颜回曰:“端而虚，勉而一，则可乎？”曰：“恶！恶可！夫以阳为充孔扬，采色不定，常人之所不违，因案人之所感，以求容与其心。名之曰日渐之德不成，而况大德乎！将执而不比，外合而内不皆，其庸讵可乎！”

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前面说孔子问颜回到底有什么本事，于是，颜回拿出了自己的第一个办法：“端而虚，勉而一”。

端，为人正直，分清善恶是非；虚，为人谦虚，不自以为是。勉，勤勉，做事情很勤奋；一，一心一意地做事，心无杂念。这六个字是很有价值的，如果能以这种状态做事，会非常受人欢迎。

可孔夫子却回答他：不行，你这样是不行的！卫君这个人很刚强，喜怒无常，旁人都不敢违逆其意，经常压制别人的劝告，以求放纵自己的内心。这样的人，你天天用小德来感化他，都不会有成效，更何况是大德呢！他必定会固执已见，就算他表面上赞同了你的观点，可内心却并不认同。

总之，用“端而虚，勉而一”处理一般事情还可以，但是遇到卫君这种喜怒无常、固执己见，喜欢随意压抑、打击别人的上司，这个办法就行不通了。