松江一直是上海的文化重镇，自董其昌提出“南北宗”论以来至今已影响了中国绘画三百年，可以说那时的松江画派理论和作品相得益彰。而这次《油-云间——2010松江区八人青年油画风景作品展》参展的八位油画家有杜海军、吴彬、杨永发、冬野、王海霞、李铮、王炬、周多劲代表了当代新松江画派的新势力。本次展览在上海松江文化馆举行。

南北宗论：
  中国画史上文人画家与职业画家两大不同的风格体系。为明代董其昌在《画禅室随笔》一书中提出。他认为北宗则李思训父子着色山水，流传而为宋之赵傒、赵伯驹、赵伯骕以至马（远）夏（圭）辈。南宗则王摩诘（王维）始用渲淡，一变勾斫之法，其传为张璪、荆（浩）、关(仝)、董（源）、巨（然）、郭忠恕、米家父子，以至元之四大家。他将唐至元代的绘画发展，按画家的身份、画法、风格分为两大派别，认为南宗是文人之画，而北宗是行家画，崇南贬北，提倡文人画的南宗，贬抑行家画的北宗。在南北宗论中董其昌亦有自相矛盾之处，标准不一，对同属南宗的文人画家的评价亦有褒贬等等，反映了理论上的混乱。与董其昌同时的陈继儒、莫是龙、沈颢等人亦倡导或赞成南北宗论，他们彼此呼应，对明末及清代的绘画发展产生了影响。
  南北宗论原文出处：
  《画禅室随笔》卷二：“禅家有南北二宗，唐时始分。画之南北二宗，亦唐时分也。但其人非南北耳。北宗则李思训父子着色山水，流传而为宋之赵干、赵伯驹、伯驌，以至马、夏辈。南宗则王摩诘始用渲淡，一变勾斫(一作研，乃误)之法，其传为张躁、荆、关、董、巨、郭忠恕、米家父子，以至元之四大家，亦如六祖之后有马驹(马祖道一)、云门、临济，儿孙之盛，而北宗微矣。要之，摩诘所谓云峰石迹，迥出天机，笔意纵横，参乎造化者，东坡赞吴道子、王维画壁，亦云：吾于 (王)维也无间然。知言哉。”
  相关资料：二十世纪30年代，中国现代美术事业奠基人徐悲鸿严厉地说：“吾尤恨董（南北宗论说）断送中国画二百余年，罪大恶极。”美术史家俞剑华也严责：“（南北宗论）是伪造历史，是非科学的。”随之，美术理论家滕固、绘画史家童书业、教育家启功等学者也从不同程度上指出了南北宗论的不足之处，王维的地位被人为的抬高，渲淡与勾斫的概念含混，流派区分显得过于简单生硬，自相矛盾，标准不一，等等，均认为其弊不小。详见《中国山水画东西宗论》

松江区文化馆简介：

始建于1950年7月，馆址曾5次搬迁。现馆址1983年建成占地面积为4.59亩，当时馆舍面积为1381㎡。经过20年的扩建，截止到2002年馆舍面积达到2689㎡。全馆在编职工34名。包括有专业技术职称27人，共中副高1人，中级13人，初级13人。馆内机构设置为一室四部，即办公室、文艺辅导部、创作辅导部、美影辅导部、阵地经营部。群文工作中形成三项特色文化。一是戏剧的创作和演出，曾被誉为戏剧之乡，至今已创作、演出1000余个戏剧作品，其中有20多个在上海市会演中获最高奖，《摇篮曲》等4个剧目获国家级奖。二是松江农民丝网版画，三是群众摄影，有数百幅作品在省市、全国、乃至国际上展出。美术、摄影、书法各有100多副作品获省市级以上奖。

1989年，松江被文化部命名为全国第29个“中国现代民间绘画画乡”；1990年，松江县文化馆获“全国先进文化馆”称号；1993年，被文化部授予“全国标准文化馆”称号；1995年以来曾连续3次评为“上海市农口系统文明单位”、上海市先进文化馆、松江县精神文明和“双拥”先进单位称号。