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(2025-08-24 09:06:51)
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成都世运赋
一、天府根脉·世运缘起天府奥区，沃野铺茵；蓉城古治，文脉贯虹。蚕丛纵目，隐于金沙残璋，启鸿蒙而文明有迹——迹中见先民叩勇，亦藏筚路蓝缕之艰；鱼凫化鸟，没于柏灌荒丘，辟草莱而农桑初基——基里藏先哲顺地之智，亦含刀耕火种之辛。 李冰凿离堆，非锁龙渊实疏龙性：水旱从人处，见“堵不如疏”之哲，宝瓶口石痕犹记役夫汗渍；张仪筑雄城，非限四野实通九衢，锦城万井间藏“闭不如开”之识，夯土中混着秦蜀体温。 诸葛八阵图，含“守不如创”之思，阵脚生汉羌炊烟；文君双凤瑟，传“己之情与天下心”，弦音漫过琴台月色。汉家锦官织云霞连西域，驼铃摇落天山雪——丝路载“异质相融”之愿，商道驼骨亦证互鉴之艰；唐世诗仙醉笔墨浣花溪，词澜涨破锦江春——文星传“同声相应”之情，诗卷泪痕犹见共鸣之重。 迄于乙巳仲夏，第十二届世运盛会昭回斗牛间：此非奥运之常轨，乃群英之别途——聚非奥项目之精粹，展“争而不戾”之风华；融五洲文明之异趣，显“和而不同”之真意。盖天地以气交而生机畅，人文以运会而道心通，此地诚天造地设之奥区也。
二、圣火昭彰·古今竞技圣火自奥林匹亚驰来，一路焚尽偏见之薪，亦拾各地文明之烬： 希腊火照见力与美的原初，曾映角斗场血痕——是“力之炫”向“力之仁”的淬炼；波斯火燃过商旅孤寂，曾暖驼队寒夜——是“路之隔”向“路之通”的转圜；华夏火温过灶间烟火，曾照边关冷月——是“家之小”向“家之大”的拓展。 终在青城之巅，熔成“淬砺而不伤”的焰心：焠青城而砺其魂，非炼刚猛而炼包容——山门岩纹似缝合的伤口；耀锦汀而焕其彩，非炫光华而炫赤诚——水面波光若未加修饰的眼神。 昔者希腊竞技崇力美于宙斯之麓，未脱“神权下的较量”；今兹蓉城赛会续和与道之缘，更添“人权间的共情”。周之礼射藏“君子壁垒”，今之赛场见“跨项切磋”；汉之角抵有“胜负疏隔”，今之馆内多“隔项相扶”。 西溯马拉松，追菲迪皮茨之忠魂，一息传邦国而生死以之，忠勇中见家国之界；东溯龙舟渡，怀屈大夫之清节，千载吊沅湘而忧乐系之，忧乐里含楚地之思。今之青城拳势，融阴阳之理而刚柔相济，破“刚必克柔”之执；绿道飙轮，载日月之章而快慢相宜，忘“快必胜慢”之迷。 古今同轨，皆求体魄之刚健而不止于刚健；中外同源，共臻精神之圆融而不限于圆融。
三、赛场风华·人性光辉届临桂月，云敛风清。 四海书剑青衿，挟绝技而至：眉宇带星河之朗，朗中藏对“未知”的敬畏——那是“山外有山”的清醒；掌心凝朝阳之温，温里含对“相遇”的渴盼——那是“人同此心”的笃定。 赛前试足，屐齿碾残朝露，步起生微尘而气凝若定：定中藏“全力以赴”的决绝，却无“必操胜券”的骄矜；检录凝眸，睫梢坠碎星芒，目成映晴光而神聚如弦：弦上有“尊重对手”的柔软，更有“不负初心”的坚韧。 场馆嵯峨，若昆阆琼楼临蜀甸：叠檐隐青铜神树之纹，古意含章而不泥古——神树枝丫本就伸向未来；赛道萦纡，似天河云路落蓉城：曲岸连金沙日轮之影，新辉溢彩而不逐新——日轮光芒原自照过往昔。 轮滑者如飞隼掠野，轮卷飞尘，竞刹那之捷而姿不躁：冲线先抚对手擦伤之肘，捷中见仁——是“我赢了”更“你还好吗”的共情；攀岩者若灵猿戏峰，指扣危岩，争寸尺之先而力不暴：落岩仍递同伴防滑之粉，先中含义——是“我上了”更“你也来”的邀约。 武术场上，拳脚生风，势若岷山崩雪而法有度：刚中藏柔，如积雪下的春草，蓄力而不肆威；拔河阵前，同心聚力，劲如锦江汇流而志相凝：聚中存让，似浪花间的漩涡，守势而不逼人。 欢呼裂石，与江声共振三蜀：气撼山河而音不喧，狂而有节——为胜利庆，更为拼搏敬；笑语流金，随霞色同辉九街：光融城郭而彩不浮，乐而有仪——因相逢喜，更因相知暖。
