浅谈诗经的用韵

小河镇茅坪完全小学         蔡 毅

         [内容摘要]孔子《诗经》三百零五篇中只有七篇没有韵，这七篇都在祭祀诗里（《周颂》《商颂》）。至于《国风》、《小雅》和《大雅》，就没有一篇是没有韵的。要彻底了解诗歌的内容，就必须了解它的格律，了解它的用韵。其中，韵例就是关于用韵的格律；韵部就是指押韵字的归类。只有较好的掌握了一些音韵学知识，才能在朗诵古代的诗歌韵文时做到得心应手，彻底了解古诗文之内容，欣赏古诗文韵调之优美。

关键词：用韵   韵例   韵部    格律

读中外古代诗歌，发现差不多都有一定的格律；用韵则是构成诗歌格律的主要手段之一。（本科毕业在即，论文催交甚急,教学工作又不敢搁置，只得结合教学实际及个人对音韵知识的领悟,拼凑些文字，请老师指正）。汉族人民的诗歌早在春秋战国时期就开始用韵了。《诗歌》三百零五篇中只有七篇没有韵，这七篇都在祭祀诗里（《周颂》《商颂》）。至于《国风》、《小雅》和《大雅》，就没有一篇是没有韵的。要彻底了解诗歌的内容，就必须了解它的格律，更要了解它是怎样用韵的。

《诗经》的用韵应从韵例和韵部来看。

说到韵例和韵部，首先得把韵和韵母分别开来。虽然韵例韵部都是韵的问题，而不是韵母的问题。韵母是指一个音节除声母以外其它因素的总和，包括韵头、主要元音和韵尾，而韵则只指主要元音和韵尾（如果有韵尾的话）。韵头不同的字如檀tàn 干 gãn 涟 lián 廛chán 狟 huán餐càn是可以互相押韵的。这些互相押韵的字放在同样的位置上就构成诗韵。汉民族语言讲诗韵一般是放在句尾的，习惯上叫做韵脚（韵文句末押韵的字）。

一、《诗经》的韵例

韵例就是关于用韵的格律，什么地方用韵，什么地方不用韵，和如何用韵。例如：（周南、关睢）

关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

“鸠”、“洲”、“逑”是韵脚。

参差荇菜，左右流之，窈窕少女，寤寐求之。

“流”、“求”是韵脚。

再（一）例如：（周南、芣苢）

采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。

“采”、“有”、“掇”、“捋”是韵脚。

再（二）例如：（邶风，静女）

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其孌，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

“姝”、“隅”、“蹰”、“孌”、“管”、“炜”、“美”是韵脚。

再（三）例如：（鄘风、柏舟）

汎彼柏舟，在彼之河，  髡彼两髦，实维我仪。之死矢靡它，母也天只！不谅人只！

例句中，“舟”、“髦”押韵；“河”、“仪”、“它”押韵；

再四例如：（魏风、伐檀）

坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑。胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有悬狟兮？彼君子兮，不素餐兮！

以上加点字为韵脚

再（五）例如：（魏风，硕鼠）

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土，乐土乐土，爱得我所！

以上加点字为韵脚。

以上六例（六篇诗）的用韵格式基本上反映了整部《诗经》的韵例。

第一，从韵在句中的位置来看，句尾韵是最普遍的形式。例如《关睢》一章，《静女》全诗，《硕鼠》全诗。《诗经》里还有不少的诗句以代词和语气词收尾，韵往往在代词或语气词的前面，可心看做句中韵，也有同学把它看做变相的句尾韵。例如《关睢》二、四、五章和《伐檀》全诗都用的是这种句中韵。句尾的代词或语气词常用的有“之”、“我”、“矣”、“也”、“只”、“思”、“止”、“兮”、“猗”等等。有的代词或语气词完全相同，例如《关睢》二、四、五章都用“之”，有的还不完全相同。例如《伐檀》各章第三名用“猗”，其它各句用“兮”等。

第二，从一章中所用的韵数来看，可以分为一韵到底的和换韵的两类，举例来说，《静女》第一章便是一韵到底，第二章“孌”和“管”押韵；“炜”和“美”押韵，换了一次韵。又如《关睢》五章（依、郑玄所分）一韵到底；有的同学还这样分，《关睢》只有三章，第一章四句，二、三章各八句，那么第二、三章就算换韵了。

