我们为什么不快乐？

    我坐在家中改定这篇文章的时候，正值除夕之夜，窗外鞭炮响成一遍，手机里不停地传来一批又一批的贺年短信，满世界都在营造着快乐喜庆的气氛，可我却在不合时宜地思考着一个问题：我们为什么不快乐？

    其实，思考这个问题已经很久了，由于记者和作家的职业生涯，再加上近十几年来，主要从事的是报告文学的创作，使我长期接触大量不同职业的人群，在采访中给我留下一个深刻的印象，即许许多多的人对你叙述的，大部分都是不快乐的经历和感受！

    数年前，我在网上看到一份资料：美国的一个机构搞了一项世界各民族快乐指标研究，对包括中国在内的２２个国家总共２万多人进行了调查，统计结果表明：美国４６％的人认为自己是快乐的，英国３６％，印度３７％，而中国，只有9%的人认为自己是快乐的。反过来说，十个中国人中就有九个认为自己不快乐。这个统计数据准确吗？

    为什么有那么多的人感到不快乐？

    这时我再认真地环顾一下四周，确实觉得周围阴郁沉闷的人越来越多，机械僵化的人越来越多，狭隘计较的人也越来越多，大庭广众之下挂着一副快乐的面具、而实则不快乐的人也越来越多。少年不快乐，成人也不快乐，没钱的时候不快乐，有钱了也没有快乐；当不上官的不快乐，升了官的仍然不快乐。快乐，变成了大多数人很难求得的一个人生感受。生活中，很少有真正开开心心地从心底感到快乐的人。

    为什么？

    为什么我们活得如此的不快乐？

    我带着这个疑问，思索和研究这个有点宏大的主题。

    深究下去，一个疑问，又引来一串追问：

    什么是快乐？

    我发现，无论中西，对“快乐”的词义解释都是相同的——它只不过是一种短晢的欢愉，所以它叫“快乐”而不叫“慢乐”。钱钟书老先生在他那篇著名的《论快乐》里，用了这样一个感觉化的词语：“飘暼难留”。因此，在人生的绝大部分时间里，我们并不快乐。钱钟书说：“快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。”

    我们为什么不快乐？

    我们终日为工作忙碌，为生计奔波，在人生的旅程上行色匆匆。许多人，许多时候，甚至无暇顾及这个问题。但是，快乐与不快乐的困扰却是实实在在地存在于我们生命当中的。从我们哭着喊着脱离母体，赤裸裸地来到这个世界的那一刻起，就开始了对快乐的追寻，对痛苦的拒斥。

    许多年前，鲁迅在他那篇著名的杂文《立论》里曾经讲述过一个意蕴深长的故事：

    一家人家生了一个男孩，合家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看，——大概自然是想得一点好兆头。

    一个说：“这孩子将来要发财的。”他于是得到一番感谢。

    一个说：“这孩子将来要做官的。”他于是收回几句恭维。

    一个说：“这孩子将来是要死的。”他于是得到一顿大家合力的痛打。

    说要死的必然，说富贵的许谎。但说谎得好报，说必然的遭打……

    我们今天仍说它意蕴深长，就因为它可以从多个角度加以阐释。在这么一个小故事里，几乎包含了人生中的全部喜怒哀乐。首先，我们看到了人类对生命的喜悦与珍爱——“一家人家生了一个男孩，合家高兴透顶了”；其次，我们又看到了对幸福生活的向往——“发财”、“做官”，尽管这种表述是非常世俗化的，却真实地反映了贫穷困苦、多灾多难的中国人对生活的朴素理解，富贵的人与困苦的人比较起来，总会少一些忧愁，多一些快乐；随后，我们又看到了那个人类永远挥之不去的阴影——‘这孩子将来是要死的’，也就是鲁迅所说的“必然”。这个“必然”本身既是人类的终极痛苦，同时也是其它种种痛苦的根源。

    在这个故事里，无论说“要死的必然”，还是说“富贵的许谎”都触及到了生命的真相：人，自从一出生便开始了对快乐的追求，快乐未必可得，而死亡的必然却已经早早地在远处等着了。

    无论如何，人的一生，终将是一场在哀乐中落幕的悲剧。这是生命的本质。

    我们为什么不快乐？

    每个人的生活经历千差万别，有人富贵，有人困苦，有人先富贵后困苦，有人先困苦后富贵，还有人沉浮不定，一生历尽坎坷。与此相应的，每个人对快乐的体验、对快乐的理解，以及对快乐与不快乐根由的探寻都是丰富多样的。但是，人们对快乐的追求却是共同的。利用一家中文网站的搜索引擎，我得到了下面一组数字，颇具深意。

    先在网上搜索：什么是快乐？查到了167万个网页链接；再在网上搜索：我们不快乐，得到了3010万个网页链接；进一步将这个问题个人化，又在网上搜索：我不快乐，结果竟得到了193万个网页链接；最后在网上搜索：我们为什么不快乐？相关的网页链接也达到了1080万。

    我们的神经是如此的敏感，除了人生的根本性烦恼之外，生活中的任何一个细节感受都可能引起我们的不快，进而放大成烦恼。

    我们的神经又是如此的愚钝，既缺少追求快乐的智慧，又对身边快乐缺少观察与感悟。

    人类普遍存在的感受性错误是：快乐是自然的，应得的，因此是不易觉察的;烦恼是意外的，令人讨厌的，因此是使人敏感的。

    我们为什么不快乐，作为人生的大问题始终深深地困扰着我们，无法摆脱，无法回避。

    但是，快乐，还是不快乐？却是我们在日常生活中时刻面对，而且必须尝试解答的。尽管我们对快乐，或不快乐的感受与理解是如此的繁复纷纭，甚至歧义丛生，但是，通过探寻、求索，我们总能找到一些为人类所公认的快乐元素、快乐方法。事实上，这本书的写作目的之一，便是为我们大家寻找“快乐共识”。

    经过多年的研究与思索觉得：我们为什么不快乐？

    这是一个属于历史的问题，自从人类具有以文字记载的历史开始，自从人类产生思想家、哲学家、科学家以来，他们早已一遍又一遍地问神灵，问自己，甚至向无边无际的虚空重复问过同样的问题。

我们为什么不快乐？

    这是一个属于未来的问题，可以预见，今后仍将有一代又一代的思索者继续重复同样的问题，永无休止。

    今天，处于历史与未来之间，我将以一位思想者的立场，以文学的方法分别叩问宗教、叩问哲学、叩问历史、叩问现实生活，希望最终能够叩响快乐之门。

    相信，一定能引起更多思想者的共鸣，因为，疑问，是一切思想者的动力。（未完待续）

下篇：杨黎光·《我们为什么不快乐？》之二  破解人的“郁闷”之谜

杨黎光网站：http://www.yanglg.com/