四、市井风情·文明交响更赏场外风谣，古今错织。 宽窄巷深，啜盖碗茶论赛事：茶烟袅袅，浮世相忘而意自远——忘的是语言隔阂，存的是眼神相知；看蜀绣斑斓，针藏日月，线走乾坤：非仅炫巧而在传情——传的是指尖温度，连的是心底波澜。 锦里街喧，啖麻辣烫评输赢：辣香阵阵，俗趣相投而情自亲——亲的是坦荡性情，远的是虚伪客套；听川剧铿锵，变脸风云，声传古今：非仅炫技而在写心——写的是百种境遇，显的是一颗本真。 碧眼客披蓝花布衫，抚竹编而惊巧：经纬藏巧思而道在其中——知“工”之载道，道在“异质同构”，如竹条交错，本是借力共生；苍颜翁操流利番语，指银杏而道真：荣枯见本心而理存乎内——悟“言”之通心，心在“殊途同归”，如秋叶飘零，原是为了春生。 老茶馆中，铜壶沸岁月：一沸一沉，滋味自出而性归自然——自然是“和而不同”，如茶与水，各保本味却成佳饮；新展馆内，科技焕星辰：一明一灭，智慧相生而用合时宜——时宜是“新故相推”，如屏与手，各展所长却共成新境。 盖成都者，既蕴千年烟霞气：灶火不灭而烟火常新——新在“守正”，如老茶客添新茶，味变而情不变；亦领一代新潮流：风华自新而根脉不失——失在“离本”，如青砖墙嵌玻璃窗，形异而神相契。古韵今辉，相映成妍。
五、世运至理·永恒之光夫世运之至理，非较金牌之繁寡，而较情谊之浅深：奖牌有尽，真心无垠——那真心，是颁奖台上的拥抱，更是训练场外的切磋；非论胜负之悬殊，而论文明之隆替：输赢一时，薪火千古——那薪火，是竞技技巧的传授，更是包容精神的延续。 相拥时，汗渍混着泪渍：较劲时的青筋与相拥时的颤抖，共证“争”与“让”本是同根——根在“生命共情”，如赛场草皮，承托奔跑亦承托跌倒；宾朋交言，语音各异而寸心通：一词不达时的手势与会意时的眼神，共显“言”与“默”皆是共情——情在“人性共通”，如馆内灯光，照亮肤色亦照亮笑容。 昔丝路驼铃，载绮罗而通绝域：货殖传情而情在货外——外有“利益之上的善意”，如驼队遇沙暴，先护同伴而非货物；今赛场汗雨，濡丹诚以结新知：血汗凝谊而谊在汗中——中有“拼搏之外的理解”，如对手伤退，先递水而非庆功。 孔子言“天下为公”，是观礼于鲁之悟——悟在“克己复礼”，从“各私其私”到“克私成公”；柏拉图绘“理想国”，是论政于雅典之思——思在“正义秩序”，从“混乱无序”到“有序共存”；今日赛场言“命运与共”，是健儿掌心相抵时的体温——温在“超越秩序的共情”，从“守序相安”到“共情相生”。千年之隔，不过是“求同”的路径有别，终在“爱人如己”处相遇。
六、余韵长歌·薪火相传盛会有尽，嘉谊无疆。 愿此锦水之盟，化虹梁以联东西：虹影跨山海而道不阻——阻在“偏见”，通在“看见”，如虹桥七色，各异而共成奇观；驰玉帛而利南北：玉音传远近而情不隔——隔在“傲慢”，连在“尊重”，如玉磬八音，不同而合奏雅乐。 令文明之蕊绽遍五洲：一花一世界而各美其美——美在“独特”，如牡丹与玫瑰，不效颦而皆动人；使康强之种播诸万邦：一籽一乾坤而美美与共——共在“相通”，如稻种与麦种，不同属而皆养人。 蓉城记忆，逐圣火而弥远：忆之愈深而味愈长——长在“历久弥新”，如陈酒启封，时越久而香越醇；少年肝胆，逐锦江而长流：流之愈广而泽愈溥——溥在“润物无声”，如春雨入土，形虽微而功自显。 此景此情，当以长歌记之，以昭日月： 歌曰：“锦水含章迎远宾，蜀山焕彩耀千春。乙巳盛会铭青史，共谱和平万古春。”