第三，从韵脚的相互距离来看，情况也是比较复杂的。概括的话，大致可以分为三种类型：

（1）句句押韵。《诗经》押韵一般都很密，句句押韵的不少。例如《静女》第二章和《硕鼠》第一章。

（2）隔句押韵。一般是奇句不押韵，偶句押韵。这是《诗经》里最常见的押韵方式。例如《关睢》第二、四、五章，都是第二句和第四句押韵。此外，还有一种常见的押韵方式，就是首句入韵，第三句以下才是奇句不押韵。例如《关睢》的一、三章和《静女》第一章都是首句入韵而后偶句押韵的。

（3）交韵。这是奇句和奇句押韵，偶句和偶句押韵。例如《静女》第三章第一句“荑”和第三句“美“押韵，第二句”“异”和第四句“贻”押韵。

如上所述。《诗经》押韵的格式是多样的。因为它是民歌或者类似民歌的一种诗体。民歌是随口唱的，随口用韵，随时转韵，也就是人们常说的“天簌”。格式多样化，这也是《诗经》用韵特点的一个方面。但最主要的格式却是两种：一是隔句押韵的句尾韵，二是首句入韵而后隔句押韵的句尾韵。这两种押韵的格式成了后来诗歌押韵的规范。

二、诗经的韵部

韵部就是指押韵字的归类，互相押韵和字在原则上属同一个韵部。押韵的诗读起来应该是音韵和谐的。但是《诗经》的韵脚，用现代汉语的语音去读，有许多地方并不是和谐。例如《关睢》一、二章，现在也还是押韵的，三、四、五章按现代读音就不押韵了。又如《静女》第三章，如果根据现代语言，就会把“荑”看成同“异”“贻”押韵了，而不知道它是同“美”押韵的。综上所述：会出现三种情况。（1）是古代押韵，现在也押韵；（2）是古代押韵而现在不押韵了；（3）是古代不押韵，现代反而押韵了。所以，在谈到《诗经》的用韵时，我们首先就必须充分认识到这一点。清代以来，就有学者按照《诗经》用韵的实际情况概括出《诗经》时代的韵部来，叫做“古韵”。

例如，《关睢》三章的“得”“服”“侧”押韵，如果照现代普通话之读音，“得”读dè，“侧”读cè，“服”读fú，那是不和谐的。可以肯定的说，这三个字在上古的韵一定相同。要么它们的韵母都是e，要么它们的韵母都是u。当然，还有一种可能，那就是它们的韵母既不是e，也不是u，而是第三种音。根据音韵学家的研究，我们知道它们是入声字，应该是以—k音收尾的，它们的韵大概是一个—ek。现在广东话在某种程度上还反映这种情况。

在古韵的分部方面。清代的古音韵学家就做了大量的考证，段玉裁的《六书音韵表》，江有浩的《诗经韵读》。后来，顾炎武开始把古韵分为古部，段玉裁分为十七部，黄侃分为二十八部等。现在综合后又有学者分为三十部。

例如：

1、之部   2、真部    3、元部    4、月部    5、幽部

6、冬部   7、宵部    8、屋部    9、支部    10、鱼部……

《诗经》的押韵，除“冬”部应归为“侵”部，其余都是同部相押，不同部就不相押。当然也有合韵的情况。所谓合韵，就是邻近的韵相押。

例如：

公入而赋：“大隧之中，其乐也融融。”（冬部）

姜出而赋：“在隧之外，其乐也洩洩。”（月部）

（左传隐公元年）

语音随着历史的发展而发展，《诗经》的韵脚，到了现代，读起来有时就不和谐了。这就是对音韵学知识的不了解造成的。因此，我认为，在读古诗时，要了解古今语音是不同的，要积累一些有关音韵方面的知识。读古代诗歌，完全可以按现代普通话的读音来读。

[以上见解，纯属一人之见，欢迎对音韵爱好的朋友商榷，不妥之处，还望博友提出宝贵意见。]

1]波斯彼洛夫.文艺学引论 ­.湖南文艺出版社，1987．
　　    [2]闻一多全集 北京三联书

[3]唐诗三百首注疏 元曲精华 ­.远方出版社，2001