畔，哭泣》
【片段一】
我坐在琵卓河畔，哭泣。
传说，所有掉进这条河的东西，不管是落叶、虫尸或鸟羽，都化成了石头，累积成河床。
假若我能将我的心撕成碎片，投入湍急的流水之中，
那么，我的痛苦与渴望就能了结，而我，终能将一切遗忘。
我坐在琵卓河畔，哭泣。
冬天的空气让颊上的泪变得冷洌，冷冷的泪又滴进了眼前那奔流着的冷冷的河里。
在某些我看不见、也感知不到的地方，它将汇人另一条河，
然后，再汇入另一条河，直至流到大海。
且让我的泪流到那么远吧，
这样，我的爱人将永远不会知道，曾有那么一天，我为他而哭，
且让我的泪流到那么远吧，
这样，或许我就能遗忘了琵卓河、修道院、庇里牛斯山的教堂、那些迷霁，
以及我俩曾一起走过的小径。
【片段二】
每一天，上帝都赐予我们阳光，
让我们在某个时刻，有能力改变所有不快乐的处境；
然而，每一天，我们却假美并未受到上帝的照抚，认为神奇的时刻并不存在，
认为今天和昨天是一样的，而明天也不会和今天有任何不同。
不过，如果人们重新审视自己的生命，就会发现那个神奇的时刻。
它常常出现于某些最平凡的瞬间，例如在我们将钥匙插入门上锁洞中的那一刻；
它可能悄悄隐藏于我们的午餐时分，或是一千零一件看来似乎一成不变的生活琐事中，
不过，那样的时刻是存在的——在那个瞬间，
所有星座的力量降临在我们身上，使我们有能力让奇迹出现。
喜乐有时是一种福分，但通常它得自于奋战。
神奇时刻协助我们有所改变，让我们去追求梦想。
是的，初始时，我们必会感到痛苦，遭遇许多艰难，
更会经历不少失望但这都只是过渡，不会烙下永久的伤痕；
其后，我们必会自信而骄傲地，回顾我们所走过的旅程。
可欢的是，总有人是不愿冒险一试的。
或许此人永远不会感到失望或幻灭，或许她永远不会经历那些有梦的人所遭逢的痛苦，
不过，当她回顾往昔时——每个人都会在某个时刻回顾今生——
她将听到来自心底的声音：『当神赐予的神奇时刻来临时，你做了什么？
你是否善用了上帝赋予你的才分？
由于害怕失去这些天赋，你竟将自己的一生埋藏于洞穴之中。
这是你的宿命：你必定枉走了人生。』
可欢的是，这些人必定得了解：
当他们真的能够信仰奇迹时，生命中的神奇时刻却已与他们擦身而过。
【片段三】
我还记得我的『神奇时刻』，
在那样的瞬间，一个『是』或一个『否』，就能永远地改变人的一生。
只是，现在它似乎离我那样遥远，
多难相信就在上个星期，我曾寻回我的爱人，而后，又失去了他。
在琵卓河畔，我写着自己的故事，
你的手冻僵了，腿也麻了，没有一分钟不想停下笔来。
『想办法活下去。只有老人才不断回忆往事。』他说。
或许是爱让我们早早变老，我是变得年轻，如果，青春曾在我们身上停驻。
然而，叫我如何不去回想那些时刻？而这也是我提笔之因——
试着想将悲伤转成期待，将孤独化为回忆，
这样，当诉说完自己的故事之后，我就能将它沈入琵卓河底，
这是那位给找庇护之所的女人教我的法子。
正如某位圣者曾说的，只有那时，河水会将笔下的火花泾灭。
所有爱的故事都是一样的。
【片段四】
我们全都有过这样的经验。
在某些时候，我们会流泪叹惋：『我正为着一份不值得的爱而受苦。』
我们感到愁苦，是因为自以为，付出的远比得到的要多；
我们感到愁苦，是因为我们的爱逐渐不为对方察觉；
我们感到愁苦，是因为我们无法将自己的想法强加于人。
然而，其实我们并没有什么理由要感到愁苦的，
因为只要去爱，我们心中就已埋藏了一颗成长的种子；
我们爱得愈多，就愈接近性灵经验。
那些真正去爱，灵魂因爱而绽放出光热的人，才能够克服一切的限制及成见，
能够开怀歌唱、欢笑、赞美；