一、天府根脉·世运缘起天府奥区，沃野铺茵；蓉城古治，文脉贯虹。蚕丛纵目，隐于金沙残璋，启鸿蒙而文明有迹——迹中见先民叩勇，亦藏筚路蓝缕之艰；鱼凫化鸟，没于柏灌荒丘，辟草莱而农桑初基——基里藏先哲顺地之智，亦含刀耕火种之辛。 李冰凿离堆，非锁龙渊实疏龙性：水旱从人处，见“堵不如疏”之哲，宝瓶口石痕犹记役夫汗渍；张仪筑雄城，非限四野实通九衢，锦城万井间藏“闭不如开”之识，夯土中混着秦蜀体温。 诸葛八阵图，含“守不如创”之思，阵脚生汉羌炊烟；文君双凤瑟，传“己之情与天下心”，弦音漫过琴台月色。汉家锦官织云霞连西域，驼铃摇落天山雪——丝路载“异质相融”之愿，商道驼骨亦证互鉴之艰；唐世诗仙醉笔墨浣花溪，词澜涨破锦江春——文星传“同声相应”之情，诗卷泪痕犹见共鸣之重。 迄于乙巳仲夏，第十二届世运盛会昭回斗牛间：此非奥运之常轨，乃群英之别途——聚非奥项目之精粹，展“争而不戾”之风华；融五洲文明之异趣，显“和而不同”之真意。盖天地以气交而生机畅，人文以运会而道心通，此地诚天造地设之奥区也。
二、圣火昭彰·古今竞技圣火自奥林匹亚驰来，一路焚尽偏见之薪，亦拾各地文明之烬： 希腊火照见力与美的原初，曾映角斗场血痕——是“力之炫”向“力之仁”的淬炼；波斯火燃过商旅孤寂，曾暖驼队寒夜——是“路之隔”向“路之通”的转圜；华夏火温过灶间烟火，曾照边关冷月——是“家之小”向“家之大”的拓展。 终在青城之巅，熔成“淬砺而不伤”的焰心：焠青城而砺其魂，非炼刚猛而炼包容——山门岩纹似缝合的伤口；耀锦汀而焕其彩，非炫光华而炫赤诚——水面波光若未加修饰的眼神。 昔者希腊竞技崇力美于宙斯之麓，未脱“神权下的较量”；今兹蓉城赛会续和与道之缘，更添“人权间的共情”。周之礼射藏“君子壁垒”，今之赛场见“跨项切磋”；汉之角抵有“胜负疏隔”，今之馆内多“隔项相扶”。 西溯马拉松，追菲迪皮茨之忠魂，一息传邦国而生死以之，忠勇中见家国之界；东溯龙舟渡，怀屈大夫之清节，千载吊沅湘而忧乐系之，忧乐里含楚地之思。今之青城拳势，融阴阳之理而刚柔相济，破“刚必克柔”之执；绿道飙轮，载日月之章而快慢相宜，忘“快必胜慢”之迷。 古今同轨，皆求体魄之刚健而不止于刚健；中外同源，共臻精神之圆融而不限于圆融。
三、赛场风华·人性光辉届临桂月，云敛风清。 四海书剑青衿，挟绝技而至：眉宇带星河之朗，朗中藏对“未知”的敬畏——那是“山外有山”的清醒；掌心凝朝阳之温，温里含对“相遇”的渴盼——那是“人同此心”的笃定。 赛前试足，屐齿碾残朝露，步起生微尘而气凝若定：定中藏“全力以赴”的决绝，却无“必操胜券”的骄矜；检录凝眸，睫梢坠碎星芒，目成映晴光而神聚如弦：弦上有“尊重对手”的柔软，更有“不负初心”的坚韧。 场馆嵯峨，若昆阆琼楼临蜀甸：叠檐隐青铜神树之纹，古意含章而不泥古——神树枝丫本就伸向未来；赛道萦纡，似天河云路落蓉城：曲岸连金沙日轮之影，新辉溢彩而不逐新——日轮光芒原自照过往昔。 轮滑者如飞隼掠野，轮卷飞尘，竞刹那之捷而姿不躁：冲线先抚对手擦伤之肘，捷中见仁——是“我赢了”更“你还好吗”的共情；攀岩者若灵猿戏峰，指扣危岩，争寸尺之先而力不暴：落岩仍递同伴防滑之粉，先中含义——是“我上了”更“你也来”的邀约。 武术场上，拳脚生风，势若岷山崩雪而法有度：刚中藏柔，如积雪下的春草，蓄力而不肆威；拔河阵前，同心聚力，劲如锦江汇流而志相凝：聚中存让，似浪花间的漩涡，守势而不逼人。 欢呼裂石，与江声共振三蜀：气撼山河而音不喧，狂而有节——为胜利庆，更为拼搏敬；笑语流金，随霞色同辉九街：光融城郭而彩不浮，乐而有仪——因相逢喜，更因相知暖。
