我们所受的教育和训示大部分都是侧重于培养和强化人的共情能力的，比如，要集体主义不要自私自利，要设身处地不要一意孤行，要换位思考不要固执己见，要多为他人着想不要损人利己，等等。中国的文化可以说，从理智到感情都是在潜移默化地培养和强化人的共情能力。现在的各种命运共同体，比如，安全的，经济的，生态的，等等都是。中国历史和文化悠久和深厚，其着眼点不乏高度，广度，深度，其共情的文化和共情的能力不是弱了，而是很强的。

所以，既如此，共情能力真的好吗这个问题的答案也是很好找到的，即，在现实生活中多看、多听、多对比就大概知道一些了。

好处是不言而喻的，就是有凝聚力，万众一心，遇到好人能够1+1＞2，能大体照顾公平，能集中力量办大事，有规模效应，等等。坏处就是容易失去自我，尤其是有创造力的人；容易坏人钻空子，容易上当受骗，容易让好人吃亏，容易有本事的人受委屈，容易好人向坏人妥协，容易有本事的人对无能的人让步，最终导致没有效率。

如果我们正视现实，就可以发现，只有相对的共情，没有绝对的共情。人和人之间的差距无论从见识上，意志力上，行为习惯上等等都要大于人与狗的差距。比如动物，食肉的猫和食草的兔子怎么共情，就不在一个食物链上，遑论食肉的狼和食草的羊这样的一对天敌了。植物也一样，海里的海带和沙漠里的沙棘怎么共情！动物世界和植物世界相对的还是比较简单一点的，就这也很难做到真正的共情，那么，更加复杂的人类社会要做到真正的共情更是不可能的。所以，对于一个人来说，首先，照顾好自己是一切的前提，精准选择是最重要的条件。

说了这么多也并不是说，“共情能力太强真的好吗”这个问题就一定是否定的，也有肯定的道理，就是说共情能力太强真是真的好！那就是一定要遇见对的人，就象高山流水里的伯牙和钟子期一样，就象沙子遇见了水泥有了神奇的作用，脱胎换骨变废为宝一样。

就象歌曲《牵手》里的歌词所唱的：因为爱着你的爱，因为梦着你的梦，所以悲伤着你的悲伤，幸福着你的幸福；因为路过你的路，因为苦过你的苦，所以快乐着你的快乐，追逐着你的追逐；因为誓言不敢听，因为承诺不敢信，所以放心着你的沉默，去说服明天的命运。没有风雨躲得过，没有坎坷不必走，所以安心的牵你的手，不去想该不该回头；也许牵了手的手，今生不一定好走，也许有了伴的路，今生还要更忙碌，所以牵了手的手，来生还要一起走，所以有了伴的路，没有岁月可回头。因为爱着你的爱，因为梦着你的梦，所以悲伤着你的悲伤，幸福着你的幸福；因为路过你的路，因为苦过你的苦，所以快乐着你的快乐，追逐你的追逐；也许牵了手的手，今生不一定好走，也许有了伴的路，今生还要更忙碌，所以牵了手的手，来生还要一起走，所以有了伴的路，没有岁月可回头。

真如歌词所唱，如果真的想通了，想透了，这个时候的共情就是没有最强只有更强，心甘情愿，无所顾忌，一往无前。就是屈原所说的：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。