也只有他们才能婆娑起舞，经历使徒保罗所说的『圣洁的疯狂』经验。
他们体验了极致的喜悦，因为有爱的人能够克服一切，一点也不害怕失去什么；
真爱是一种完全的放下，完全的顺服。
这本书所谈的，正是这种『放下』的重要。
派拉和她的男友是虚构的人物，不过，
他们却代表了我们每个人在寻找真爱的过程中，经历种种冲突与折磨的写照。
终究，我们得克服心中的恐惧，
因为只有经由每日的爱的实跷，才能真正走入精神的最高境界。
http://s7/mw690/63539261tx6CptYNF5Qe6&690《我坐在琵卓河畔，哭泣》
【片段五】
这个故事的寓意，正是本书所想表达的。
我们极少明白，自己正置身于某个不寻常的时刻之中。
奇迹就在我们身旁出现，上帝的指引随处都在，天使总在恳请我们聆听他的话语，
然而，我们却以为，只有透通某些特定的法则或仪式，才能找到上帝，
以至于完全不能察觉神是无所不在的。
我们并不知道，只要我们敞开心扉，上帝就会走入其中。
傅统的宗敖仪式自有其重要之处：
让我们得以与其他人共同分享赞美与祈祷的性灵经验。
然而，我们却不该遗忘，至高的性灵经验无非是得自爱的实践，
当心中有爱，仪式与法则便不是绝对的重要。
有些人或许会想掌控自己的情感，发展出某些行为准则；
也有些人或许会藉由阅读人际关系专家的书，来寻求解答，
然而，这些都是不智的。
倾听自己心底的声音吧，你的心才是主宰，它明白什么是真正重要的事。
【片段六】
『爱也是一样的，』她继续说道：『它之前既已存在，就将永远存在。』
『 所有爱的故事都有许多相似之处。在我生命的某个时刻，也曾经历过同样的事，
不过，我所记得的倒不是事件本身，我所记得的是，
爱以另一种形式，以另一个男人、新的希望和新的梦想，又回到我的心中。』
她拿出了纸和笔给我。
『把你感受到的一切写下来，将之从你的灵魂中带走，形诸纸上，然后再丢弃它。
傅说中，琵卓河是这样的冰冷，任何跌落河中的东西，
不论是落叶、虫尸或鸟羽，都化成了石头。
将你的苦痛丢到河水里，或许是个好主意。』
我收下了纸笔。她吻了吻我，说如果我愿意，可以回来吃午饭。
『别忘了，』她走了以后，又转头向喊道：『爱永远存在，变换的只是男人。』
我笑了笑，她则招招手，向我挥别。
我盯着河水好长一阵子，哭到泪水再也流不出了。
而后，我开始将故事写下。
【片段七】
他牵起了我的手，两人相偕走出了教堂。
我们沿着修道院宽敞的阳台走着，爬上了木梯，惊异地看到里头的花园竟有蝴蝶飞舞着。
我回想着修道院里的种种细节，因为当我还是小女孩时，
曾经来过这儿，而住日的记忆似乎比我眼前所见的更为明晰。
回忆。在这个星期之前我所经历的岁月，仿佛已成为我的另一个化身的一部分，
成为我不想再回首的人生阶段，因为那段时光从不曾被爱之手碰触过。
我觉得自己重复着一天又一年，每天清晨以同样的方式醒来，
说着同样的话，而后做着同样的梦。
我想起了父母、祖父母，以及许多老朋友，
想起自己曾耗费了多少时光，去争取自己其实不想要的东西。
为什么我会那么做？
我想不出理由。或许是我太懒得去想其它可走的道路，
或许是我恐惧着别人的想法，或许要变得不同，太过费力；
我想起了那位神父的话，或许在某一小撮人开始以新的方式生活之前，
人们注定要重复前人的脚步。
而后，这个世界改变了，我们也因而改变。
然而，我不想再这样下去了，命运将原本属于我的事物还给了我，
给我机会改变自己，以及改变世界。
【片段八】
谢谢你，上帝，当我们正一步一步向地面走去时，我想道，
因为我是只迷路的羊，而你将我领回，因为我的生活已经如枯槁，而你让它重生，
因为我的心中早已没有爱的存在，而你让我再度寻回爱的能力。
