因是已。已而不知其然，谓之道。劳神明为一而不知其同也，谓之“朝三”。何谓“朝三”？狙公赋芧，曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。

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很多事情我们都是“不知其然”，你想想，随便一个东西，你真的能知其然吗？你看到的一滴水就那么大，放在显微镜下看，却可以看到大千世界，任何一个东西都可以派生出无穷无尽的学问来，只要你用心了，它就是无穷无尽的，但你不去料理它，它就是无，就是空。

养猴老头给猴子分食，对猴子们说，早上给三升，晚上给四升，猴子们发脾气不高兴，老头一看情形不对，改口说，早上发四升，晚上发三升吧，猴子们都很高兴。实际上七升没有改变，可猴子们却喜怒不同。我们又何尝不是呢？无论你有多少荣华富贵，无论你有多么显赫功名，都逃不过生老病死，每个人的人生路都是一样的，可是，我们一生却为了是朝三还是朝四，争执不断，烦恼不休，喜怒自用。我们经常会表现出喜怒哀乐，可无论合不合你意，你所面对的事情就是这个样子，都是“名实未亏”而我们“喜怒为用”。所以，遇事时不妨换个角度看问题，也许就有不同观点了。

得道的人“为是不用而寓诸庸”，做到“不知其然”，只有顺其自然又不知其然，才是道啊，那些明明白白、清清楚楚的不是道。只要一劳神、一用心，离道就远了，就是“朝三暮四”了。圣人“和之以是非”，不落是也不落非，任大道自然运行。