四、市井风情·文明交响更赏场外风谣，古今错织。 宽窄巷深，啜盖碗茶论赛事：茶烟袅袅，浮世相忘而意自远——忘的是语言隔阂，存的是眼神相知；看蜀绣斑斓，针藏日月，线走乾坤：非仅炫巧而在传情——传的是指尖温度，连的是心底波澜。 锦里街喧，啖麻辣烫评输赢：辣香阵阵，俗趣相投而情自亲——亲的是坦荡性情，远的是虚伪客套；听川剧铿锵，变脸风云，声传古今：非仅炫技而在写心——写的是百种境遇，显的是一颗本真。 碧眼客披蓝花布衫，抚竹编而惊巧：经纬藏巧思而道在其中——知“工”之载道，道在“异质同构”，如竹条交错，本是借力共生；苍颜翁操流利番语，指银杏而道真：荣枯见本心而理存乎内——悟“言”之通心，心在“殊途同归”，如秋叶飘零，原是为了春生。 老茶馆中，铜壶沸岁月：一沸一沉，滋味自出而性归自然——自然是“和而不同”，如茶与水，各保本味却成佳饮；新展馆内，科技焕星辰：一明一灭，智慧相生而用合时宜——时宜是“新故相推”，如屏与手，各展所长却共成新境。 盖成都者，既蕴千年烟霞气：灶火不灭而烟火常新——新在“守正”，如老茶客添新茶，味变而情不变；亦领一代新潮流：风华自新而根脉不失——失在“离本”，如青砖墙嵌玻璃窗，形异而神相契。古韵今辉，相映成妍。
五、世运至理·永恒之光夫世运之至理，非较金牌之繁寡，而较情谊之浅深：奖牌有尽，真心无垠——那真心，是颁奖台上的拥抱，更是训练场外的切磋；非论胜负之悬殊，而论文明之隆替：输赢一时，薪火千古——那薪火，是竞技技巧的传授，更是包容精神的延续。 相拥时，汗渍混着泪渍：较劲时的青筋与相拥时的颤抖，共证“争”与“让”本是同根——根在“生命共情”，如赛场草皮，承托奔跑亦承托跌倒；宾朋交言，语音各异而寸心通：一词不达时的手势与会意时的眼神，共显“言”与“默”皆是共情——情在“人性共通”，如馆内灯光，照亮肤色亦照亮笑容。 昔丝路驼铃，载绮罗而通绝域：货殖传情而情在货外——外有“利益之上的善意”，如驼队遇沙暴，先护同伴而非货物；今赛场汗雨，濡丹诚以结新知：血汗凝谊而谊在汗中——中有“拼搏之外的理解”，如对手伤退，先递水而非庆功。 孔子言“天下为公”，是观礼于鲁之悟——悟在“克己复礼”，从“各私其私”到“克私成公”；柏拉图绘“理想国”，是论政于雅典之思——思在“正义秩序”，从“混乱无序”到“有序共存”；今日赛场言“命运与共”，是健儿掌心相抵时的体温——温在“超越秩序的共情”，从“守序相安”到“共情相生”。千年之隔，不过是“求同”的路径有别，终在“爱人如己”处相遇。
六、余韵长歌·薪火相传盛会有尽，嘉谊无疆。 愿此锦水之盟，化虹梁以联东西：虹影跨山海而道不阻——阻在“偏见”，通在“看见”，如虹桥七色，各异而共成奇观；驰玉帛而利南北：玉音传远近而情不隔——隔在“傲慢”，连在“尊重”，如玉磬八音，不同而合奏雅乐。 令文明之蕊绽遍五洲：一花一世界而各美其美——美在“独特”，如牡丹与玫瑰，不效颦而皆动人；使康强之种播诸万邦：一籽一乾坤而美美与共——共在“相通”，如稻种与麦种，不同属而皆养人。 蓉城记忆，逐圣火而弥远：忆之愈深而味愈长——长在“历久弥新”，如陈酒启封，时越久而香越醇；少年肝胆，逐锦江而长流：流之愈广而泽愈溥——溥在“润物无声”，如春雨入土，形虽微而功自显。 此景此情，当以长歌记之，以昭日月： 歌曰：“锦水含章迎远宾，蜀山焕彩耀千春。乙巳盛会铭青史，共谱和平万古春。”
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