我搭着他的肩，我的爱人正领着我穿过黑暗，
他知道我们终究会重见光明，那时我们将雀跃欢欣。
或许，未来也会出现相反的情境，那么，让我以相同的爱与笃定，领着他，
直到平安抵这目的地，再一块儿休息。
我们走得很慢，仿佛得一直往下走，永远不得停止似的。
或许这是另一阶段的仪式，象征着我那黑暗的人生已高终了。
走过隧道的同时，我想着自己在同一个地大浪费了多少时光，
把根札在一个长不出果实的贫瘠土地里。
不过，上帝是慈爱的，
他将我失落的热情重新找回，引领我去经历我一直梦想着的旅程。
面对着这个等了我一生的男人（尽管我并不自知），
对于他要离开神学院，我一点也不自责，正如那位神父所言，
因为有许多方法可以服侍上帝，而我们的爱只会使那些方法更为增多；
从现在开始，因着他，我也会有机会去服侍上帝，帮助他人。
我们将共同走入一个世界，在那儿，我们将为人们，也为彼此带来慰藉。
上帝，谢谢你让我能够服侍你，让我懂得这么做的价值。
请赐出我力量，以成为他的任务的已部分，
陪他一起走过这片人间大地，并且让我有个全新的性灵生活。
但愿我们的日子如同以往，能够周游各地，
让病者得以痊愈，让受苦者有所慰藉，为所有人宣扬圣母的爱。
【片段九】
忽然，我们又听到了水声，光线照亮了眼前的路径，
黑暗的隧道变成世上最美的景致之一。
我们身在一个很大的洞穴之中，大得有如一个教堂那般。
洞穴三面都是石壁，第四面就是马尾瀑布，大水流泻着，
奔向我们脚下那翡翠般碧绿的潭水中。
夕阳的余晖穿过瀑布，水雾闪烁着光芒。
我们靠在石墙上，什么话也没说。
我们还是孩子时，这儿是海盗的藏身之处，那童稚幻想中的宝藏就埋藏于此。
而今，这儿是大地之母的奇迹；我知道她这这儿，
我感觉自己正处于她的子宫之中，
她以石墙庇护我们，以纯净的流水冲走我们的罪。
【片段十】
我从来不曾梦想过，在这么多年之后，他仍然记得往日的情感。
小时候，我们总是手牵手走过田野、走过大地。
当时我很爱他－－即使只是一个孩子，也能懂得爱是什么。
不过，那是那么多年之前的事——那是另一段人生，
那时的纯真无邪让我可以打开心门，迎接一切的美好。
而今，我们却是得对一切负责的成人了。我们早已抛开那些稚幼的事。
『我想给你一件东西。』他说，递给我一个红色的小囊。
我打开了它。里头是一个老旧，甚至生了锈的纪念章，
一面写着『我们的恩宠之母』，另一面则是『耶稣圣心』。
『这是你的。』他说，同时觉察出我的讶异。
我的心又响起了警铃。『有一天，那是在秋天，就像现在一样，
我们那时大概才十岁吧。我和你一起坐在这一个广场上，那儿有颗好大的橡树。
『我想告诉你一句话。这句话我已在心地反复练习了好几星期。
不过，当我正要开始说时，你告诉我，你的纪念章掉在圣萨杜瑞欧静修院了，
然后，问我能不能替你把它找回来。』
『我真的找到了。不过，当我再回到那个广场时，
我却不再有勇气对你说出那个在心底练习了无数次的句子。
于是，我向自己承诺，
当我真的能够将那个句子说出时，我就会把这个纪念章还给你；
至今，几乎就要二十年了。
有好长一段时间，我想要忘了这件事，不过，它却一直在那儿。
我不能再扛着这个心头的秘密过日子了。』
他放下了他的咖啡，燃起了一根烟，盯着天花板好一阵子。而后，他转向我。
『这是一个非常简单的句子，』他说：『我爱你。』
『我一直都爱着你，』
他开始说：『我保留着那枚徽章，心里想着，
有一天我一定要把它还给你，到那个时候，我必定已经有勇气告诉你，
我一直爱着你。我所走过的每一条路，都领着我回来找你；
我不断写信给你，收到你的回信时，心里却总是提心吊胆，
深怕你会告诉我，你已找到你所爱的人了。
