http://s15/mw690/001OGa8rzy6RcsLiJhs4e&690佛陀涅槃" TITLE="双林入灭 佛陀涅槃" />

    佛陀说法四十五年，席不暇暖地奔走，足迹踏遍了恒河两岸。到了八十岁那年，他从摩竭陀国到毗舍离，在毗舍离的大林精舍，作最后一次教诲。这时，佛陀已经身染重疾，自知将在三个月内涅槃（圆寂，即圆满一切智德，寂灭一切惑业的意思）。又渐渐向前走，经过每一村落，都利用休息时间，向村民说法。在波婆村接受金工（铁匠）纯陀的最后供养后，他的病势进一步加重，于是步行到了拘尸那伽城外的娑罗双树林，在一条河边洗了澡，这地方四面各有两株娑罗树，枝枝相对，叶叶相映；中间绿草如茵，上下野花如锦；香气四溢，清幽宜人。佛陀就选择这里作为他入灭的地方。

    佛陀命阿难在双林中以僧伽梨（大衣）设席铺床，然后头北面西，右胁着席，叠足安卧，后来所有的卧佛像（涅槃像）都是这样的姿势。此时的佛陀已经疲倦不堪，他告知弟子们自己将要涅槃，弟子们都心情凝重地守侯着。夜间，有婆罗门学者须跋陀罗（SUBHADRA）前来求见，阿难陀想挡住他，但佛知道了，却唤他到床前，依然抖擞精神为他说法，于是，须跋陀罗成了佛最后度化的一名弟子。随侍佛陀的阿难陀等见佛病势沉重，十分难过，佛对阿难陀等说：“别难过，信任自己，紧握真理明灯，在真理中求解脱。”阿难陀三次请佛住世，佛陀回答：“万法自性仍归于灭，人人有生必有死，我的肉体怎能永存呢？我这段生命，必须循着自然法性而归于寂灭。”阿难陀和阿那律、罗睺罗等听了，不禁流泪！于是众弟子公推阿难陀请问佛陀四个问题：

    １．佛陀住世时，我们依佛陀为师，佛陀涅槃后，我们依谁为师？

    ２．佛陀住世时，我们依佛陀安住，佛陀涅槃后，我们依什么安住？

    ３．佛陀住世时，恶性的比丘有佛陀调伏，佛陀涅槃后，恶性的比丘，如何调伏？

    ４．佛陀住世时，佛陀的言教，大家易生信解，佛陀涅槃后，经典的结集，如何才能叫人起信？

佛陀说：“我答覆你们的四个问题，你们好好记着：

    １、我涅槃后，应依戒律为师；

    ２、我涅槃后，应依四念处安住；

    ３、我涅槃后，恶性比丘，应“默摈”置之；

    ４、我涅槃后，一切经典的首句应安“如是我闻”等证信的句子。

       阿难陀和众弟子在佛陀身旁默默流泪，佛陀像慈母般的安慰他们说：“你们不用悲伤，我一生所说的教法已经很多，只要你们依照着去实行，就是我的法身永远在人间了！”又说：“一切众生均有佛性，皆当作佛；断善根的阐提也可成佛。”就在月圆中夜的时候，他对弟子说完了最后的遗教，便默然无声，从容安静的涅槃圆寂了。

    释迦牟尼双林灭度后，他的出家弟子和世俗弟子们无不泫然流涕。皆纷纷从四面八方赶来，瞻仰佛的遗容，缅怀佛的功德。7日后，由大弟子摩诃迦叶主持了葬礼，拘尸那拉国国王和佛陀众弟子们，用最隆重的礼节，在拘尸那伽城天冠寺举火焚化。薪尽火灭，摩诃迦叶取出佛的舍利（华语译为灵骨或坚固子，是高僧修戒定慧的功德结晶而成，遗体焚烧后留下的珠状物），分为八份，用净器装盛，由八国国王请去建塔供奉。这种舍利塔，一直到现在，还留在人间。而佛陀一生慈悲救世的精神，也将永远为人们仰慕和崇拜。