进入未显化状态的大门

当下可被看成是主要的大门。在当下，如果你不能强烈地感受你的临在，你就不能进入你的内在身体。

当你通过高度临在时刻的觉知而瓦解了心理时间时，你就直接地或间接地意识到了未显化状态。直接方面，你感觉它就像你有意识的临在的强大力量和光芒——没有内容，只有临在。间接方面，在整个感官领域你觉察到了这种未显化状态，你感受到了每个生物、每枝花朵、每块石头内的神圣本质，你会了解到“所有的一切，都那么神圣。”

停止思维活动，是另外一扇进入未显化状态的大门。这是因为持续不断的思维活动会把你限制在形式世界中，阻止你进入未显化状态。当你进行一次有意识的深呼吸，或者专心观察一朵花时，就不会出现心理评价，就在你的思维流之中创造了间隙，这也是冥想的真谛。

臣服，放下对本然（事实）的情绪抗拒，也是进入不显化状态的另一扇大门。这是因为内心的抗拒会将你与你自己、其他人、周围的世界分开，它加强了小我的孤立感，把你困在形式世界中。而在臣服状态中，你的形式身份变得软化，变得比较透明，这样未显化状态就会透过你的身体展现。

与体内的能量场相联系，高度地保持临在状态，不要与你的思维认同，向本然臣服，这些都是你可以利用的大门，但是，你只需要一扇就够了。

爱当然也是其中的一扇大门喽？

   不，爱不是一扇大门，它是通过这扇大门进入世界的东西，只要大门敞开了，爱就会做为一种“感受与理解”的合一物态在你之内。你的任务不是去寻找爱，而是寻找一扇能通往爱的大门。

其他的大门

除了你刚才提到的之外，是否还有其他的大门？

是的。未显化状态弥漫在整个世界，如果你知道如何去寻找，你会到处都看得到，它随时都有一扇大门会敞开。

寂静

比如，未显化状态以寂静临在于这个世界。每一种声音都源于寂静，又消失在寂静中，寂静创造了声音。你所需要做的，就是将注意力集中在外部的寂静上而不是声音上，即使你在与别人谈话，你也可以将注意力集中在词与词之间、句与句之间的间隔上。外部的寂静会创造你内在的寂静：思维停止了，大门正在打开，寂静在外，定静在内，你已进入了未显化的世界。

空间

未显化状态在这个世界上，不仅仅做为寂静存在，还作为空间充斥着整个物质世界。就像声音离开了寂静就无法存在一样，如果没有安置物体的空间，物体也不会存在。不仅如此，每个物体内部的“无”也远多于“有”，即使表面看起来坚固的东西，包括你的身体在内，几乎都有百分之百的空间。就像寂静一样，我们很容易忽略空间。每个人都将注意力集中在空间的事物上，谁会注意空间本身呢？

你似乎在暗示空或者无物不仅仅是什么都没有，而且还很神秘，到底什么是无物呢？

你不能这样问这个问题。你的思维在努力地将无物转变为物体。在你将它转变为物体的那一刻，你已经丢失了它。无物是未显化状态以外显的方式出现在感官的世界中，这是我所能做的最好的表达了。

无物，只有在你不去理解或掌握它的时候，才能成为你进入未显化状态的一扇大门，所以，请你去“意识”那些围绕着你的空间，别去思考它，感觉它就可以了，当你这样做时，在你的内心就会发生从思维到意识的转变。因为在内心中，与空间里的物体相对应的是你的思维“物体”——观点、情绪和感受，而与空间相对应的是使你的思维“物体”存在的意识——就像空间使得万物存在一样。所以，当你将注意力从空间中的物体移开时，你就自动地将注意力从思维中移开，当你觉知到你周围的空间时，你会同时意识到无思维的、纯意识的未显化状态。