【片段十一】
神父深深吸了一口气，迟疑了一会儿，然后说：
『有位在印度尼西亚研究猴子的科学家，教导一只猴子在吃香蕉前，
先到河边洗香蕉；去掉了灰尘，食物会变得更好吃些。
想要研究猴子学习能力的科学家，并不知道这么做会导致怎样的结果，
因此，当他看到岛上所有猴子都模仿那只洗香蕉的猴子时，感到十分惊讶。
『之后，有一天，当这群猴子学会洗香蕉后，邻近其它列岛上的猴子也开始这么做；
最令人意外的是，其它岛上的猴子并未与那个岛上的猴子，有过任何接触。』
他停了停。『你明白吗？』
『不。』我回答说。
『有许多相似的科学实验也正进行着。
最常见的解释是，当某一群人开始有所进化时，整个人类就开始进化。
我们不知道需要多少人才能发生作用，但我们知道这就是事情发展的方式。』
『正如无玷始胎的故事一样，』我说：
『神迹出现在梵谛岗那些智者面前，也同样出现在心智简单的农夫面前。』
『这个世界有它自己的灵魂，
在某一个时刻，这个灵魂同时在每个人和每件事物上产生作用。』
【片段十二】
『为什么水是上帝女性面貌的象征呢？』
『这我也不确知。
不过，她总是选取水来彰显她的存在，或许因为她是生命的源头，
人类孕育于丰水之中，长达九个月。
水是女性力量的象征，而那股力量是不论多么完美、
多么有智慧的男人，都无法获取的。』
http://s7/mw690/63539261tx6Cpv2MoWq86&690《我坐在琵卓河畔，哭泣》
【片段十三】
我在这儿，是因为，突然间，生活让我明白什么是生活。
没有罪意，没有恐惧，没有局促不安。
当我聆听他的讲词时，我感到自己与他更为接近，也更加相信他是对的：
的确有一些时刻，你得甘愿冒险，去做一些疯狂的事。
我日复一日力向学，只是为了让自己成为工作的奴隶？
我揣想着。为什么我要去做那份工作呢？
它可以让我真正成为一个人，成为一个女人吗？
【片段十四】
爱是一个陷阱。它一旦出现，我们只看到它的光，却看不到它的阴影。
【片段十五】
他说，直到数天前，他一直都在扮演『另一个自己』的角色。
『什么是另一个自己？』他们问。
『另一个自己告诉我，我应该怎么去生活，却不告诉我我是谁。
另一个自己相信，
穷一生之力尽可能地去赚钱，才能让自己年老时不致因饥饿而死。
所以，我们总是用尽心机，只为了赚取钱财；
就这样，直到死亡之日，才发觉自己这一生并未好好活通。
然而，那时一切为时晚矣。』
『而你呢？你是谁？』
『我就像是每一个倾听自己心底声音的人：
这个人深为生命的奥秘而着迷，这个人乐于迎接奇迹的降临，
对自己所做的事总是满心欢喜，充满热情。
而另一个自己却总是懮惧着可能遭遇的失望，让我踟戏不前，什么事也不敢做。』
『然而，生命中的确有许多折磨。』一个听众说。
『生命中也有许多挫败。没有人能逃避这些，不过，为了梦想而奋战，
就算吃了败仗，也远比不知为何而战，终至失败要好得多。』
『就这样吗？』听的人问。
『是的，就是这样。当我体认到这一点，
便从此得到解脱，决心成为那个我一直想去做的人。
而另一个自己则站在房间里的角落盯着我看，
不过，我永远也不会再让另一个自己走进我的心，
尽管它总是恫吓我，警告我不去思考未来是危险的。
『从那一刻起，我将另一个自己完全逐出我的生命，神圣之力量于是开始创造奇迹。』
【片段十六】
打破杯子，我心里想着，这是个象征性的动作，
藉此试着去明白，在我心里某个远远重要于玻璃杯的东西已被打破了，
然而，我却为此感到高兴。让心底的争战告终吧，打破这只杯子。
父母总教导我们，小心玻璃杯，小心爱惜自己的身体，
教我们儿时的热情不会再有，教我们不应背离信仰，
