新浪网友封丘古玩与余从未谋过面，但从博文可见，其若不是一位考古专业工作者，至少也是一位对考古颇有研究的业余爱好者。所撰写的有关青铜器鉴赏的系列帖子，无不可以看出其对此行的精通。

    因我也喜欢琢磨青铜器，于是常去看封丘的博客。近日，见其博客贴出下列两幅图，称“个人藏品·腰牌”年代、价值不详，欢迎大家点评指教。我想，正好“能者为师”，老师在旁，何不斗胆说它一二，即有差错，也可及时得到纠正，学些知识。于是作了如下点评：

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                                          腰牌的正面

   “ 从正面看，上面的字是：‘凡遇直（宗）者，悬带此牌出皇城四门，不（罔）（厨）子’，共计18个字。从字面理解，此腰牌应是身居皇城内的厨师，为采购出入城门方便，而随身佩戴的‘通行证’。
   “背面是凸凹相对的两条鱼，其意义同阴阳太极图，既有阴阳平衡保平安之意，又增加仿制假冒的难度。
   “从字体看，此腰牌应是北宋时用品，距今已有千年以上历史。其上‘皇城’二字当指汴京，今开封。
   “至于价格，不好说，不见同类物品可资参照，但对研究宋史必有一定价值。以上仅供参考，对扩号内的字，请核实。因图片处模糊，看不太清。”
    封丘古玩回复：无忌兄 你好 此文是“凡遇直宿者悬带此牌出皇城四门不用 厨子”你对此牌的点评有一定的专业性 对于背面鱼的确有宋代的味道 宋代的铜镜就常出现鱼的造型 学习了

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                                             腰牌的背面

                                 http://s3/middle/634f624ag82452c761502&690
                                 太极图。由阴阳鱼组成，起始于宋朝

                                         系道士陈抟所创

    由于牌上的文字得到了确定，系“凡遇直宿者悬带此牌出皇城四门不用 厨子”这18个字，依此，可解释为：直宿者，应指直接居住在皇城内的人；“凡遇……不用”句，则指放行的范围；“厨子”二字：表明此类牌的使用对象，仅发给厨子。显然“直宿”在皇城内的，当远不止厨子，那么应当还有其他人等也使用同类的腰牌，只是最后两字可能换成诸如“木工”、“泥匠”等等。
    从腰牌的形制、文字的字体、加上后背鱼形图饰，我进一步断定比较符合宋代物品的一些特征。并对封丘古玩提供了一次很好的学习交流机会表示衷心感谢！
    封丘古玩复：兄清晰透彻的点评 令我敬佩   望多交流指教

    为寻找是否还有另外同类不同人的铜牌，我又在封丘的博客中找了起来，结果在其“图片收藏”夹中又找出一副图：

                   http://s6/middle/634f624ag82455b5193e5&690
                                   今人仿造的铜腰牌

    一看，我便认为这是一块仿冒的铜牌，上面包浆显得极不自然，尤其是串绳挂洞处，没有自然的磨损痕迹。封丘完全赞同我的观点。

    录此，以纪念。