没有人能让奇迹显现，也不会有人不知自的地为何，就轻率展开旅程。
请打破这只杯子吧，让我们得以从所有的规范中挣脱，
不再需要向任何人解释，不再需要去做经过别人赞同的事。
http://s7/mw690/63539261tx6CpvexHOm16&690《我坐在琵卓河畔，哭泣》
【片段十七】
『好吧，有时我在和别人谈天时，会对自己说的话感到惊异，
因为我发觉自己正说出过去从不曾说过的话，
好像有某个更聪明的人，将他的智慧灌注给我似的。
不过，这种经验并不多。
多数时候，我宁可听别人说，这让我觉得自己多学了点新想法，
尽管谈完之后，我常将之忘得一乾二净。』
『其实，最值得惊叹的正在于我们自己，』
他说：『信仰只是一粒小沙，但正是这粒沙，让我们认为自己有能力移山；
这就是我所体会的真理。至今，我自己说出的话也常令我感到讶异。
『十二使徒不过是没有学识且无知的渔夫，但却接受了来自天堂的圣火；
他们并不为自己的无知感到羞愧；他们衷心信仰神。
上天的礼物一直在那儿，只等着那些愿意领受它的人。
人们需要做的只是相信它，接受它，并且不怕犯错。』
【片段十八】
『你看到包围着我们的群山吗？』
他开始说：『它们并不会祷告，但却是上帝的祷祝的一部分；
它们已在这世界上找着属于自己的位置，并在此地停驻；
早在人们望向天堂、聆听雷电、思索造物者是谁之前，这群山就已屹立于此了。
人们降生于世、忍受生之折磨、而后死亡，然而，山却一直存在着，不曾消逝。
『这让我们不免要想，生命一切的努力是否值得？
为什么不能像山一样－－智慧、古老、始终屹立不摇？
为什么要付出一切，
想去改变几个明知他们受教之后转眼即忘，只想继续赶向下一场旅程的人？
为什么不等到更多的猴子也学会了，
让知识自然的播散到其它的岛屿去，一点也不必费力？』
『他们正如这群山，』
我说：『这群山多么美，所有看到它们的人，都会想到造物者的伟大；
它们就如活生生的证据一般，显示上帝对我们的爱，
它们的宿命就是静止不动，默默宣告一切；
『那时，我同样感受着宗教的召唤，或者，更正确的说，我接受了它的召唤，
因为自孩提时，这种召唤便开始了，那时，然必然也曾领受过它。
我发觉，上帝的确在我的生命中扮演着重要的角它，
如果不接受他的召唤，我无法感到喜乐。
旅程中，在我遇见的每个穷人脸上，
我都看见基督的脸，这让我无法拒绝。』
【片段十九】
他说，有时，一种无法遏抑的伤感会摞住我们。
我们发觉那一日的神奇时刻已经过去，而我们却一事无成。
生活开始将其神妙之处封藏起来。
我们必须倾听自己儿时的声音，那个纯真的孩子仍住在我们心底。
那个孩子明白神奇时刻是什么；我们能够压抑它的叫喊，却无法让它消弭无声。
儿时的那个自己仍在那儿。
儿童总是有福的，因为他们的世界就是天堂。
如果我们并未重生——如果我们不能学会以儿时的纯真与热情看待生命，
那么活着并没有什么意义。
【片段二十】
对于我们心底那个孩子所说的话，我们必须注意倾听，
我们不应为那个孩子的存在而感到羞赧；
我们必定不要吓着那个孩子，因为他孤自一人，他会从此噤声不语。
我们必须让那个孩子主导生命，只有他知道，每一天都是不同于往日的。
我们必须让他再度感到被爱，我们必须取悦这个孩子，
尽管这意味着，我们得以不惯常用的，或是别人看来蠢笨的方式来待人接物。
记住，在上帝的眼中，人类的智慧是一种狂妄；
不过，如果我们能够聆听灵魂深处那个孩子的声音，我们的眼睛将会变得雪亮；
如果我们并未和那个孩子失去联系，我们就不会与生命失去联系。
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